Praying for and Against Individuals in the Quran: A Semantic Study
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i4.2182Keywords:
Praying Terms, Sunnah, Quranic Expression, Arabic Language, Praying StylesAbstract
This study investigates the concept of praying for and against individuals in the Quran, emphasizing both types of prayer (du’a). It delves into the characteristics of this stylistic device, its linguistic variations, and its semantic significance as depicted in the Quran. The study is structured with an introduction, two main sections, and a conclusion. The introduction provides an overview of the concept of prayer in both linguistic and technical contexts, its application in Arabic, and its grammatical role. The first section examines the semantic value of prayers for individuals in the Quran, while the second section explores the meaning of prayers against individuals. Key findings of the study include that prayers for individuals occur more frequently than those against them in the Quran, that the Quran employs a wide range of linguistic forms to express prayer, and that the infinitive (masdar) is commonly used, particularly as a confirmed infinitive. Moreover, the vocative particle indicating prayer is frequently omitted in Quranic verses.
Downloads
References
القرآن الكريم.
البلوي عواطف. (2021). أساليب الدُّعاء للإنسان والدُّعاء عليه في كتاب المخصص دراسة معجمية دلالية، مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، (5)، 88-131. https://doi.org/10.53286/arts.v1i5.251
الزمخشري، جار الله محمود بن عمر. (1998). أساس البلاغة (محمد باسل عيون السود، تحقيق؛ ط.1)، دار الكتب العلمية.
ابن السراج، محمد بن سهل. (د.ت). الأصول في النحو، مؤسسة الرسالة.
محمود بن الشريف. (1997). الأمثال في القرآن (ط.1). دار عكاظ.
القزويني، محمد بن عبد الرحمن. (د.ت). الإيضاح (محمد عبد المنعم خفاجي، تحقيق؛ ط.3)، دار الجيل.
الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب. (1996). بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (محمد علي النجار، وعبد العليم الطحاوي، تحقيق ط.3) المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
الجاحظ، عمرو بن بحر. (1423). البيان والتبيين، دار الهلال.
العروسي، جيلان بن خضر. (1417). الدعاء ومنزلته في العقيدة الإسلامية، مكتبة الرشد، وشركة الرياض.
الزبيدي، محمد بن محمد المرتضى. (1965). تاج العروس من جواهر القاموس، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
الجوهري، إسماعيل بن حماد. (1978). تاج اللغة وصحاح العربية (أحمد عبد الغفور عطار، تحقيق؛ ط.4)، دار العلم للملايين.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984). التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر.
الصبان، محمد بن علي. (1997). حاشية الصبان على شرح الأشموني (ط.1). دار الكتب العلمية.
البغدادي، عبد القادر بن عمر. (1299). خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، مطبعة بولاق.
ابن جني، عثمان. (1990). الخصائص (محمد علي النجار، تحقيق ط.4)، دار الشؤون الثقافية العامة.
السمين الحلبي. (1996). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون (أحمد محمد الخراط، تحقيق)، دار القلم.
محمود، إبراهيم كايد محمود. (1995). أسلوب الدعاء في اللغة العربية، مجلة الآداب والعلوم الإنسانية، 15(3)، 395-430.
بن سعيد، القاسم بن محمد. (1987). دقائق التصريف (أحمد ناجي القيسي، وحاتم الضامن، وحسين تورال، تحقيق)، مطبوعات المجمع العلمي.
الأشموني، علي بن محمد بن عيسى. (1998). شرح الأشموني على ألفية بن مالك (حسن حمد، تحقيق)، دار الكتب العلمية.
السمين الحلبي، أحمد بن يوسف. (1996). عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ (محمد باسل عيون السود، تحقيق؛ ط.1)، دار الكتب العلمية.
ياكبسون، رومان. (1988). قضايا الشعرية (محمد الولي، ومبارك حنون، ترجمة)، دار توبقال للنشر.
سيبويه، عمرو بن عثمان. (1988). الكتاب (عبد السلام هارون، تحقيق؛ ط.3)، مكتبة الخانجي.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414). لسان العرب (ط.3). دار صادر.
ابن سيده، علي بن إسماعيل. (1996). المخصص (خليل إبراهم جفال، تحقيق؛ ط.1)، دار التراث العربي.
السامرائي، فاضل. (2000م). معاني النحو، دار الفكر.
ابن هشام، عبدالله. (1991). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (محمد محيي الدين عبدالحميد، تحقيق)، المكتبة العصرية.
الراغب الأصفهاني. (2009). مفردات ألفاظ القرآن (صفوان عدنان داوودي، تحقيق؛ ط.4)، دار القلم.
ابن فارس، أحمد بن فارس. (2009). مقاييس اللغة (عبد السلام محمد هارون، تحقيق)، دار الفكر.
الصعيدي، عبد المتعال. (1993). بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة، مكتبة الآداب.
حسان، تمام (1979). اللغة العربية ومعناها ومبناها، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن. (1992). همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (عبد العال سالم مكرم، تحقيق)، مؤسسة الرسالة.
Arabic References
al-Qurʼān al-Karīm.
Al-Balawi, A. B. F. B. S. (2021). Supplication Styles for and against Man in the Book’ Al-Mokhasas’ A Pragmatic Study. Arts for Linguistic & Literary Studies, (5), 88-131. https://doi.org/10.53286/arts.v1i5.251
al-Zamakhsharī, Jār Allāh Maḥmūd ibn ʻUmar. (1998). Asās al-balāghah (Muḥammad Bāsil ʻUyūn al-Sūd, taḥqīq ; 1st ed.), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Ibn al-Sarrāj, Muḥammad ibn Sahl. (N. D). al-uṣūl fī al-naḥw, Muʼassasat al-Risālah.
Maḥmūd ibn al-Sharīf. (1997). al-amthāl fī al-Qurʼān (1st ed.). Dār ʻUkāẓ.
al-Qazwīnī, Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān. (N. D). al-Īḍāḥ (Muḥammad ʻAbd al-Munʻim Khafājī, taḥqīq ; 3rd ed.), Dār al-Jīl.
al-Fīrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʻqūb. (1996). Baṣāʼir dhawī al-Tamyīz fī Laṭāʼif al-Kitāb al-ʻAzīz (Muḥammad ʻAlī al-Najjār, wa-ʻAbd al-ʻAlīm al-Ṭaḥāwī, taḥqīq 3rd ed.) al-Majlis al-Aʻlá lil-Shuʼūn al-Islāmīyah.
al-Jāḥiẓ, ʻAmr ibn Baḥr. (1423). al-Bayān wa-al-tabyīn, Dār al-Hilāl.
al-Zubaydī, Muḥammad ibn Muḥammad al-Murtaḍá. (1965). Tāj al-ʻarūs min Jawāhir al-Qāmūs, al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb.
al-Jawharī, Ismāʻīl ibn Ḥammād. (1978). Tāj al-lughah wa-ṣiḥāḥ al-ʻArabīyah (Aḥmad ʻAbd al-Ghafūr ʻAṭṭār, taḥqīq ; Ṭ. 4), Dār al-ʻIlm lil-Malāyīn.
Ibn ʻĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. (1984). al-Taḥrīr wa-al-tanwīr, al-Dār al-Tūnisīyah lil-Nashr.
al-Ṣabbān, Muḥammad ibn ʻAlī. (1997). Ḥāshiyat al-Ṣabbān ʻalá sharḥ al-Ushmūnī (1st ed.). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
al-Baghdādī, ʻAbd al-Qādir ibn ʻUmar. (1299). Khizānat al-adab wa-lubb Lubāb Lisān al-ʻArab, Maṭbaʻat Būlāq.
Ibn Jinnī, ʻUthmān. (1990). al-Khaṣāʼiṣ (Muḥammad ʻAlī al-Najjār, taḥqīq 4th ed.), Dār al-Shuʼūn al-Thaqāfīyah al-ʻĀmmah.
al-Samīn al-Ḥalabī. (1996). al-Durr al-maṣūn fī ʻulūm al-Kitāb al-maknūn (Aḥmad Muḥammad al-Kharrāṭ, taḥqīq), Dār al-Qalam.
Maḥmūd, Ibrāhīm Kāyid Maḥmūd. (1995). uslūb al-duʻāʼ fī al-lughah al-ʻArabīyah, Majallat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah, 15 (3), 395-430.
Ibn Saʻīd, al-Qāsim ibn Muḥammad. (1987). daqāʼiq al-taṣrīf (Aḥmad Nājī al-Qaysī, wa-Ḥātim al-Ḍāmin, wa-Ḥusayn Tūrāl, taḥqīq), Maṭbūʻāt al-Majmaʻ al-ʻIlmī.
al-Ushmūnī, ʻAlī ibn Muḥammad ibn ʻĪsá. (1998). sharḥ al-Ushmūnī ʻalá Alfīyat ibn Mālik (Ḥasan Ḥamad, taḥqīq), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
al-Samīn al-Ḥalabī, Aḥmad ibn Yūsuf. (1996). ʻUmdat al-ḥuffāẓ fī tafsīr Ashraf al-alfāẓ (Muḥammad Bāsil ʻUyūn al-Sūd, taḥqīq ; 1st ed.), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Yākbswn, Rūmān. (1988). Qaḍāyā al-shiʻrīyah (Muḥammad al-Walī, wa-Mubārak Ḥannūn, tarjamat), Dār Tūbqāl lil-Nashr.
Sībawayh, ʻAmr ibn ʻUthmān. (1988). al-Kitāb (ʻAbd al-Salām Hārūn, taḥqīq ; 3rd ed.), Maktabat al-Khānjī.
Ibn manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. (1414). Lisān al-ʻArab (3rd ed.). Dār Ṣādir.
Ibn sydh, ʻAlī ibn Ismāʻīl. (1996). almkhṣṣ (Khalīl Ibrāhim Jaffāl, taḥqīq ; 1st ed.), Dār al-Turāth al-ʻArabī.
al-Sāmarrāʼī, Fāḍil. (2000M). maʻānī al-naḥw, Dār al-Fikr.
Ibn Hishām, Allāh. (1991). Mughnī al-labīb ʻan kutub al-aʻārīb (Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd-al-Ḥamīd, taḥqīq), al-Maktabah al-ʻAṣrīyah.
al-Rāghib al-Aṣfahānī. (2009). mufradāt alfāẓ al-Qurʼān (Ṣafwān ʻAdnān Dāwūdī, taḥqīq ; Ṭ. 4), Dār al-Qalam.
Ibn Fāris, Aḥmad ibn Fāris. (2009). Maqāyīs al-lughah (ʻAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, taḥqīq), Dār al-Fikr.
al-Ṣaʻīdī, ʻAbd al-Mutaʻāl. (1993). Bughyat al-Īḍāḥ li-talkhīṣ al-Miftāḥ fī ʻulūm al-balāghah, Maktabat al-Ādāb.
Ḥassān, Tammām (1979). al-lughah al-ʻArabīyah wmʻnāhā wmbnāhā, al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb.
al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān. (1992). Hamʻ al-hawāmiʻ fī sharḥ jamʻ al-jawāmiʻ (ʻAbd al-ʻĀl Sālim Mukarram, taḥqīq), Muʼassasat al-Risālah.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
