Two Shebaean Inscriptions from This Samawi’s Diety Temples (Yaghru and Maran): A Linguistic, Religious, and Social Significance Account
DOI:
https://doi.org/10.35696/arts.v12i1.1830Keywords:
Thi Samawi, Yaghru and Maran, Shebaean Inscription, Guilt open confessionAbstract
This article aims to investigate two newly discovered Shebaean inscriptions of Thi Samawi god, presented in his temples Yaghru and Maran. These inscriptions significance lies in the linguistic, religious, and social information they provide. The first one belongs to (Wahb Awam Yaduf AlJadani), a prominent leader of the two Shebaean kings (Iil Sharḥ Yakhdhub and his brother Yaazil Bayyin). In the inscription, Wahb Awam mentioned he accompanied the two kings to the temple of Yaghru, seeking safety and protection from Thi Samawi, while they presented several bronze camel statues. This inscription implies Thi Samawi’s religious and economic importance among the Shebaean kings and leaders in the third century AD as a source of protection and empowerment. The second inscription was of those which publicly acknowledged the commission of sin and seeking atonement from Thi Samawi god in his temple called Maran in Al-Jawf Valley. The inscription’s content relates to the violation of the sacred water of the temple, which resulted in punishment from Thi Samawi, forcing the perpetrator of the sin to publicly confess his sin first, and then atone for him secondly offering two bronze statues.Downloads
References
الإرياني، مطهر. (1990). في تاريخ اليمن: نقوش مسندية وتعليقات (ط.2). مركز الدراسات والبحوث اليمني.
بافقيه، محمد عبد القادر. (2007). توحيد اليمن القديم الصراع بين سبأ وحمير وحضرموت من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي (علي محمد زيد، ترجمة ط.1) المعهد الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية.
بيستون، الفريد، الغول، محمود، مولر، والتر، وريكمانز، جاك. (1982). المعجم السبئي، دار نشريات بيترز ومكتبة لبنان.
الحاج، محمد علي. (2015). نقوش قتبانية من هجر العادي (مريمة قديمًا): دراسة في دلالاتها اللغوية والدينية والتاريخية، كرسي الأمير سلطان لتطوير الكوادر الوطنية في السياحة والآثار.
الحاج، محمد علي. (2018). أضواء جديدة على تاريخ مملكة أمير ومعبودها ذي سماوي من خلال نقش مسندي من موقع الأخدود بنجران (الأخدود 2)، مجلة أدوماتو، (38)، 43-62.
الحاج، محمد علي. (2018). في تاريخ نجران قبل الإسلام: نقوش مسندية من موقع الأخدود، جامعة الملك سعود.
الحاج، محمد علي. (2020 أ). في تاريخ اليمن قبل الإسلام: نقوش مسندية من هجر العادي بوادي حريب: دراسة لغوية تاريخية مقارنة، مركز حضرموت للدراسات التاريخية والتوثيق والنشر، ودار الوفاق.
الحاج، محمد علي. (2020 ب). نقوش سبئية من ناعط حول الصراع السبئي الحميري في القرنين الأول والثالث الميلاديين، مجلة آداب الحديدة، (7)، 81- 110.
شعلان، عميدة. (2002). نقشٌ جديد من نقوش ذي سماوي، مجلة أدوماتو، (6)، 5-14.
الصلوي، إبراهيم. (1997). نقشٌ جديد من نقوش الاعتراف العلني: دراسة في دلالاته اللغوية والدينية، مجلة كلية الآداب، (20)، 22- 45.
الصلوي، إبراهيم. (2005). نقشٌ جديد من نقوش الاعتراف العلني من معبد أذنن: دراسة في دلالاته اللغوية والدينية، كتاب دراسات سبئية، صنعاء – نابولي، 109-121.
الصلوي إبراهيم، والأغبري، فهمي. (2013). نقشٌ جديد من نقوش الاعتراف العلني من معبد غ ر و: دراسة في دلالاته اللغوية والدينية، مجلة أدوماتو، (28)، 51- 58.
طيران، سالم بن أحمد. (2000). مذبح بخور (مفحم) عليه نص إهدائي للمعبود ذي سماوي، مجلة أدوماتو، (1)، 50-58.
عبابنة، محمد. (1994). بعل شمين عند الساميين [رسالة ماجستير غير منشورة]، معهد الآثار والأنثربولوجيا، جامعة اليرموك.
عبابنة، يحيى، الزعبي، آمنة. (2014). معجم المشترك اللغوي العربي السامي، هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث.
عبدالله، يوسف محمد. (1998). مدينة السوا في كتاب الطواف حول البحر الإريتري، ريدان، (5)، 101- 113.
العريقي، منير. (2005). مكانة المعبود ذي سماوي، مجلة أدوماتو، (11)، 25-44.
عنان، زيد. (1976). تاريخ حضارة اليمن القديم، المطبعة السلفية ومكتبتها.
القاضي، خليل. (2009). ذو سماوي معبود قبيلة أمير دراسة تاريخية من خلال النقوش [رسالة ماجستير غير منشورة]، قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة صنعاء.
القحطاني، محمد، سعد. (2005). تقدمات نذرية للمعبود ذي سماوي وأسبابها (دراسة في ضوء النقوش)، أدوماتو، (11)، 7-24.
القيلي، محمد. (2003). مملكة سبأ في عهد الأسرة الهمدانية [رسالة ماجستير غير منشورة]، قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة صنعاء.
الناشري. علي. (2007). اليمن في عصر ملوك سبأ وذي ريدان من القرن الأول إلى منتصف القرن الثاني الميلادي: دراسة تاريخية من خلال النقوش [أطروحة دكتوراه غير منشورة]، قسم التاريخ، جامعة صنعاء.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (1999). لسان العرب (ط.2). دار إحياء التراث العربي.
References:
ʻAbābinah, Muḥammad. (1994). Baʻl shmyn ʻinda al-Sāmīyīn [Risālat mājistīr ghayr manshūrah], Maʻhad al-Āthār wa-al-anthrubūlūjiyā, Jāmiʻat al-Yarmūk, (in Arabic).
ʻAbābinah, Yaḥyá, al-Zuʻbī, Āminah. (2014). Muʻjam al-mushtarak al-lughawī al-ʻArabī al-sāmī, Hayʼat Abū Ẓaby lil-Thaqāfah wa-al-Turāth, (in Arabic).
al-Ḥājj, Muḥammad ʻAlī. (2015). Nuqūsh qtbānyh min Hajar al-ʻĀdī (mrymh qdyman) : dirāsah fī dalālātuhā al-lughawīyah wa-al-dīnīyah wa-al-tārīkhīyah, Kursī al-Amīr Sulṭān li-taṭwīr alkwādr al-Waṭanīyah fī al-Siyāḥah wa-al-āthār, (in Arabic).
al-Ḥājj, Muḥammad ʻAlī. (2018). Aḍwāʼ jadīdah ʻalá Tārīkh Mamlakat Amīr wmʻbwdhā Dhī Samāwī min khilāl naqsh msndy min Mawqiʻ al-ukhdūd bi-Najrān (al-ukhdūd 2), Majallat adwmātw, (38), 43-62, (in Arabic).
al-Ḥājj, Muḥammad ʻAlī. (2018). fī Tārīkh Najrān qabla al-Islām : Nuqūsh msndyh min Mawqiʻ al-ukhdūd, Jāmiʻat al-Malik Saʻūd, (in Arabic).
al-Ḥājj, Muḥammad ʻAlī. (2020 b). Nuqūsh sbʼyh min nāʻṭ ḥawla al-ṣirāʻ al-Sabaʼī al-Ḥimyarī fī al-qarnayn al-Awwal wa-al-thālith al-Mīlādīyayn, Majallat ādāb al-Ḥudaydah, (7), 81-110, (in Arabic).
al-Ḥājj, Muḥammad ʻAlī. (2020 U). fī Tārīkh al-Yaman qabla al-Islām : Nuqūsh msndyh min Hajar al-ʻĀdī bi-Wādī ḥryb : dirāsah lughawīyah tārīkhīyah muqāranah, Markaz Ḥaḍramawt lil-Dirāsāt al-tārīkhīyah wa-al-Tawthīq wa-al-Nashr, wa-Dār al-Wifāq, (in Arabic).
al-Iryānī, Muṭahhar. (1990). fī Tārīkh al-Yaman : Nuqūsh msndyh wa-taʻlīqāt (2nd ed.). Markaz al-Dirāsāt wa-al-Buḥūth al-Yamanī, (in Arabic).
Allāh, Yūsuf Muḥammad. (1998). Madīnat al-Sawwā fī Kitāb al-ṭawāf ḥawla al-Baḥr alʼrytry, Raydān, (5), 101-113, (in Arabic).
al-Nāshirī. ʻAlī. (2007). al-Yaman fī ʻaṣr mulūk Sabaʼ wa-Dhī Raydān min al-qarn al-Awwal ilá muntaṣaf al-qarn al-Thānī al-Mīlādī : dirāsah tārīkhīyah min khilāl al-nuqūsh [uṭrūḥat duktūrāh ghayr manshūrah], Qism al-tārīkh, Jāmiʻat Ṣanʻāʼ, (in Arabic).
al-Qāḍī, Khalīl. (2009). Dhū Samāwī mʻbwd Qabīlat Amīr dirāsah tārīkhīyah min khilāl al-nuqūsh [Risālat mājistīr ghayr manshūrah], Qism al-tārīkh, Kullīyat al-Ādāb, Jāmiʻat Ṣanʻāʼ, (in Arabic).
al-Qaḥṭānī, Muḥammad, Saʻd. (2005). taqaddumāt ndhryh lil-mabūd Dhī Samāwī wa-asbābuhā (dirāsah fī ḍawʼ al-nuqūsh), adwmātw, (11), 7-24, (in Arabic).
al-Ṣalawī Ibrāhīm, wālʼghbry, Fahmī. (2013). nqshun jadīd min Nuqūsh al-iʻtirāf al-ʻalanī min Maʻbad Gh R wa : dirāsah fī dalālatuh al-lughawīyah wa-al-dīnīyah, Majallat adwmātw, (28), 51-58, (in Arabic).
al-Ṣalawī, Ibrāhīm. (1997). nqshun jadīd min Nuqūsh al-iʻtirāf al-ʻalanī : dirāsah fī dalālatuh al-lughawīyah wa-al-dīnīyah, Majallat Kullīyat al-Ādāb, (20), 22-45, (in Arabic).
al-Ṣalawī, Ibrāhīm. (2005). nqshun jadīd min Nuqūsh al-iʻtirāf al-ʻalanī min Maʻbad adhnn : dirāsah fī dalālatuh al-lughawīyah wa-al-dīnīyah, Kitāb Dirāsāt sbʼyh, Ṣanʻāʼ – nābwly, 109-121, (in Arabic).
al-ʻUrayqī, Munīr. (2005). Makānat al-Maʻbūd Dhī Samāwī, Majallat adwmātw, (11), 25-44, (in Arabic).
Arbach, Mounir (1996). Deux nouvelles inscriptions sudarabiques provenant du sanctuaire de dhū-s-Samāwī à Yaghrū. Egitto e Vicino Oriente, 19, 243-250.
Arbach, Mounir, Irene Rossi. 2020. Haram: cité antique du Jawf (Yémen). Quelques bribes de dix siècles d’histoire et nouveaux textes amīrites. Semitica et Classica: 13, 19-47.
Bāfaqīh, Muḥammad ʿA. and Robin, Christian J. (1980). Inscriptions inédites du Maḥram Bilqīs (Mārib) au musée de Bayḥān. Raydān, 3, 83-112.
Bāfaqīh, Muḥammad ʻAbd al-Qādir. (2007). Tawḥīd al-Yaman al-qadīm al-ṣirāʻ bayna Sabaʼ wa-Ḥimyar wa-Ḥaḍramawt min al-qarn al-Awwal ilá al-qarn al-thālith al-Mīlādī (ʻAlī Muḥammad Zayd, tarjamat 1st ed.) al-Maʻhad al-Faransī lil-Āthār wa-al-ʻUlūm al-ijtimāʻīyah, (in Arabic).
Bāfaqīh, Muḥammad. 1994. Ḏū Yaġruw wa-Amīr wa-Ḥanān fī ḍawʾ al-nuqūš. in Norbert Nebes. Arabia Felix. Beiträge zur Sprache und Kultur des vorislamischen Arabien. Festschrift Walter W. Müller zum 60. Geburtstag. Wiesbaden: Harrassowitz, 21-38.
Beeston, Alfred., Pirenne, Jacqueline and Robin, Christian J. (1977) 1986. Corpus des inscriptions et antiquités sud-arabes: Vol. I , Tome 1. Inscriptions.
Biella, J C. 1982. Dictionary of old South Arabic, Sabaean Dialect. Harvard Semitic Studies 25, Chico, Scholars Press.
Bron, François. (1998). Maʿīn. Fasc. A: Les documents. Fasc. B: Les planches. Inventaire des inscriptions sudarabiques. 3. Paris: de Boccard / Rome: Herder. [Académie des Inscriptions et Belles-lettres; Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente].
Bron, François. 1997. Quatre inscriptions sabéennes provenant d'un temple de dhū-Samawī. Syria, 74, 73-80.
Bystwn, al-farīd, al-Ghūl, Maḥmūd, Mūllar, wāltr, wrykmānz, Jāk. (1982). al-Muʻjam al-Sabaʼī, Dār Nashrīyāt bytrz wa-Maktabat Lubnān, (in Arabic).
CIH: Corpus Inscriptionum Semiticarum. Pars quarta: inscriptiones ḥimyariticas et sabæas continens, Tomus I – III.
Hoftijzer, J. and Jongeling, k. 1995. Dictionary of The North – West Semitic Inscriptions, Leiden: E. J. Brill, p. 362.
Ibn manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. (1999). Lisān al-ʻArab (2nd ed.). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, (in Arabic).
ʻInān, Zayd. (1976). Tārīkh Ḥaḍārat al-Yaman al-qadīm, al-Maṭbaʻah al-Salafīyah wa-Maktabatuhā, (in Arabic).
Jamme, Albert (1962). Sabaean Inscriptions from Maḥram Bilqîs (Mârib). (Publications of the American Foundation for the Study of Man, 3). Baltimore: Johns Hopkins Press.
Maraqten, Mohammed. (2008). Women's inscriptions recently discovered by the AFSM at the Awām temple/Maḥram Bilqīs in Marib, Yemen. Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 38, 231-249.
Müller, Walter. (1978). Sabäische Felsinschriften von der jemenitishen Grenze zur Rubʿ al-Ḫālī. Neue Ephemeris für semitische Epigraphik, 3. 113-136.
Nebes, Norbert. (2002). Šāʿirum ʾAwtar und das widerspenstige Kamel. Eine neue Widmungsinschrift für ḏū Samāwī aus der Oase von Mārib in: N. Nebes (Hg.), Neue Beiträge zur Semitistik: Erstes Arbeitstreffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 11. bis 13. September 2000 an der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Wiesbaden. 123 – 138.
Qīlī, Muḥammad. (2003). Mamlakat Sabaʼ fī ʻahd al-usrah al-Hamadānīyah [Risālat mājistīr ghayr manshūrah], Qism al-tārīkh, Kullīyat al-Ādāb, Jāmiʻat Ṣanʻāʼ, (in Arabic).
RES: Répertoire d'Épigraphie Sémitique. Publié par la commision du Corpus Inscriptionum Semiticarum, Tome II – VII.
Robin, Christian. ῾Alī Ibrāhīm al-Ghabbān et Sa῾īd Fāyiz al-Sa῾īd. (2014). Inscriptions antiques de la région de Najrān (arabie séoudite méridionale): nouveaux jalons pour l’histoire de l’écriture, de la langue et du calendrier arabes, comptes rendus de l’académie des inscriptions, 1033- 1128.
Shaʻlān, ʻamīdat. (2002). nqshun jadīd min Nuqūsh Dhī Samāwī, Majallat adwmātw, (6), 5-14, (in Arabic).
Sima, Alexander 1999. Another monotheistic dedication: Ja 2956? Anmerkungen zu den Namensformen des Gottes ḏS¹mwy und seines Tempels Yġrw. Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, 89, 207-224.
Stein P. (2009). Monotheismus oder religiöse Vielfalt? Ḏū Samāwī, die Stammesgottheit der ʾAmīr, im 5. Jh. n. Chr.dans Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra: analecta semitica in memoriam Alexander Sima, hrsg. von W. arnold et al., Wiesbaden, Harrassowitz, 339-350.
Ṭayarān, Sālim ibn Aḥmad. (2000). madhbaḥ Bakhūr (mfḥm) ʻalayhi naṣṣ ihdāʼy lil-mabūd Dhī Samāwī, Majallat adwmātw, (1), 50-58, (in Arabic).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
