The Rhetoric of the Qur’anic Rhythm in the Verses beginning with Alam Tara (Have you not seen?) from Surat Al-Baqarah

Authors

  • Mohammed Bin Ali Bin Aith Bin Direi

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1663

Keywords:

Advance and deferring, Connection and separation, Shortening and brevity, The Holy Qur’an

Abstract

 

 

The research aims to study the rhetoric of Qur’anic rhythm in the verses beginning with Alam Tara (Have you not seen?) from Surat Al-Baqarah. It is organized into a preface and two sections preceded by an introduction and followed by a conclusion. The preface deals with the definition of Surat Al-Baqarah, and the introduction reveals the importance of the research, the reasons for its selection, its objectives, previous studies, its methodology, and its plan. The first section dealt with the analytical study of the three verses with the aim of understanding their context, studying them, employing the arts of rhetoric and their values, deducing the characteristics of the Qur’anic systems in them, and analyzing them in a way that reveals their secrets. The research concluded that the connection of the context of the three verses to the general context of the surah made it a cohesive structure like a single unit. The precision in choosing words, the beauty and strength of their timbre, and the difference in their form are manifestations of clarity. The styles of departing from the original, such as advancing, deferring, definite, indefinite, separation, connection, shortening, brevity, and the diversity of the verses into declarative and non-declarative sentences, nominal and verbal, and their noticeable prominence in the verses is a manifestation of strength and beauty

Downloads

Download data is not yet available.

References

- القرآن الكريم.

الآلوسي، شهاب الدين. (2001). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار الكتب العلمية.

إلياس، جاسم خلف. (2010). شعرية القصة القصيرة جدًا، دار نينوى للدراسات والنشر.

الأنباري، عبد الرحمن. (د.ت). البيان في إعراب غريب القرآن، دار الأرقم.

البقاعي، إبراهيم. (2006). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتب العلمية.

البيضاوي، عبد الله. (1999). أنوار التنزيل وأسرار التأويل، دار الكتب العلمية.

ابن تيمية، أحمد. (2004). مجموع الفتاوى، مجمع الملك فهد.

ابن حجر، أحمد. (2012). فتح الباري شرح صحيح البخاري، (عبد العزيز بن باز، تحقيق)، دار الكتب العلمية.

أبو حيان، محمد بن يوسف. (2001). البحر المحيط دار الكتب العلمية.

الداني، عثمان. (1994). البيان في عدّ القرآن، (غانم قدوري الحمد، تحقيق)، دار الكتب العلمية.

دراز، محمد عبد الله. (1997). النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن، دار المرابطين للنشر.

الرازي، فخر الدين. (2012م). التفسير الكبير، دار الحديث.

الزمخشري، محمود. (2012). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون التأويل في وجوه التأويل، دار الحديث.

أبو السعود، محمد بن محمد. (1999). إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، دار الكتب العلمية.

السمين الحلبي. (1993). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، دار الكتب العلمية.

سيبويه، عمرو. (1983). الكتاب، (عبد السلام هارون، تحقيق)، عالم الكتب.

السيوطي، جلال الدين. (1988). الاتقان في علوم القرآن، (محمد أبو الفضل، تحقيق)، المكتبة العصرية.

الشنقيطي، محمد الأمين. (1988). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، مكتبة ابن تيمية.

الشوكاني، محمد علي. (2005). فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، مكتبة الرشد.

شيخ زاده، محيى الدين. (1999). حاشية زاده على تفسير البيضاوي، دار الكتب العلمية.

الطبري، محمد بن جرير. (2010م). جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار السلام.

الطوفي، نجم الدين. (1408). علم الجذل في علم الجدل، (فولفهارت هاينريشس، تحقيق)، المعهد الألماني للأبحاث الشرقية.

الطيبي، حسين. (2013). فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، مصرف دبي الإسلامي.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (د.ت). التحرير والتنوير، دار سحنون.

ابن عطية، عبد الحق. (2001). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، دار الكتب العلمية.

القرطبي، محمد. (2010). الجامع لأحكام القرآن، دار الحديث.

القونوي، إسماعيل. (2001). حاشية القونوي على تفسير البيضاوي، دار الكتب العلمية.

الماوردي، علي. (د.ت). النكت والعيون، (السيد بن عبد المقصود، تحقيق)، دار الكتب العلمية.

مرامي، جلال. (1438). آلية الجملة الفعلية في القصة القصيرة جدًا، آفاق الحضارة الإسلامية، 1، (9).

المطعني، عبد العظيم. (2011). التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم، مكتبة وهبة.

ابن منظور، محمد. (د.ت). لسان العرب، دار صادر.

الناصر، سعاد. (1436). بلاغة القص في القرآن الكريم وآفاق التلقي، كتاب الأمة.

Arabic References

al-Alūsī, Shihāb al-Dīn. (2001). Rūḥ al-Maʻānī fī Tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm & al-Sabʻ al-mathānī, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Ilyās, Jāsim Khalaf. (2010). Shiʻrīyah al-Qiṣṣah al-Qaṣīrah jdan, Dār Nīnawá lil-Dirāsāt & al-Nashr, (in Arabic).

al-Anbārī, ʻAbd al-Raḥmān. (N. D). al-Bayān fī iʻrāb Gharīb al-Qurʼān, Dār al-Arqam, (in Arabic).

al-Biqāʻī, Ibrāhīm. (2006). Naẓm al-Durar fī tanāsub al-āyāt & al-Suwar, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

al-Bayḍāwī, ʻAbd Allāh. (1999). Anwār al-Tanzīl & Asrār al-taʼwīl, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Ibn Taymīyah, Aḥmad. (2004). Majmūʻ al-Fatāwá, Majmaʻ al-Malik Fahd, (in Arabic).

Ibn Ḥajar, Aḥmad. (2012). Fatḥ al-Bārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, (ʻAbd al-ʻAzīz ibn Bāz, taḥqīq), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Abū Ḥayyān, Muḥammad ibn Yūsuf. (2001). al-Baḥr al-muḥīṭ Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.

al-Dānī, ʻUthmān. (1994). al-Bayān fī ʻadd al-Qurʼān, (Ghānim Qaddūrī al-Ḥamad, taḥqīq), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Darāz, Muḥammad ʻAbd Allāh. (1997). al-Nabaʼ al-ʻAẓīm : Naẓarāt jadīdah fī al-Qurʼān, Dār al-Murābiṭīn lil-Nashr, (in Arabic).

al-Rāzī, Fakhr al-Dīn. (2012m). al-Tafsīr al-kabīr, Dār al-ḥadīth, (in Arabic).

al-Zamakhsharī, Maḥmūd. (2012). al-Kashshāf ʻan ḥaqāʼiq al-Tanzīl & ʻuyūn al-Taʼwīl fī Wujūh al-taʼwīl, Dār al-ḥadīth, (in Arabic).

Abū al-Saʻūd, Muḥammad ibn Muḥammad. (1999). Irshād al-ʻaql al-salīm ilá mazāyā al-Kitāb al-Karīm, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

al-Samīn al-Ḥalabī. (1993). al-Durr al-Maṣūn fī ʻulūm al-Kitāb al-maknūn, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Sībawayh, ʻAmr. (1983). al-Kitāb, (ʻAbd al-Salām Hārūn, taḥqīq), ʻĀlam al-Kutub, (in Arabic).

al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn. (1988). al-Itqān fī ʻulūm al-Qurʼān, (Muḥammad Abū al-Faḍl, taḥqīq), al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, (in Arabic).

al-Shinqīṭī, Muḥammad al-Amīn. (1988). Aḍwāʼ al-Bayān fī Īḍāḥ al-Qurʼān bi-al-Qurʼān, Maktabat Ibn Taymīyah, (in Arabic).

al-Shawkānī, Muḥammad ʻAlī. (2005). Fatḥ al-qadīr al-Jāmiʻ bayna Fannī al-riwāyah & al-dirāyah min ʻilm al-Tafsīr, Maktabat al-Rushd, (in Arabic).

Shaykh Zādah, Muḥyī al-Dīn. (1999). Ḥāshiyat Zādah ʻalá Tafsīr al-Bayḍāwī, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. (2010m). Jāmiʻ al-Bayān ʻan Taʼwīl āy al-Qurʼān, Dār al-Salām, (in Arabic).

al-Ṭūfī, Najm al-Dīn. (1408). ʻIlm aljdhl fī ʻilm al-jadal, (fwlfhārt Hāyinrīshs, taḥqīq), al-Maʻhad al-Almānī lil-Abḥāth al-Sharqīyah, (in Arabic).

al-Ṭībī, Ḥusayn. (2013). Fattūḥ al-ghayb fī al-kashf ʻan qināʻ al-rayb, Maṣrif Dubayy al-Islāmī, (in Arabic).

Ibn ʻĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. (N. D). al-Taḥrīr & al-Tanwīr, Dār Saḥnūn, (in Arabic).

Ibn ʻAṭīyah, ʻAbd al-Ḥaqq. (2001). al-Muḥarrir al-Wajīz fī Tafsīr al-Kitāb al-ʻAzīz, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

al-Qurṭubī, Muḥammad. (2010). al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān, Dār al-ḥadīth, (in Arabic).

al-Qūnawī, Ismāʻīl. (2001). Ḥāshiyat al-Qūnawī ʻalá Tafsīr al-Bayḍāwī, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Mrāmy, Jalāl. (1438). ālīyat al-jumlah al-fiʻlīyah fī al-qiṣṣah al-qaṣīrah jdan, Āfāq al-Ḥaḍārah al-Islāmīyah, 1 .(9).

al-Maṭʻanī, ʻAbd al-ʻAẓīm. (2011). al-Tafsīr al-balāghī llāstfhām fī al-Qurʼān al-Karīm, Maktabat Wahbah, (in Arabic).

Ibn manẓūr, Muḥammad. (N. D). Lisān al-ʻArab, Dār Ṣādir, (in Arabic).

al-Nāṣir, Suʻād. (1436). Balāghat al-Qaṣṣ fī al-Qurʼān al-Karīm & āfāq al-Talaqqī, Kitāb al-ummah, (in Arabic).

Published

2023-12-17

How to Cite

Bin Direi, M. B. A. B. A. . (2023). The Rhetoric of the Qur’anic Rhythm in the Verses beginning with Alam Tara (Have you not seen?) from Surat Al-Baqarah. Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(4), 148–172. https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1663

Issue

Section

Linguistics