الوظيفة النحوية التَّفسيرية للوقف القرآني دراسَةٌ في التَّركيبِ والدّلالةِ على جُزءِ «عَمَّ»

المؤلفون

  • دخيل بن غنيم بن حسين العواد

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v1i10.339

الكلمات المفتاحية:

الوقف، الوصل، الفصل، الوظيفة النحوية، الدلالة

الملخص

يركز البحث على أثر الوقف في أداء المعنى وتفسيره، وذلك راجعٌ إلى إقامة المعنى النَّحْويّ، بوصل أجزاء الكلام المرتبط بعضه ببعض وعدم الفصل بين أجزائه بالوقف دون تمام الكلام، حيث يكون الوقفُ على كلامٍ لا يؤدي المعنى الصّحيحَ لشدَّة تعلُّقه بما بعده لفظًا ومعنى مع عدمِ الفائدة، أو إفادة معنى غير مقصودٍ، فيذهبُ المعنى، ويذهبُ معه السِّرُّ البلاغيُّ للآية، مقتصرًا على الوقف المتعلِّق بالوظيفة النّحوية دون ما عداها من المعاني الحاصلة بالوقف أو الفصل، وعلى ما يؤثر في تفسير النّص تأثيرًا مباشرًا من حيث العلاقة اللفظية والمعنوية، واقتصرت الدراسة على الجزء الأخير من القرآن الكريم، وجعلته في تمهيد وتسعة مباحث تشمل الوظائف النحوية المدروسة، وتَبيّن من البحث الأثر الكبير للوقف أو الفصل بين الجمل التي بينها ارتباطٌ لفظي ومعنوي في إيضاح المعنى وتفسيره حين الوصل، وغموضه واختلافه عن مقصود الآيات حين الفصل بالوقف.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

- القرآن الكريم.

الأخفش الأصغر، علي بن سليمان بن الفضل، الاختيارين - المفضليات والأصمعيات، تحقيق: فخر الدين قباوة، دار الفكر المعاصر، بيروت، دار الفكر، دمشق، ط1، 1999م.

الأخفش، أبو الحسن المجاشعي البلخي، معاني القرآن، تحقيق: هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط1، 1990م.

الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة، السنن، تحقيق: حكمت بشير ياسين، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط1، 1988م.

الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، البيان والتبيين، دار ومكتبة الهلال، بيروت، 1423ه.

الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد، دلائل الإعجاز، تحقيق: محمود محمد شاكر أبو فهر، مطبعة المدني القاهرة، دار المدني، جدة، ط3، 1992م.

ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف، النشر في القراءات العشر، تحقيق: سبيع حمزة حاكمي، مجمع اللغة العربية، دمشق، 1981م.

ابن جني، عثمان بن جني الموصلي، المحتسب، وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، 1999م.

ابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر، أمالي ابن الحاجب، تحقيق: فخر صالح سليمان قدارة، دار عمار، الأردن، دار الجيل، بيروت، 1989م.

أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي، البحر المحيط، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، 1420هـ.

ابن خالويه، محمد بن أحمد بن نصر، إعراب القراءات السبع وعللها، تحقيق: أبي محمد الأسيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2006م.

الداني، عثمان بن سعيد بن عثمان، المكتفى في الوقف والابتداء، تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، ط1، 2001م.

أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق، السنن، تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، ط1، 2001م.

الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، مفاتيح الغيب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3، 1420ه.

الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، معاني القرآن، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، ط1، 1988م.

الزمخشري، محمود بن عمرو بن أحمد، الكشاف، دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1407هـ.

السجاوندي، أبو عبد الله محمد بن طيفور، علل الوقوف، تحقيق: محمد بن عبد الله العيدي، مكتبة الرشد، الرياض، 2006م.

سيبويه، الكتاب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط3، 1988م.

السيرافي، السيرافي الحسن بن عبد الله بن المرزبان، شرح كتاب سيبويه، تحقيق: أحمد حسن مهدلي، علي سيد علي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2008م.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين، همع الهوامع، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية، مصر، د.ت.

ابن الشجري، هبة الله بن علي بن حمزة، الأمالي، تحقيق: حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1984م.

الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، جامع البيان، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، مصر، ط1، 2001م.

أبو عبيدة، معمر بن المثنى التيمى، مجاز القرآن، تحقيق: محمد فواد سزگين، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1380ه.

ابن العجاج، ‌رؤبة ‌بن ‌العجاج أبو الجحاف التميمي، ديوانه، تحقيق: عزة حسن، دار الشرق العربي، بيروت، 1995م.

ابن عجيبة، أحمد بن محمد بن المهدي، البحر المديد، تحقيق: أحمد عبد الله القرشي رسلان، الناشر: حسن عباس زكي، القاهرة، 1419ه.

العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل، الصناعتين، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت، 1419ه.

ابن عطية، عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن، المحرر الوجيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1422ه.

العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، التبيان، تحقيق: علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، د.ت.

الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله، معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الدار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، ط1، د.ت.

القرطبي، محمد بن أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1964م.

القيسي، مكي بن أبي طالب، مشكل إعراب القرآن، المحقق: حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1405ه.

المبرد، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، المقتضب، تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت، د.ت.

النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل، إعراب القرآن، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1421ه.

النحاس، القطع والائتناف، تحقيق: عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، دار عالم الكتب، المملكة العربية السعودية، ط1، 1992م.

النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود، مدارك التنزيل، تحقيق: يوسف علي بديوي، محيي الدين ديب مستو، دار الكلم الطيب، بيروت، ط1، 1998م.

النعماني، سراج الدين عمر بن علي بن عادل، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1998م.

النكزاوي، عبد الله بن محمد، الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء، تحقيق: مسعود أحمد إلياس، رسالة ماجستير، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، 1413.

الهمذاني، المنتجب بن أبي العز بن رشيد، الفريد في إعراب القرآن المجيد، تحقيق: محمد نظام الدين الفتيح، دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة، ط1، 2006م.

التنزيلات

منشور

2021-06-17

كيفية الاقتباس

العواد د. ب. غ. ب. ح. (2021). الوظيفة النحوية التَّفسيرية للوقف القرآني دراسَةٌ في التَّركيبِ والدّلالةِ على جُزءِ «عَمَّ». الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 1(10), 104–137. https://doi.org/10.53286/arts.v1i10.339

إصدار

القسم

ِArticle

المؤلفات المشابهة

1 2 3 4 5 6 7 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.