ظَاهِرَةُ الإِتْبَاعِ الحَرَكِيّ فِي اللَّهْجَةِ السُّودَانِيَّة: لهجة الجَعَلِيِّينَ أنموذجًا

الملخص

يهدف البحث إلى التّعرّف على مدى حضور ظاهرة الإتباع الحركيّ في اللّهجة السّودانيّة المعاصرة (لهجة الجعليّين)، ومواضعها، وأغراضها، ومدى موافقتها ومخالفتها للهجات العرب القديمة، والقبائل العربيّة التي تأثّرت بها، وقد تناول الإتباع الحركيّ الرَّجعيّ والتَّقدّميّ لصوتين متجاورين وغير متجاورين، كإتباع الفتحة لفتحة مجاورة في الاسم في صيغ: (فَعْل← فَعَل)، (فَعْلَة ← فَعَلَة)، (مَفْعُول ← مَفَعُول)، (أَفْعَل ← أَفَعَل)، (مُفَعَّل ← مَفَعَّل)، (مُفَعْلَل ← مَفَعْلَل)، وإتباع صوتين غير متجاورين في: (أَبْرَاهِيم، وأَصْبَع). كما تناول إتباع الكسرة للكسرة في الأفعال الثلاثيّة المجرّدة، والأسماء الثّلاثيّة وغيرها، منها ساكن الوسط ومنها المتحرّك على وزن (فِعْلٍ، فُعْلٍ، فَعِلٍ، فَعِلَ، فُعِلَ، فَعَلَ، فُعُول)، وجميعها تحوّلت بقانون المماثلة الصّوتيّة إلى (فِعِل)، عدا (فُعُول) التي تحوّلت إلى (فِعِيل)، وورد الإتباع في صوتين غير متجاورين في صيغ اسم الفاعل من الفعل الثّلاثيّ المزيد، حيث أتبعت ضمّة أوّله كسرة ما قبل آخره. أمّا إتباع الضّمّة للضّمّة، فكان من أقلّ أنواع الإتباع استعمالًا، فقد ورد في صيغة واحدة هي: (فُعُل) للسّاكن الوسط. وخلص البحث إلى نتائج من أهمّها: تأثُّر أغلب اللّهجات السّودانيّة في الإتباع الحركيّ بلهجة القبائل الحجازيّة، وما جاور تميم من بني هلال وبني حنيفة.