Abduljabbar ibn Wael Narrations from his Father Justified in Ibn Abi Hatim’s Book Al-Garh Wa Altadeel (Crtitque and Modification) through Transmission and not Defects: An Analytical Study
DOI:
https://doi.org/10.35696/joa.v13i1.2439Keywords:
Hadith narration, Discontinued narration, Leading Critic Scholars, Prophetic tradition, Trustworthy narratorsAbstract
This study aims to compile and examine the narrations of Abdul-Jabbar ibn Wael ibn Hajar from his father, as justified in Ibn Abi Hatim’s book Al-Jarh wa Al-Ta'dil through transmission rather than defects. For the study authentication and compilation purposes, t inductive and analytical approach was employed. The study is organized into an introduction, two sections, and a conclusion. The introductory part presented a brief biography of Wael ibn Hajar and Abduljabbar ibn Wael. The first section provided the theoretical aspects of the study. The second section focused on the empirical aspects with reference to the narrations of Abduljabbar from his father, evaluating them, and explaining the meaning of Al-Irsal (transmission). The study findings showed that Abdul-Jabbar ibn Wael ibn Hajar’s narration from his father is discontinuous because he did not hear from him or directly interact with him. The intermediary between him and his father was Alqamah ibn Wael, his elder brother and their freed slave, who narrated through Alqamah associated with their freed slave.
Downloads
References
ابن الأثير، ع. م. (1980). اللباب في تهذيب الأنساب. دار صادر.
البخاري، م. أ. (د.ت). التاريخ الكبير (محمود محمد خليل، تصحيح). دائرة المعارف العثمانية.
البزاز، أ. ع. (2009). مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار (محفوظ الرحمن زين الله، وعادل بن سعد، وصبري عبد الخالق الشافعي، تحقيق). مكتبة العلوم والحكم.
البيهقي، أ. ح. (2003). شعب الإيمان (عبد العلي حامد، تحقيق). مكتبة الرشد، الدار السلفية.
الترمذي، م. ع. (1975). سنن الترمذي (أحمد محمد شاكر وآخرين، تحقيق). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
ابن أبي حاتم، ع. م. (1952). الجرح والتعديل، مجلس دائرة المعارف العثمانية، دار إحياء التراث العربي.
ابن حبان، م. ح. (1993). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان (شعيب الأرنؤوط، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
ابن حبان، م. ح. (1991). مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار (مرزوق على إبراهيم، تحقيق). دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن حبان، م. ح. (1983). الثقات. دائرة المعارف العثمانية.
ابن حجر، أ. ع. (1983). تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، تحقيق: عاصم بن عبدالله القريوتي، مكتبة المنار، عمّان،1983م.
ابن حجر، أ. ع. (1416). تقريب التهذيب (أبو الأشبال صغير أحمد الباكستاني، تحقيق). دار العاصمة.
ابن حجر، أ. ع. (1325). تهذيب التهذيب (ط.1). مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية.
ابن حجر، أ. ع. (1986). تقريب التهذيب (محمد عوامة، تحقيق). دار الرشيد.
ابن حجر، أ. ع. (1415). الإصابة في تمييز الصحابة (عادل أحمد عبد الموجود، على محمد معوض، تحقيق). دار الكتب العلمية.
ابن حجر، أ. ع. (1980). لسان الميزان (بشار عواد معروف، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
الحميدي، ع. ز. (1986). مسند الحميدي (حسن سليم أسد الدَّارَانيّ، تحقيق). دار السقا.
ابن حنبل، أ. م. (2001). مسند الإمام أحمد بن حنبل (شعيب الأرنؤوط، وعادل مرشد، وآخرون، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
ابن خزيمة، م. إ. (2003). صحيح ابن خزيمة (محمد مصطفى الأعظمي، تحقيق). المكتب الإسلامي.
الخطيب البغدادي أ. ع. (1985). تلخيص المتشابه في الرسم (سُكينة الشهابي، تحقيق). طلاس للدراسات والترجمة والنشر.
الدارمي، ع. ع. (200). مسند الدارمي المعروف بـــ: سنن الدارمي (حسين سليم أسد الداراني، تحقيق). دار المغني للنشر والتوزيع.
أبو داود، س. أ. (2010). سؤالات أبي عبيد الآجري للإمام أبي داود السجستاني (محمد بن علي الأزهري، تحقيق). الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.
أبو داود، س. أ. (2009). سنن أبي داود (شعَيب الأرنؤوط، ومحَمَّد كامِل قره بللي، تحقيق). دار الرسالة.
ابن أبي الدنيا، ع. م. (1988). الإخــــــــوان (مصطفى عبد القادر عطا، تحقيق). دار الكتب العلمية.
الذهبي، م. أ. (1992). الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (محمد عوامة، أحمد محمد نمر الخطيب، تحقيق). دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علوم القرآن.
الذهبي، م. أ. (2003). تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام (بشار عوّاد معروف، تحقيق). دار الغرب.
الذهبي، م. أ. (1963). ميزان الاعتدال في نقد الرجال (علي محمد البجاوي، تحقيق). دار المعرفة للطباعة والنشر.
ابوزرعة، أ. ع. (1999). تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (عبد الله نوارة، تحقيق). مكتبة الرشد.
ابن سعد، م. س. (1968). الطبقات الكبرى (إحسان عباس، تحقيق). دار صادر.
ابن أبي شيبة، ع. م. (1409). المصنف في الأحاديث (كمال يوسف الحوت، تحقيق). مكتبة الرشد.
الصنعاني، ع. ه. (1403). المصنف (حبيب الرحمن الأعظمي، تحقيق). المكتب الإسلامي.
الطبراني، س. أ. (1995). المعجم الأوسط (طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، تحقيق). دار الحرمين.
الطبراني، س. أ. (1994). المعجم الكبير (حمدي بن عبد المجيد السلفي، تحقيق). مكتبة ابن تيمية.
الطبراني، س. أ. (1984). مسند الشاميين (حمدي بن عبدالمجيد السلفي، تحقيق). مؤسسة الرسالة، بيروت، 1984م.
الطحاوي، أ. م. (1994). شرح مشكل الآثار (شعيب الأرنؤوط، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
ابن أبي عاصم، أ. ع. (1991). حمد بن عمرو بن الضحاك، الآحاد والمثاني (باسم فيصل أحمد الجوابرة، تحقيق). دار الراية.
ابن عبد البر، ي. ع. (1387). التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (مصطفى بن أحمد العلوي، محمد عبد الكبير البكري، تحقيق). وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب.
ابن عدي، ع. ع. (1997). الكامل في ضعفاء الرجال (عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض، تحقيق). دار الكتب العلمية.
العلائي، ص. س. (1986). جامع التحصيل في أحكام المراسيل (حمدي عبد المجيد السلفي، تحقيق). عالم الكتب.
ابن الكيال، ب. أ. (1981). الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات (عبد القيوم عبد رب النبي، تحقيق). دار المأمون.
ابن ماجه، م. ي. (2009). سنن ابن ماجه (شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد، ومحمَّد كامل قره بللي، وعَبد اللّطيف حرز الله، تحقيق). دار الرسالة العالمية.
المزي، ي. ع. (1980). تهذيب الكمال في أسماء الرجال (بشار عواد معروف، تحقيق). مؤسسة الرسالة،
المسلمي، م. م، وآخرون. (2001). موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله. عالم الكتب.
ابن معين، ي. م. (د. ت). تاريخ ابن معين -رواية عثمان الدارمي (أحمد محمد نور، تحقيق). دار المأمون للتراث.
النسائي، أ. ش. (2001). السنن الكبرى (حسن عبد المنعم شلبي، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
أبو نعيم الأصفهاني، أ. ع. (1998). معرفة الصحابة (عادل بن يوسف العزازي، تحقيق). دار الوطن للنشر.
Arabic References
Ibn al-Athīr, ʻA. M. (1980). al-Lubāb fī Tahdhīb al-ansāb. Dār Ṣādir.
al-Bukhārī, M. U. (D. t). al-tārīkh al-kabīr (Maḥmūd Muḥammad Khalīl, taṣḥīḥ). Dāʼirat al-Maʻārif al-ʻUthmānīyah
al-Bazzāz, U. ʻA. (2009). Musnad al-Bazzār al-manshūr Bāsim al-Baḥr al-zakhkhār (Maḥfūẓ al-Raḥmān Zayn Allāh, wa-ʻĀdil ibn Saʻd, wa-Ṣabrī ʻAbd al-Khāliq al-Shāfiʻī, taḥqīq). Maktabat al-ʻUlūm wa-al-Ḥikam.
al-Bayhaqī, U. Ḥ. (2003). shaʻb al-īmān (ʻAbd al-ʻAlī Ḥāmid, taḥqīq). Maktabat al-Rushd, al-Dār al-Salafīyah.
al-Tirmidhī, M. ʻA. (1975). Sunan al-Tirmidhī (Aḥmad Muḥammad Shākir wa-ākharīn, taḥqīq). Sharikat Maktabat wa-Maṭbaʻat Muṣṭafá al-Bābī al-Ḥalabī.
Ibn Abī Ḥātim, ʻA. M. (1952). al-jarḥ wa-al-taʻdīl, Majlis Dāʼirat al-Maʻārif al-ʻUthmānīyah, Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Ibn Ḥibbān, M. Ḥ. (1993). Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān bi-tartīb Ibn Balabān (Shuʻayb al-Arnaʼūṭ, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
Ibn Ḥibbān, M. Ḥ. (1991). mashāhīr ʻulamāʼ al-amṣār wa-aʻlām fuqahāʼ al-aqṭār (Marzūq ʻalá Ibrāhīm, taḥqīq). Dār al-Wafāʼ lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Ibn Ḥibbān, M. Ḥ. (1983). al-thiqāt. Dāʼirat al-Maʻārif al-ʻUthmānīyah.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1983). taʻrīf ahl al-taqdīs bi-marātib al-mawṣūfīn bi-al-tadlīs, taḥqīq : ʻĀṣim ibn Allāh al-Qaryūtī, Maktabat al-Manār, ʻAmmān, 1983m.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1416). Taqrīb al-Tahdhīb (Abū al-Ashbāl Ṣaghīr Aḥmad al-Bākistānī, taḥqīq). Dār al-ʻĀṣimah.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1325). Tahdhīb al-Tahdhīb (Ṭ. 1). Maṭbaʻat Majlis Dāʼirat al-Maʻārif al-niẓāmīyah.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1986). Taqrīb al-Tahdhīb (Muḥammad ʻAwwāmah, taḥqīq). Dār al-Rashīd.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1415). al-Iṣābah fī Tamyīz al-ṣaḥābah (ʻĀdil Aḥmad ʻAbd al-Mawjūd, ʻalá Muḥammad Muʻawwaḍ, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Ibn Ḥajar, U. ʻA. (1980). Lisān al-mīzān (Bashshār ʻAwwād Maʻrūf, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
al-Ḥumaydī, ʻA. Z. (1986). Musnad al-Ḥumaydī (Ḥasan Salīm Asad alddārānī, taḥqīq). Dār al-Saqqā.
Ibn Ḥanbal, U. M. (2001). Musnad al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal (Shuʻayb al-Arnaʼūṭ, wa-ʻĀdil Murshid, wa-ākharūn, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
Ibn Khuzaymah, M. I. (2003). Ṣaḥīḥ Ibn Khuzaymah (Muḥammad Muṣṭafá al-Aʻẓamī, taḥqīq). al-Maktab al-Islāmī.
al-Khaṭīb al-Baghdādī U. ʻA. (1985). Talkhīṣ al-mutashābih fī al-Rasm (sukynh al-Shihābī, taḥqīq). Ṭalās lil-Dirāsāt wa-al-Tarjamah wa-al-Nashr.
al-Dārimī, ʻA. ʻA. (200). Musnad al-Dārimī al-maʻrūf b : Sunan al-Dārimī (Ḥusayn Salīm Asad al-Dārānī, taḥqīq). Dār al-Mughnī lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Abū Dāwūd, S. U. (2010). Suʼālāt Abī ʻUbayd alʼājry lil-Imām Abī Dāwūd al-Sijistānī (Muḥammad ibn ʻAlī al-Azharī, taḥqīq). al-Fārūq al-ḥadīthah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
Abū Dāwūd, S. U. (2009). Sunan Abī Dāwūd (shʻayb al-Arnaʼūṭ, wmḥammad kāmil Qarah blly, taḥqīq). Dār al-Risālah.
Ibn Abī al-Dunyā, ʻA. M. (1988). alʼkhwān (Muṣṭafá ʻAbd al-Qādir ʻAṭā, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
al-Dhahabī, M. U. (1992). al-Kāshif fī maʻrifat min la-hu riwāyah fī al-Kutub al-sittah (Muḥammad ʻAwwāmah, Aḥmad Muḥammad Nimr al-Khaṭīb, taḥqīq). Dār al-Qiblah lil-Thaqāfah al-Islāmīyah, Muʼassasat ʻulūm al-Qurʼān.
al-Dhahabī, M. U. (2003). Tārīkh al-Islām wawafyāt al-mashāhīr wālʼʻlām (Bashshār ʻAwwād Maʻrūf, taḥqīq). Dār al-Gharb.
al-Dhahabī, M. U. (1963). mīzān al-iʻtidāl fī Naqd al-rijāl (ʻAlī Muḥammad al-Bajāwī, taḥqīq). Dār al-Maʻrifah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
Abwzrʻh, U. ʻA. (1999). Tuḥfat al-taḥṣīl fī dhikr ruwāt al-Marāsīl (ʻAbd Allāh Nawwārah, taḥqīq). Maktabat al-Rushd.
Ibn Saʻd, M. S. (1968). al-Ṭabaqāt al-Kubrá (Iḥsān ʻAbbās, taḥqīq). Dār Ṣādir.
Ibn Abī Shaybah, ʻA. M. (1409). al-muṣannaf fī al-aḥādīth (Kamāl Yūsuf al-Ḥūt, taḥqīq). Maktabat al-Rushd.
al-Ṣanʻānī, ʻA. H. (1403). al-muṣannaf (Ḥabīb al-Raḥmān al-Aʻẓamī, taḥqīq). al-Maktab al-Islāmī.
al-Ṭabarānī, S. U. (1995). al-Muʻjam al-Awsaṭ (Ṭāriq ibn ʻAwaḍ Allāh ibn Muḥammad, ʻAbd al-Muḥsin ibn Ibrāhīm al-Ḥusaynī, taḥqīq). Dār al-Ḥaramayn.
al-Ṭabarānī, S. U. (1994). al-Muʻjam al-kabīr (Ḥamdī ibn ʻAbd al-Majīd al-Salafī, taḥqīq). Maktabat Ibn Taymīyah.
al-Ṭabarānī, S. U. (1984). Musnad alshāmyyn (Ḥamdī ibn ʻAbd-al-Majīd al-Salafī, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah, Bayrūt, 1984m.
al-Ṭaḥāwī, U. M. (1994). sharḥ mushkil al-Āthār (Shuʻayb al-Arnaʼūṭ, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
Ibn Abī ʻĀṣim, U. ʻA. (1991). Ḥamad ibn ʻAmr ibn al-Ḍaḥḥāk, al-āḥād wa-al-mathānī (Bāsim Fayṣal Aḥmad al-Jawābirah, taḥqīq). Dār al-Rāyah.
Ibn ʻAbd al-Barr, Y. ʻA. (1387). al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭaʼ min al-maʻānī wa-al-asānīd (Muṣṭafá ibn Aḥmad al-ʻAlawī, Muḥammad ʻAbd al-kabīr al-Bakrī, taḥqīq). Wizārat ʻumūm al-Awqāf wa-al-Shuʼūn al-Islāmīyah, al-Maghrib.
Ibn ʻAdī, ʻA. ʻA. (1997). al-kāmil fī ḍuʻafāʼ al-rijāl (ʻĀdil Aḥmad ʻAbd al-Mawjūd, ʻAlī Muḥammad Muʻawwaḍ, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
al-ʻAlāʼī, Ṣ. S. (1986). Jāmiʻ al-taḥṣīl fī Aḥkām al-Marāsīl (Ḥamdī ʻAbd al-Majīd al-Salafī, taḥqīq). ʻĀlam al-Kutub.
Ibn al-Kayyāl, b. U. (1981). al-Kawākib al-nayyirāt fī maʻrifat min al-ruwāh al-thiqāt (ʻAbd al-Qayyūm ʻAbd Rabb al-Nabī, taḥqīq). Dār al-Maʼmūn.
Ibn Mājah, M. Y. (2009). Sunan Ibn Mājah (Shuʻayb al-Arnaʼūṭ, ʻĀdil Murshid, wmḥmmad Kāmil Qarah blly, wʻabd alllṭyf Ḥirz Allāh, taḥqīq). Dār al-Risālah al-ʻĀlamīyah.
al-Mizzī, Y. ʻA. (1980). Tahdhīb al-kamāl fī Asmāʼ al-rijāl (Bashshār ʻAwwād Maʻrūf, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah,
al-Musallamī, M. M, wa ākharūn. (2001). Mawsūʻat aqwāl Abī al-Ḥasan al-Dāraquṭnī fī rijāl al-ḥadīth wa-ʻilalihi. ʻĀlam al-Kutub.
Ibn Muʻīn, Y. M. (D. t). Tārīkh Ibn Muʻīn-rwāyh ʻUthmān al-Dārimī (Aḥmad Muḥammad Nūr, taḥqīq). Dār al-Maʼmūn lil-Turāth.
al-Nisāʼī, U. Sh. (2001). al-sunan al-Kubrá (Ḥasan ʻAbd al-Munʻim Shalabī, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
Abū Naʻīm al-Aṣfahānī, U. ʻA. (1998). maʻrifat al-ṣaḥābah (ʻĀdil ibn Yūsuf alʻzāzy, taḥqīq). Dār al-waṭan lil-Nashr.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.


















