The Argumentative Implications of Explicit Mention and Omission in Prophetic Dialogue: A Pragmatic Study

Authors

  • Khalid Bin Aeid Al-Garni Assistant Professor of Rhetoric and Criticism, Department of Self-Development Skills, Deanship of the First Common Year, King Saud University, Saudi Arabia.

DOI:

https://doi.org/10.53286/cz3vn853

Keywords:

Argumentative Implication, Explicit Mention and Omission, Context, Prophetic Discourse, Emotional Impact

Abstract

This study investigates the argumentative functions of explicit mention and omission in Prophetic dialogue through a pragmatic analytical framework. It examines how these two rhetorical strategies are employed in Prophetic discourse to achieve persuasive purposes within varying religious, educational, and social contexts. The research focuses on the communicative mechanisms through which explicit mention reinforces key ethical and doctrinal concepts, thereby strengthening the audience’s understanding and conviction. In contrast, omission is analyzed as a subtle argumentative device that directs attention toward implied meanings, stimulates reflective interpretation, and influences the recipient without direct expression. The study further demonstrates that omission can intensify both emotional and intellectual response, enhancing the overall persuasive force of discourse. Through selected examples from the Prophetic Hadith, the analysis reveals the strategic integration of both techniques in constructing effective and impactful communication. The findings confirm that the persuasive power of mention and omission depends fundamentally on context, as their meanings and effects are shaped by the circumstances in which they occur. The study concludes that these rhetorical strategies constitute central elements in the communicative and argumentative effectiveness of Prophetic discourse, highlighting the value of pragmatic approaches in understanding classical Arabic religious texts.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ابن الحاجب. (1989). أمالي ابن الحاجب (فخر صالح سليمان قدارة، تحقيق). دار عمار.

ابن جني. (د.ت). الخصائص (محمد علي النجار، تحقيق). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

العياشي، أ. (2011). الاستلزام الحواري في التداول اللساني من الوعي بالخصوصيات النوعية للظاهرة إلى وضع القوانيين الضابطة لها (ط.1). دار الأمان.

ابن دريد. (1987). جمهرة اللغة (رمزي منير بعلبكي، تحقيق؛ ط.1). دار العلم للملايين.

الألباني. (د.ت). صحيح الجامع الصغير وزياداته، المكتب الإسلامي.

البخاري. (1407). صحيح البخاري (مصطفى ديب البغا، تحقيق). دار ابن كثير.

بدوح، ح. (2012). المحاورة مقاربة تداولية (ط.1). عالم الكتب.

بودرع، ع. (2013). نحو قراءة نصية في بلاغة القرآن والحديث، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

الجرجاني، ع. (1413). دلائل الإعجاز (محمود محمد شاكر، تحقيق). مطبعة المدني، دار المدني.

حاسل، ح. (2016/2017). الخطاب الحجاجي في القرآن الكريم، سورة يوسف نموذجًا [رسالة ماجستير غير منشورة]، كلية الآداب والفنون، جامعة عبد الحميد بن باديس، الجزائر.

الحباشة، ص. (2008). التداولية والحجاج مدخل ونصوص، صفحات للدراسات والنشر.

الحباشة، ص. (2011). الحجاج في التداولية مدخل إلى الخطاب البلاغي، مجلة ثقافات، (2011)، 203-214.

حبنكة. (1996). البلاغة العربية أسسها، وعلومها، وفنونها، دار القلم.

حسن، عباس. (1965). النحو الوافي (ط.15). دار المعارف.

حمد، ع. خ. (2017). مناهج النقد الأدبي السياقية والنسقية، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع.

الحيالي، ع. ع. ي.؛ إسماعيل، أ. م. (2008). الاقتضاء التداولي وأبعاده الخطابية في تراكيب القرآن الكريم، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، 15(1)، 62-102.

ختام، ج. (2016). التداولية أصولها واتجاهاتها (ط.1). كنوز المعرفة.

الدارمي، (2000)، مسند الدارمي المعروف بسنن الدارومي (حسين سليم أسد، تحقيق). دار المغني.

الدريدي، س. (2011). الحجاج في الشعر العربي بنيته وأساليبه، عالم الكتب.

راضي، ع. (1404). البحث البلاغي عند العرب من وجهة نظر تحويلية، مجلة معهد اللغة العربية، (2)، 123-153.

رزقي، ا. (2017). البنية الحجاجية في كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان [أطروحة دكتوراه غير منشورة]، كلية الآداب واللغات، جامعة الإخوة منتوري، الجزائر.

الزركشي. (1957). البرهان في علوم القرآن (محمد أبو الفضل إبراهيم، تحقيق). دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه.

الزماني، ك. (2018). المقتضى التركيبي وأدواره الحجاجية دراسة في الخطب الحربية للإمام علي رضي الله عنه، مجلة اللغة العربية وآدابها، 6(2)، 559-582.

سعيد، م.؛ الجندي، ب. (2004). الشامل معجم في علوم اللغة العربية ومصطلحاتها، دار العودة.

الشهري، ع. (2004). إستراتيجيات الخطاب مقاربة لغوية تداولية، مقاربة لغوية تداولية، دار الكتاب الجديد.

الطبراني. (1995). المعجم الأوسط، دار الحرمين.

الطلبة، م. س. م. ا. (2021). الحجاج في البلاغة المعاصرة (ط.2). الكتاب الجديد المتحدة.

عبد الحفيظ، س. (2014/2015). الحجاج في زهديات ابي العتاهية [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلية الآداب واللغات، جامعة 8 ماي 1945، الجزائر.

عبد الرحمن، ط. (1998). اللسان والميزان أو التكوثر العقلي (ط.1). المركز الثقافي العربي.

عبد العزيز، م. ع. (2020). فحص الحجاج منهجًا لتحليل خطب القرآن الكريم، قراءة تحليلية في أدوات الحجاج وسمات المحاجة، مجلة كلية التربية، (26)، 221-250.

العبدلي، أ. ف. س. (2017). بنية الحجاج وآليات بيانها في سورة النبأ، مجلة بحوث العلوم الإسلامية، 2(1)، ص133-150.

عرابي، م. (2008/2009). البنية الحجاجية في قصة سيدنا موسى عليه السلام [رسالة ماجستير غير منشورة]، كلية الآداب اللغات والفنون، جامعة السانية وهران، الجزائر.

عزاوي، أ. (2006). الحجاج واللغة (ط.1). العمدة في الطبع.

العسكري، أ. ه. (1412). معجم الفروق اللغوية (بيت الله بيات، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة النشر الإسلامي.

عودة، ب. (2020). إستراتيجية الحجاج في خطب البشير الإبراهيمي مقاربة تداولية، جسور المعرفة، (6)، 109-130.

العيني، بدر. (2006). عمدة القاري ضرح صحيح البخاري، دار الكتب العلمية.

فاخوري، ع. (1989). الاقتضاء في التداول اللساني، مجلة عالم الفكر، (3)، 141-166.

فخر الدين قباوة. (2001). مشكلة العامل النحوي ونظرية الاقتضاء، دار الفكر بيروت.

الفراهيدي، أ. (د.ت). كتاب العين (مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، تحقيق). دار ومكتبة الهلال.

قادم، أ. (2016). التحليل الحجاجي للخطاب، دار كنوز المعرفة.

رزيق، ب.؛ فريجات، ع. (2016/2017). توظيف الروابط الحجاجية في القرآن الكريم، نماذج قرآنية مختارة [رسالة ماجسيتر غير منشورة]. كلية الآداب واللغات، جامعة الشهيد حمة لخضر، الوادي، الجزائر.

الكرماني. (1981). الكواكب الدراري، دار إحياء التراث العربي.

لكحل، س. (2010). الحجاج في خطابات النبي إبراهيم عليه السلام [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلية الآداب واللغات، جامعة مولود معمري، الجزائر.

المالحي، ف. ا. (2018). حجاجية الخطاب القرآني، سورة يوسف أنموذجًا، مجلة المخبر، (14)، ص 253-273

المالكي، م. ح. (2019). المقتضى المعجمي ودوره الحجاجي في شعر أبي العتاهية، مجلة البحث العلمي في الآداب، 6(20). ص355-373.

محمود، ن. ع.، باليساني، ع. أ. (2019). الحجاج البلاغي بين إقناع المتلقي وإلزامه: دراسة في حوارات سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القرآن الكريم. بحث مُقدَّم إلى المؤتمر الدولي الرابع للقضايا القانونية.

مطلوب، أ. (1980). أساليب بلاغية الفصاحة، البلاغة، المعاني (ط.1). وكالة المطبوعات.

ابن منظور. (د.ت). لسان العرب، دار صادر.

ناجي، م. ع. (1984). الأسس النفسية لأساليب البلاغة العربية، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.

النقاري، ح. (2006). التحاجج طبيعته مجالاته وظائفه وضوابطه (ط.1). مطبعة النجاح الجديدة.

مسلم، أ. ا. (1955). صحيح مسلم (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.

الهروي، م. ب. أ. (2001). تهذيب اللغة (محمد عوض مرعب، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء التراث العربي.

ابن يعيش. (2001). شرح المفصل للزمخشري (إميل بديع يعقوب، تحقيق). دار الكتب العلمية.

References

Ibn al-Hajib. (1989). Amali Ibn al-Hajib (F. S. S. Qaddarah, Ed.). Dar Ammar.

Ibn Jinni. (n.d.). Al-Khasa’is (M. A. Al-Najjar, Ed.). Egyptian General Book Authority.

Al-Ayyashi, A. (2011). Conversational implicature in linguistic pragmatics: From awareness of the phenomenon’s qualitative particularities to establishing its governing laws (1st ed.). Dar Al-Aman.

Ibn Durayd. (1987). Jamharat al-Lughah (R. M. Baalbaki, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Ilm lil-Malayeen.

Al-Albani. (n.d.). Sahih al-Jami‘ al-Saghir wa Ziyadatuh. Al-Maktab Al-Islami.

Al-Bukhari. (1407 AH). Sahih al-Bukhari (M. D. Al-Bugha, Ed.). Dar Ibn Kathir.

Badouh, H. (2012). Dialogue: A pragmatic approach (1st ed.). Alam Al-Kutub.

Boudraa, A. (2013). Toward a textual reading in the rhetoric of the Qur’an and Hadith. Ministry of Endowments and Islamic Affairs.

Al-Jurjani, A. (1413 AH). Dala’il al-I‘jaz (M. M. Shakir, Ed.). Al-Madani Press & Dar Al-Madani.

Hasel, H. (2016/2017). Argumentative discourse in the Holy Qur’an: Surah Yusuf as a model [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Arts and Fine Arts, Abdelhamid Ibn Badis University, Algeria.

Al-Habashah, S. (2008). Pragmatics and argumentation: Introduction and texts. Safahat for Studies and Publishing.

Al-Habashah, S. (2011). Argumentation in pragmatics: An introduction to rhetorical discourse. Thaqafat Journal, 203–214.

Habannakah. (1996). Arabic rhetoric: Its foundations, sciences, and arts. Dar Al-Qalam.

Hassan, A. (1965). Al-Nahw al-Wafi (15th ed.). Dar Al-Ma‘arif.

Hamad, A. Kh. (2017). Contextual and systemic approaches in literary criticism. Dar Al-Qalam for Printing, Publishing, and Distribution.

Al-Hayali, A. A. Y., & Ismail, A. M. (2008). Pragmatic presupposition and its discursive dimensions in Qur’anic structures. Tikrit University Journal for Humanities, 15(1), 62–102.

Khitam, J. (2016). Pragmatics: Its origins and trends (1st ed.). Kunooz Al-Ma‘rifa.

Al-Darimi. (2000). Musnad al-Darimi, known as Sunan al-Darimi (H. S. Asad, Ed.). Dar Al-Mughni.

Al-Dridi, S. (2011). Argumentation in Arabic poetry: Its structure and methods. Alam Al-Kutub.

Radi, A. (1404 AH). Rhetorical research among Arabs from a transformational perspective. Journal of the Arabic Language Institute, 2, 123–153.

Razqi, I. (2017). The argumentative structure in Al-Lu’lu’ wal-Marjan fima Ittafaqa ‘Alayh al-Shaykhan [Unpublished doctoral dissertation]. Faculty of Arts and Languages, Mentouri Brothers University, Algeria.

Al-Zarkashi. (1957). Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an (M. A. F. Ibrahim, Ed.). Dar Ihya’ Al-Kutub Al-Arabiyya.

Al-Zamani, K. (2018). Syntactic presupposition and its argumentative roles: A study in Imam Ali’s military sermons. Journal of Arabic Language and Literature, 6(2), 559–582.

Saeed, M., & Al-Jundi, B. (2004). Al-Shamil: A dictionary of Arabic linguistic sciences and terminology. Dar Al-Awda.

Al-Shahri, A. (2004). Discourse strategies: A linguistic pragmatic approach. Dar Al-Kitab Al-Jadid.

Al-Tabarani. (1995). Al-Mu‘jam al-Awsat. Dar Al-Haramayn.

Al-Talabah, M. S. M. A. (2021). Argumentation in contemporary rhetoric (2nd ed.). United New Book House.

Abdel Hafiz, S. (2014/2015). Argumentation in the ascetic poetry of Abu al-Atahiyah [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Arts and Languages, University of May 8, 1945, Algeria.

Abdel Rahman, T. (1998). Language and balance, or intellectual abundance (1st ed.). Arab Cultural Center.

Abdel Aziz, M. A. (2020). Examining argumentation as a method for analyzing Qur’anic sermons: An analytical reading of argumentative tools and features. Journal of the Faculty of Education, 26, 221–250.

Al-Abdali, A. F. S. (2017). The structure of argumentation and its explanatory mechanisms in Surah Al-Naba’. Journal of Islamic Sciences Research, 2(1), 133–150.

Arabi, M. (2008/2009). The argumentative structure in the story of Prophet Moses (peace be upon him) [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Arts, Languages, and Fine Arts, Es-Senia University of Oran, Algeria.

Azzawi, A. (2006). Argumentation and language (1st ed.). Al-Omda Printing House.

Al-Askari, A. H. (1412 AH). Dictionary of linguistic differences (B. Allah Bayat, Ed.; 1st ed.). Islamic Publishing Foundation.

Ouda, B. (2020). The strategy of argumentation in the sermons of Al-Bashir Al-Ibrahimi: A pragmatic approach. Jusur Al-Ma‘rifa, 6, 109–130.

Al-Ayni, B. (2006). Umdat al-Qari fi Sharh Sahih al-Bukhari. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Fakhouri, A. (1989). Presupposition in linguistic pragmatics. Alam Al-Fikr, 3, 141–166.

Fakhr Al-Din Qabawa. (2001). The problem of grammatical governance and the theory of presupposition. Dar Al-Fikr.

Al-Farahidi, A. (n.d.). Kitab al-‘Ayn (M. Al-Makhzumi & I. Al-Samarrai, Eds.). Dar wa Maktabat Al-Hilal.

Qadim, A. (2016). Argumentative discourse analysis. Dar Kunooz Al-Ma‘rifa.

Raziq, B., & Frijat, A. (2016/2017). The employment of argumentative connectors in the Holy Qur’an: Selected Qur’anic models [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Arts and Languages, University of Martyr Hamma Lakhdar, El Oued, Algeria.

Al-Kirmani. (1981). Al-Kawakib al-Darari. Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi.

Lakhal, S. (2010). Argumentation in the speeches of Prophet Ibrahim (peace be upon him) [Unpublished master’s thesis]. Faculty of Arts and Languages, Mouloud Mammeri University, Algeria.

Al-Malhi, F. A. (2018). The argumentativeness of Qur’anic discourse: Surah Yusuf as a model. Al-Mukhbir Journal, 14, 253–273.

Al-Maliki, M. H. (2019). Lexical presupposition and its argumentative role in the poetry of Abu al-Atahiyah. Scientific Research in Arts Journal, 6(20), 355–373.

Mahmoud, N. A., & Balيساني, A. A. (2019). Rhetorical argumentation between persuading and obligating the recipient: A study of the dialogues of Prophet Ibrahim (peace be upon him) in the Qur’an. Paper presented at the Fourth International Conference on Legal Issues.

Matloub, A. (1980). Rhetorical methods: Eloquence, rhetoric, and semantics (1st ed.). Publications Agency.

Ibn Manzur. (n.d.). Lisan al-‘Arab. Dar Sader.

Naji, M. A. (1984). The psychological foundations of Arabic rhetorical styles. University Foundation for Studies, Publishing, and Distribution.

Al-Naqari, H. (2006). Argumentation: Its nature, domains, functions, and regulations (1st ed.). New Success Press.

Muslim, A. A. (1955). Sahih Muslim (M. F. Abdel Baqi, Ed.). Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi.

Al-Harawi, M. B. A. (2001). Tahdhib al-Lughah (M. A. Mur‘ib, Ed.; 1st ed.). Dar Ihya’ Al-Turath Al-Arabi.

Ibn Ya‘ish. (2001). Sharh al-Mufassal li al-Zamakhshari (E. B. Ya‘qub, Ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Downloads

Published

2026-06-11

Issue

Section

article

How to Cite

Al-Garni, K. B. A. (2026). The Argumentative Implications of Explicit Mention and Omission in Prophetic Dialogue: A Pragmatic Study. Arts for Linguistic & Literary Studies, 8(2), 236-264. https://doi.org/10.53286/cz3vn853

Similar Articles

1-10 of 187

You may also start an advanced similarity search for this article.