التمثيل الخطاطي للدلالة المعجمية: دراسة لسانية عرفانية لنماذج من "لسان العرب"
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2776الكلمات المفتاحية:
المعجم، الدلالة، البنية التصورية، الخارطة الذهنية، التمثيل الخطاطيالملخص
يندرج هذا البحث في إطار علم الدلالة العرفاني، ويهدف إلى الاستفادة من مفهوم الخرائط الذهنية لمعالجة مسألة الدلالة في المعجم بطريقة تساعد على الكشف عن البنية الذهنية والتصورية الكامنة وراء المعاني، وبمحاولة صَوْرَنَتِها وتمثيلها خطاطيا. وتكمن أهميّة التناول العرفاني للدلالة في أنّه يتجاوز التصور الكلاسيكي لعلاقة الألفاظ بالمعاني، ويؤسّس لتصوّر جديد ينظر إلى اللغة بوصفها نشاطا ذهنيا يرتبط بالجسد والتجربة والإدراك. ويتدرّج البحث منهجيا من التعريف النظري بمفهوم الخارطة الذهنية إلى التطبيق الإجرائي على نماذج مختارة من "لسان العرب" لابن منظور، وتنقسم المداخل المعجمية التي تمّت معالجتها إلى أفعال تفيد الانتقال الحركي وأسماء تطلق على أعضاء من الجسد، وقامت الدراسة التطبيقية للمداخل المختارة على استخراج أهمّ المعاني ومحاولة بَنْيَنَتْها وتمثيلها خطاطيا والكشف عن البنى التصورية التي تعبّر عنها. وقد قادت الدراسة التطبيقية إلى الكشف عن أوجه التوسّع الدلالي في معاني الألفاظ، وبيّنت أنّ هذا التوسّع لا يحدث مثلما يحدث الوضع بالاتفاق، وإنّما يجري وفق مقولات مترابطة تتفرّع بمقتضاها الدلالة الأصلية إلى دلالات فرعية مشتقّة منها. وأنّ وجود علاقات تصوّرية بين الأصول والفروع هو ما يسمح بِبَنْيَنَة الدلالة وتمثيلها باعتماد خرائط ذهنية.
التنزيلات
المراجع
جاكندوف، ر. (2010). علم الدلالة والعرفانية (عبد الرزاق بنور، ترجمة)، دار سيناترا.
دي سوسير، ف. (1984). محاضرات في الألسنية العامة (يوسف غازي، ومجيد النصر، ترجمة). دار نعمان للثقافة.
الزناد، ا. (2011). النصّ والخطاب مباحث لسانية عرفنية (ط.1). مركز النشر الجامعي، ودار محمد علي للنشر.
سيبويه، ع. (1988). الكتاب (عبد السلام محمد هارون، تحقيق؛ ط.3). مكتبة الخانجي.
الشريف، ص. (2010). مقدمة كتاب عبد الجبار بن غربية، مدخل إلى النحو العرفاني: نظرية رونالد لا نقاكر، مسكلياني للنشر والتوزيع.
عبد الإله، ل. (2020). الهندسة الداخلية للمعجم الذهني وتنظيم المعرفة المعجمية في ضوء اللسانيات العصبية، مجلة الميادين للدراسات في العلوم الإنسانيـة، 2(1)، 55-73.
عبداللطيف، ه. ع. وشهوان، ر. (2023). الخرائط الذهنية، مفهومها، نشأتها فوائدها، النظريات التي استندت عليها، استراتيجيات تدريسها، مجلة المستنصرية للعلوم الإنسانية، 1(2)، 89-98.
فاخوري، ع. (1988). اللسانيات التوليدية والتحويلية (ط.2). د ار الطليعة للطباعة والنشر.
الفهري، ع. (1986). اللسانيات واللغة العربية دراسة تركيبية دلالية، دار توبقال للنشر.
لا نقاكر، ر. (2018). مدخل في النحو العرفني (الأزهر الزناد، ترجمة). دار سيناترا.
لا يكوف، ج. ومارك، ج. (2016). الفلسفة في الجسد الذهن المتجسّد وتحدّيه للفكر الغربي (عبد المجيد جحفة، ترجمة؛ ط.1). دار الكتاب الجديد المتحدة.
ابن منظور، ج. (1999). لسان العرب، دار إحياء التراث العربي.
يحيى، ص. (2020). نظرية النحو العرفاني مستوى الثالوث من الأبنية ذات التكوّن الجيّد (الدلالة، التركيب، المعجم) مجلة العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب، 4(2)، 76-115.
ابن يعيش، أ. م. (2001). شرح المفصّل (ط.1). دار الكتب العلمية.
References
ʿAbd al-Ilāh, L. (2020). The internal architecture of the mental lexicon and the organization of lexical knowledge in light of neurolinguistics. Al-Miyādīn Journal of Humanities Studies, 2(1), 55–73, (In Arabic).
ʿAbd al-Laṭīf, H. A., & Shahwān, R. (2023). Mind maps: Their concept, origins, benefits, supporting theories, and teaching strategies. Al-Mustanṣiriyya Journal of Human Sciences, 1(2), 89–98, (In Arabic).
al-Fākhūrī, A. (1988). Generative and transformational linguistics (2nd ed.). Dār al-Ṭalīʿa lil-Ṭibāʿa wa-l-Nashr.
al-Fihri, A. (1986). Linguistics and the Arabic language: A syntactic-semantic study. Dār Tūbqāl lil-Nashr, (In Arabic).
al-Sharīf, Ṣ. (2010). Introduction to ʿAbd al-Jabbār ibn Gharbiyya’s An introduction to cognitive grammar: Ronald Langacker’s theory. Maskilyānī lil-Nashr wa-l-Tawzīʿ, (In Arabic).
al-Zannād, A. (2011). Text and discourse: Cognitive linguistic studies (Vol. 1). Markaz al-Nashr al-Jāmiʿī & Dār Muḥammad ʿAlī lil-Nashr, (In Arabic).
Chomsky. N. (2003). Le langage et La pensée, tra Louis jean Calvet et Cloude Bourgeois, ed. payot, paris.
De Saussure, F. (1984). Lectures on general linguistics (Yūsuf Ghāzī & Majīd al-Naṣr, Trans.). Dār Nuʿmān lil-Thaqāfa, (In Arabic).
Ibn Manẓūr, J. (1999). Lisān al-ʿArab. Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, (In Arabic).
Ibn Yaʿīsh, A. M. (2001). Sharḥ al-Mufaṣṣal (Vol. 1). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, (In Arabic).
Jackendoff, R. (2010). Semantics and cognition (ʿAbd al-Razzāq Binūr, Trans.). Dār Sīnātirā, (In Arabic).
Lakoff, G. & Johnson, M. (1999). Philosophy in the flesh: the embodied mind and its challenge to western thought, Basic Books.
Lakoff, G., & Johnson, M. (2016). Philosophy in the flesh: The embodied mind and its challenge to Western thought (ʿAbd al-Majīd Jaḥfa, Trans.; 1st ed.). Dār al-Kitāb al-Jadīd al-Muttaḥida, (In Arabic).
Langacker, R. (2018). Introduction to cognitive grammar (al-Azhar al-Zannād, Trans.). Dār Sīnātirā.
Levelt, W. (1985). speaking from intention to articulation, Cambridge: MIT, Press.
Lynch, K. (1960). The Image of the City, Cambridge MA: MIT Press.
Sībawayh, ʿAmr ibn ʿUthmān. (1988). Al-Kitāb (ʿAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, Ed.; 3rd ed.). Maktabat al-Khānjī, (In Arabic).
Talmy, L. (2000). Toward a Cognitive Semantics, The MIT Press.
Yaḥyā, Ṣ. (2020). Cognitive grammar theory: The triadic level of well-formed structures (semantics, syntax, lexicon). Al-ʿUmda Journal of Linguistics and Discourse Analysis, 4(2), 76–115, (In Arabic).
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
