جمالية الفاصلة القرآنية في سورة الدخان: دراسة بلاغية

Haya Fuhaid Saad Al-Qahtani

doi:10.53286/arts.v7i3.2723

Authors

Haya Fuhaid Saad Al-Qahtani Assistant Professor of Rhetoric and Criticism, Department of Arabic Language, College of Arts, Al-Ahsa, King Faisal University, Saudi Arabia.

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2723

Keywords:

Rhetorical Inimitability, Fronting and Delaying, Phonetic Harmony, Contextual Semantics, Quranic Style

Abstract

This study explores the aesthetic significance of Quranic verse-endings (fawāṣil) in Surah al-Dukhān, treating them as a dynamic structural element that shapes both semantic content and rhetorical rhythm. Using an integrative approach that combines phonetic, rhetorical, and contextual analysis, the research highlights how the fāṣilah functions as both an aesthetic and semantic device. After outlining the concept and importance of the verse-ending, the study examines two primary domains: the verse-endings of punishment scenes, characterized by auditory force and intensified awe, and those of mercy scenes, marked by softness and reassurance. The contrast underscores how sound and meaning interact to reinforce the thematic context. Since early Islamic scholarship, critics have recognized the unique stylistic role of Quranic verse-endings, noting that they transcend sajʿ and rhyme by fusing semantic depth with phonetic resonance. The findings further demonstrate that the verse-ending is deliberately constructed for rhetorical effect, employing strategies such as emphasis, explicitness, and antithesis. This study affirms that investigating Quranic verse-endings provides a significant pathway to understanding rhetorical inimitability and appreciating the enduring impact of Quranic discourse on the human soul.

Downloads

Download data is not yet available.

References

الآلوسي، م. (1994). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار الكتب العلمية.

الباقلاني، أ. م. (1972). إعجاز القرآن (سيد أحمد صقر، تحقيق؛ ط3). دار المعارف.

بدوي، أ. (2005). من بلاغة القرآن، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.

البغوي، م. (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي (محمد عبدالله النمر، وعثمان جمعة ضميرية، وسليمان مسلم الحرش، تحقيق؛ ط.7). دار طيبة للنشر والتوزيع.

البقاعي، ب. (د.ت). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتب العلمية.

بوصبع، أ. (2021). جمالية التلقي الصوتي في الخطاب القرآني: الفاصلة القرآنية أنموذجا، مجلة دراسات وأبحاث، 13(1)، 463–472.

الترمذي، م. (1975). سنن الترمذي (أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبدالباقي، وإبراهيم عطوة عوض، تحقيق). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

الجرَمي، إ. (2001). معجم علوم القرآن: علوم القرآن، التفسير، التجويد، القراءات، دار القلم.

الجويني، م. ا. (1971). نظر الجاحظ في فهم وذوق النص القرآني والحديثي، مجلة اللغة العربية، (27)، 152.

الحسناوي، م. (2000). الفاصلة في القرآن، دار عمار للنشر والتوزيع.

خضر، ا. (2009). فواصل الآيات القرآنية: دراسة بلاغية دلالية (ط.2). مكتبة الآداب.

الخطيب القزويني. (د.ت). الإيضاح في علوم البلاغة، منشورات دار الكتاب اللبناني.

الداني، ع. (1994). البيان في عدّ آي القرآن (غانم قدوري الحمد، تحقيق؛ ط.1). مركز المخطوطات والتراث.

الدرة، م. ع. ط. (2009). تفسير القرآن وإعرابه وبيانه، دار ابن كثير للطباعة.

ديب، م. ك. (2011). المناسبة بين الفواصل القرآنية وآياتها: دراسة تطبيقية لسورة الشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية، غزة.

الرازي، ف. (1420). مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي.

الراوي، ب. ح. (2017). جمالية صوت الفاصلة القرآنية وعلاقتها بالمعنى، مجلة كلية التربية للبنات، 28(3)، 834–845.

الرماني، ع. (1976). النكت في إعجاز القرآن (مطبوع ضمن كتب رسائل في إعجاز القرآن) (محمد خلف الله، ومحمد زغلول سلام، تحقيق؛ ط.3). دار المعارف.

روستوفدوني، م. ج. (د.ت). شرح ناظمة الزهر في عدّ الآيات وتعيين فواصل القرآن (عمر سالم بن حسن المراغي النيجيري، تحقيق). دار الصحابة بطنطا.

الزركشي، ب. (1957). البرهان في علوم القرآن (محمد أبو الفضل إبراهيم، تحقيق؛ ط1). دار إحياء الكتب العربية.

سعد، م. ت. (د.ط). شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية، بدون بيانات.

السيوطي، ج. (1996). الإتقان في علوم القرآن (سعيد المندوب، تحقيق)، دار الفكر.

السيوطي، ع. (2002). لباب النقول في أسباب النزول، مؤسسة الكتب الثقافية.

الصابوني، م. (1997). صفوة التفاسير، دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع.

الطبري، م. (2001). تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن (عبد الله بن عبد المحسن التركي، تحقيق). دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

ابن عاشور، م. ا. (د.ت). التحرير والتنوير، دار سحنون للنشر والتوزيع.

عباس، ف. ح. عباس، س. ف. (1991). إعجاز القرآن الكريم، دار الفرقان.

عبدالرحيم، ع. (1981). لغة القرآن الكريم (ط.1). مكتبة الرسالة الحديثة.

عبدالفتاح، ب. (1975). اليسر شرح ناظمة الزهر في علم الفواصل للإمام الشاطبي، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية.

ابن عقيلة، م. (1427). الزيادة والإحسان في علوم القرآن (محمد صفاء حقي، وفهد علي العندس، وإبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبدالكريم السامدي، وخالد عبدالكريم اللاحم، تحقيق؛ ط.1)، مركز البحوث والدراسات في جامعة الشارقة.

العلوي، ي. (1423). الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز (ط.1). المكتبة العصرية.

أبو علي، م. (1984). مناهج وآراء في لغة القرآن، دار الفكر.

الغزي، م. ك. (2017). جمالية الحجاج في القرآن الكريم: سور الحواميم أنموذجا، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، (54)، 377–407.

ابن فارس أ. (1979). مقاييس اللغة (عبدالسلام محمد هارون، تحقيق)، دار الفكر.

القاسم، ع. (2012). دلالة السياق القرآني وأثرها في التفسير، دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير ابن جرير، تحقيق: حسن بن محمد عبدالعزيز، دار التدمرية.

القاضي عياض، ع. (2013). الشفا بتعريف حقوق المصطفى (عبده علي كوشك، تحقيق). جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.

القرطبي، م. (1964). الجامع لأحكام القرآن (أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، تحقيق؛ ط.2). دار الكتب المصرية.

القطان، م. (2000). مباحث في علوم القرآن (ط.3). مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.

ابن كثير، إ. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي بن محمد السلامة، تحقيق؛ ط.2). دار طيبة للنشر والتوزيع.

لاشين، ع. (1402). من أسرار التعبير في القرآن: الفاصلة القرآنية، دار المريخ.

المبارك، م. (1975). فقه اللغة وخصائص العربية (ط.6). دار الفكر.

مسلم، م. (2005). مباحث في التفسير الموضوعي (ط.4). دار القلم.

ابن المعتز، ع. (1990). البديع في البديع (ط.1). دار الجيل.

معلوف، ل. (1988). المنجد في اللغة والأعلام (ط.30). دار المشرق.

ابن منظور، م. (1414). لسان العرب (ط.3). دار صادر.

الموسوي، ف. ث. (2016). أثر الفاصلة القرآنية في التماسك النصي الصوتي في سور الحواميم السبع، مجلة كلية التربية الأساسية، الجامعة المستنصرية، 22(95)، 113–128.

References

Al-Alusi, M. (1994). Ruh al-ma‘ani fi tafsir al-Qur’an al-‘azim wa al-sab‘ al-mathani. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Al-Baqillani, A. M. (1972). I‘jaz al-Qur’an (S. A. Saqr, Ed.; 3rd ed.). Dar al-Ma‘arif.

Badawi, A. (2005). Min balaghat al-Qur’an. Dar Nahdat Misr.

Al-Baghawi, M. (1997). Ma‘alim al-tanzil fi tafsir al-Qur’an = Tafsir al-Baghawi (M. A. Al-Nimr, O. J. Dhumayriyya, & S. M. Al-Harsh, Eds.; 7th ed.). Dar Tayba.

Al-Biqa‘i, B. (n.d.). Nazm al-durr fi tanasub al-ayat wa al-suwar. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Bousab‘, A. (2021). The aesthetics of phonetic reception in Qur’anic discourse: The Qur’anic verse-end as a model. Journal of Studies and Research, 13(1), 463–472.

Al-Tirmidhi, M. (1975). Sunan al-Tirmidhi (A. M. Shakir, M. F. A. Al-Baqi, & I. A. ‘Awad, Eds.). Maktabat Mustafa al-Babi al-Halabi.

Al-Jarmi, I. (2001). Mu‘jam ‘ulum al-Qur’an: Qur’anic sciences, tafsir, tajwid, qira’at. Dar al-Qalam.

Al-Juwayni, M. A. (1971). Al-Jahiz’s view on the appreciation and understanding of Qur’anic and Hadith texts. Journal of the Arabic Language, (27)152.

Al-Hasnawi, M. (2000). Al-fasila fi al-Qur’an. Dar ‘Ammar.

Khidr, I. (2009). Fawasl al-ayat al-Qur’aniyya: A rhetorical semantic study (2nd ed.). Maktabat al-Adab.

Al-Khatib al-Qazwini. (n.d.). Al-Idah fi ‘ulum al-balagha. Dar al-Kitab al-Lubnani.

Al-Dani, A. (1994). Al-bayan fi ‘add ay al-Qur’an (G. Q. Al-Hamad, Ed.; 1st ed.). Markaz al-Makhtutat wa al-Turath.

Al-Durra, M. A. T. (2009). Tafsir al-Qur’an wa i‘rabuhu wa bayanuhu. Dar Ibn Kathir.

Deeb, M. K. (2011). The relationship between Qur’anic verse-endings and their verses: An applied study of Surahs al-Shura, al-Zukhruf, al-Dukhan, al-Jathiya, and al-Ahqaf [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Usul al-Din, Islamic University, Gaza.

Al-Razi, F. (2000/1420 AH). Mafatih al-ghayb = al-Tafsir al-kabir. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi.

Al-Rawi, B. H. (2017). The aesthetics of Qur’anic verse-end phonology and its relation to meaning. Journal of the College of Education for Women, 28(3), 834–845.

Al-Rummani, A. (1976). Al-nukat fi i‘jaz al-Qur’an (M. Khalafallah & M. Z. Salam, Eds.; 3rd ed.). Dar al-Ma‘arif.

Rostovdoni, M. J. (n.d.). Sharh Nazimat al-zahr fi ‘add al-ayat wa ta‘yīn fawasl al-Qur’an (O. S. Al-Maraghi, Ed.). Dar al-Sahaba, Tanta.

Al-Zarkashi, B. (1957). Al-burhan fi ‘ulum al-Qur’an (M. A. Al-Fadl Ibrahim, Ed.; 1st ed.). Dar Ihya’ al-Kutub al-‘Arabiyyah.

Sa‘d, M. T. (n.e.). Shatharat al-dhahab: A study in Qur’anic rhetoric.

Al-Suyuti, J. (1996). Al-itqan fi ‘ulum al-Qur’an (S. Al-Mandub, Ed.). Dar al-Fikr.

Al-Suyuti, J. (2002). Lubab al-nuqul fi asbab al-nuzul. Mu’assasat al-Kutub al-Thaqafiyyah.

Al-Sabuni, M. (1997). Safwat al-tafasir. Dar al-Sabuni.

Al-Tabari, M. (2001). Tafsir al-Tabari = Jami‘ al-bayan ‘an ta’wil ay al-Qur’an (A. A. Al-Turki, Ed.). Dar Hajr.

Ibn ‘Ashur, M. A. (n.d.). Al-tahrir wa al-tanwir. Dar Sahnun.

Abbas, F. H., & Abbas, S. F. (1991). I‘jaz al-Qur’an al-karim. Dar al-Furqan.

‘Abd al-Rahim, A. (1981). Lughat al-Qur’an al-karim (1st ed.). Maktabat al-Risalah al-Hadithah.

‘Abd al-Fattah, B. (1975). Al-yusr sharh Nazimat al-zahr fi ‘ilm al-fawasil li al-Imam al-Shatibi. General Authority for Government Printing Affairs.

Ibn ‘Aqila, M. (2006/1427 AH). Al-ziyadah wa al-ihsan fi ‘ulum al-Qur’an (M. S. Haqqi, F. A. Al-‘Andas, I. M. Al-Mahmud, M. A. Al-Samdi, & K. A. Al-Lahham, Eds.; 1st ed.). Center for Research and Studies, University of Sharjah.

Al-‘Alawi, Y. (2002/1423 AH). Al-Tiraz li-asrar al-balagha wa ‘ulum haqa’iq al-i‘jaz (1st ed.). Al-Maktabah al-‘Asriyyah.

Abu ‘Ali, M. (1984). Manahij wa ara’ fi lughat al-Qur’an. Dar al-Fikr.

Al-Ghuzzi, M. K. (2017). The aesthetics of argumentation in the Qur’an: The case of Surahs al-Hawamim. Journal of the College of Islamic and Arabic Studies, (54), 377–407.

Ibn Faris, A. (1979). Maqayis al-lugha (A. M. Harun, Ed.). Dar al-Fikr.

Al-Qasim, A. (2012). The significance of Qur’anic context and its impact on exegesis: A theoretical and applied study through al-Tabari’s tafsir (H. M. Abdulaziz, Ed.). Dar al-Tadmuriyyah.

Al-Qadi ‘Iyad, A. (2013). Al-shifa bi-ta‘rif huquq al-Mustafa (A. A. Koshak, Ed.). Dubai International Holy Qur’an Award.

Al-Qurtubi, M. (1964). Al-jami‘ li-ahkam al-Qur’an (A. Al-Barduni & I. Atfayish, Eds.; 2nd ed.). Dar al-Kutub al-Misriyyah.

Al-Qattan, M. (2000). Mabahith fi ‘ulum al-Qur’an (3rd ed.). Maktabat al-Ma‘arif.

Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘azim (S. M. Al-Salamah, Ed.; 2nd ed.). Dar Tayba.

Lashin, A. (1982/1402 AH). Min asrar al-ta‘bir fi al-Qur’an: al-fasila al-Qur’aniyya. Dar al-Murikh.

Al-Mubarak, M. (1975). Fiqh al-lugha wa khasais al-‘arabiyya (6th ed.). Dar al-Fikr.

Muslim, M. (2005). Mabahith fi al-tafsir al-mawdhu‘i (4th ed.). Dar al-Qalam.

Ibn al-Mu‘tazz, A. (1990). Al-badi‘ fi al-badi‘ (1st ed.). Dar al-Jil.

Ma‘luf, L. (1988). Al-munjid fi al-lugha wa al-a‘lam (30th ed.). Dar al-Mashriq.

Ibn Manzur, M. (1993/1414 AH). Lisan al-‘arab (3rd ed.). Dar Sadir.

Al-Mousawi, F. T. (2016). The effect of Qur’anic verse-endings on phonological textual cohesion in the seven Hawamim surahs. Journal of the College of Basic Education, Al-Mustansiriyah University, 22(95), 113–128.