The Self and Its Relationships in "Life Outside the Parentheses: A Non-Autobiography of the So-Called Saeed" by Saeed Al-Surihy
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i3.2069Keywords:
Autobiography, Self and Other, Connection and Separation, Harmony, ConsistencyAbstract
This study aims to uncover the key relationships of the narrating "I" that shape the narrative trajectory according to "Saeed" in terms of connection, separation, and temporal relations in Saeed Al-Surihy's blog “Life Outside Parentheses: A Non-Autobiography of the So-Called Saeed”. Autobiography is considered the story of the self in the journey of life, encompassing situations and events framed by the narrator's perspectives as he presents himself to the audience. The autobiographer writes only when he believes he has something valuable to offer the reader and fulfills a personal need. The presence of the "I" is central to the autobiography, shaping the narrative and its various relationships. The research comprises an introduction, a preface, and a study of the self's relationships in terms of its connections and separations with family, society and its culture, its relationship with time, and concludes with the findings. The study reveals that the narrating "I" maintains internal harmony, cohesion, and clarity in its relationships with itself, its family, and its ancestors, enabling it to position itself within both ancient and modern society. Conversely, there is a significant separation between the "I" and those with differing intellectual views, especially those strict who question the narrator's religion and patriotism.
Downloads
References
بلعيد، صالح. (2009). دروس في اللسانيات التطبيقية (ط.4). دار هومة للطباعة والنشر والتوزيع.
الجرجاني، علي بن محمد. (1983). التعريفات (ط.2). دار الكتب العلمية.
الحسامي، عبد الحميد. (2023). الانزياح السيري في (الحياة خارج القواس) للسريحي، الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 5(4)، 234-272، https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1669
حمداوي، جميل. (2016). الشكلانية الروسية في الأدب والنقد والفن (ط.1). أفريقيا الشرق للطباعة والنشر.
حنان الغامدي. (2021). السريحي بلا أقواس: ملف ثقافي، النادي الأدبي والثقافي بجدة.
الخطيب، عبد الله. (2021). السريحي بلا أقواس: ملف ثقافي، النادي الأدبي والثقافي بجدة.
زروق، محمد. (2014). الأنا- الآخر والهم التاريخي: دوائر تولد السرد في رواية بن سولع المعمري، أعمال الندوة العلمية: عالم علي المعمري السردي، كلية الآداب، جامعة السلطان قابوس، ص131-151.
زهران، حامد عبد السلام. (1984). علم النفس الاجتماعي (ط.5). عالم الكتب.
الزهراني، معجب. (2013). السيرة الذاتية في الأدب السعودي: دراسات نقدية، جامعة الملك سعود.
السريحي، سعيد مصلح. (2020). الحياة خارج الأقواس: سيرة غير ذاتية للمدعو سعيد، دار مدارك للنشر.
السريحي بلا أقواس. (2021). ملف ثقافي. النادي الأدبي والثقافي بجدة.
سعيِّد، جلال. (1998). معجم المصطلحات الفلسفية، دار الجنوب للنشر.
شطاح، عبد الله. (2017). تسريد الذات بين الرواية والسيرة الروائية: المرجع والمتخيل، الموقف الأدبي، (532)، 43- 66.
الصاعدي، سعود. (2020). حياة خارج القواس، جريدة عكاظ، https://linksshortcut.com/EmzQz
صليبا، جميل. (1982). المعجم الفلسفي، دار الكتاب اللبناني.
قصاب، وليد. (2009). مناهج النقد الأدبي الحديث: رؤية إسلامية (ط.2)، دار الفكر.
الكحلاوي، محمد. (2015). الهوية: مقاربة في تكوّن المفهوم ودلالة أبعاده، كتاب (الهوية والأدب)، المؤتمر الدولي النقدي الأول، لنادي أبها الأدبي.
الكردي، عبد الرحيم. (1992). السرد في الرواية العربية المعاصرة (ط.1). دار الثقافة.
أبو لبدة، حنان. (2015). مكونات الهوية، كتاب (الهوية والأدب)، المؤتمر الدولي النقدي الأول، لنادي أبها الأدبي.
لطيف، طاهر، ورسول، راستي. (2022). العلاقات السردية في شعر نازك الملائكة – علاقة التواصل أنموذجا، مجلة جامعة غارمينا، 9(2)، 360- 373.
لوجون، فيليب. (1994). السيرة الذاتية: الميثاق والتاريخ الأدبي (عمر حلي، ترجمة ط.1)، المركز العربي.
المبخوت، شكري. (2017). سيرة الغائب سيرة الآتي، السيرة الذاتية في كتاب الأيام لطه حسين، رؤية للنشر والتوزيع.
مبيرش، مهدي. (2002). الأنا والآخر ومشكلة الحوار، جمعية الدعوة الاسلامية العالمية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، معهد العالم العربي.
مشاشو، أحمله، ومحجوبي، عقيلة. (2022). الأنا والآخر: المفهوم والرؤية عبر تاريخ الفلسفة الغربية، مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية، 10(2)، 220-232.
مصطفى، إبراهيم، آخرون. (د.ت). المعجم الوسيط، المكتبة الإسلامية للطباعة والنشر.
النعمان، أحمد علي. (2023). الذات في السيرة الذاتية السعودية- مقاربة في ضوء النقد الثقافي (ط.1). دار أدب للنشر والتوزيع.
Arabic References
Balʻīd, Ṣāliḥ. (2009). Durūs fī al-lisānīyāt al-taṭbīqīyah (4th ed.). Dār Hūmah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
al-Jurjānī, ʻAlī ibn Muḥammad. (1983). altʻryfāt (2nd ed.). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Al-Husami, A. . (2023). The Biographical Shift in Al-Suraihi’s Life Outside Parentheses. Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(4), 334–372. https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1669
Ḥamdāwī, Jamīl. (2016). alshklānyh al-Rūsīyah fī al-adab wa-al-naqd wa-al-fann (1st ed.). Afrīqiyā al-Sharq lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
Ḥanān al-Ghāmidī. (2021). al-Sarīḥī bi-lā Aqwās : Milaff thaqāfī, al-Nādī al-Adabī wa-al-thaqāfī bi-Jiddah.
al-Khaṭīb, ʻAbd Allāh. (2021). al-Sarīḥī bi-lā Aqwās : Milaff thaqāfī, al-Nādī al-Adabī wa-al-thaqāfī bi-Jiddah.
Zarrūq, Muḥammad. (2014). alʼnā-al-ākhar wa-al-hamm al-tārīkhī : Dawāʼir tūlad al-sard fī riwāyah ibn swlʻ al-Muʻammarī, aʻmāl al-nadwah al-ʻIlmīyah : ʻĀlam ʻAlī al-Muʻammarī al-sardī, Kullīyat al-Ādāb, Jāmiʻat al-Sulṭān Qābūs, ṣ131-151.
Zahrān, Ḥāmid ʻAbd al-Salām. (1984). ʻilm al-nafs al-ijtimāʻī (5th ed.). ʻĀlam al-Kutub.
al-Zahrānī, Muʻjab. (2013). al-sīrah al-dhātīyah fī al-adab al-Saʻūdī : Dirāsāt naqdīyah, Jāmiʻat al-Malik Saʻūd.
al-Sarīḥī, Saʻīd Muṣliḥ. (2020). al-ḥayāh khārij alʼqwās : sīrat ghayr dhātīyah lil-madʻū Saʻīd, Dār Madārik lil-Nashr.
al-Sarīḥī bi-lā Aqwās. (2021). Milaff thaqāfī. al-Nādī al-Adabī wa-al-thaqāfī bi-Jiddah.
Sʻyyid, Jalāl. (1998). Muʻjam al-muṣṭalaḥāt al-falsafīyah, Dār al-Janūb lil-Nashr.
Shaṭṭāḥ, ʻAbd Allāh. (2017). Tsryd al-dhāt bayna al-riwāyah wa-al-sīrah al-riwāʼīyah : al-Marjiʻ wa-al-mutakhayyal, al-Mawqif al-Adabī, (532). 43-66.
al-Ṣāʻidī, Saʻūd. (2020). ḥayāt khārij alqwās, Jarīdat ʻUkāẓ, https://linksshortcut.com/EmzQz
Ṣalībā, Jamīl. (1982). al-Muʻjam al-falsafī, Dār al-Kitāb al-Lubnānī.
Qaṣṣāb, Walīd. (2009). Manāhij al-naqd al-Adabī al-ḥadīth: ruʼyah Islāmīyah (2nd ed.), Dār al-Fikr.
al-Kaḥlāwī, Muḥammad. (2015). al-huwīyah : muqārabah fī Takawwun al-mafhūm wa-dalālat abʻāduh, Kitāb (al-huwīyah wa-al-adab), al-Muʼtamar al-dawlī al-naqdī al-Awwal, li-Nādī Abhā al-Adabī.
al-Kurdī, ʻAbd al-Raḥīm. (1992). al-sard fī al-riwāyah al-ʻArabīyah al-muʻāṣirah (1st ed.). Dār al-Thaqāfah.
Abū Labdah, Ḥanān. (2015). Mukawwināt al-huwīyah, Kitāb (al-huwīyah wa-al-adab), al-Muʼtamar al-dawlī al-naqdī al-Awwal, li-Nādī Abhā al-Adabī.
Laṭīf, Ṭāhir, wrswl, Rāstī. (2022). al-ʻAlāqāt al-sardīyah fī shiʻr Nāzik al-Malāʼikah – ʻalāqat al-tawāṣul anmūdhajan, Majallat Jāmiʻat ghārmynā, 9 (2), 360-373.
Lwjwn, Fīlīb. (1994). al-sīrah al-dhātīyah : al-mīthāq wa-al-tārīkh al-Adabī (ʻUmar Ḥillī, tarjamat 1st ed.), al-Markaz al-ʻArabī.
al-Mabkhūt, Shukrī. (2017). Sīrat al-ghāʼib sīrat al-ātī, al-sīrah al-dhātīyah fī Kitāb al-Ayyām li-Ṭāhā Ḥusayn, ruʼyah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Mbyrsh, Mahdī. (2002). al-anā wa-al-ākhar wa-mushkilat al-Ḥiwār, Jamʻīyat al-Daʻwah al-Islāmīyah al-ʻĀlamīyah, al-Munaẓẓamah al-ʻArabīyah lil-Tarbiyah wa-al-Thaqāfah wa-al-ʻUlūm, Maʻhad al-ʻālam al-ʻArabī.
Mshāshw, aḥmiluhu, wmḥjwby, ʻAqīlah. (2022). al-anā wa-al-ākhar: al-mafhūm wa-al-ruʼyah ʻabra Tārīkh al-falsafah al-Gharbīyah, Majallat al-Ḥikmah lil-Dirāsāt al-falsafīyah, 10 (2), 220-232.
Muṣṭafá, Ibrāhīm, ākharūn. (N. D). al-Muʻjam al-Wasīṭ, al-Maktabah al-Islāmīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
al-Nuʻmān, Aḥmad ʻAlī. (2023). al-dhāt fī al-sīrah al-dhātīyah alsʻwdyt-muqārabah fī ḍawʼ al-naqd al-Thaqāfī (1st ed.). Dār adab lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.