The Argumentative Function of Figurative Imagery in Prophetic Hadith: Models from Hadiths of Edification and Morality

Authors

  •  Abdulhakīm Aḥmad Sirulkhaṭm Ganī Professor of Rhetoric and Literary Criticism, Department of Arabic Language, College of Arts, King Faisal University, Al Aḥsā, Saudi Arabia; College of Education, The Koran University of Science and Rooting, Sudan.

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v7i2.2548

Keywords:

Argumentation, Figurative Imagery, Prophetic Hadith, Edification and Morality, Communicative Discourse

Abstract

This study explores the argumentative function of rhetorical imagery in selected Prophetic hadiths on moral refinement and ethics. Focusing on simile, metaphor, and metonymy as persuasive devices, it employs a pragmatic methodology grounded in rhetorical‑argumentative analysis within communicative frameworks. Organized into an introduction, two analytical sections—first on simile, then on metaphor and metonymy—and a conclusion, the research reveals how figurative imagery in the Prophetic tradition blends aesthetic appeal with persuasive force. By presenting meaning claims supported by evidence drawn from the audience’s own cognitive resources, these devices guide listeners toward conviction and acceptance of the conveyed moral messages. The findings demonstrate that such imagery effectively balances enjoyment and persuasion, reinforcing the communicative power of hadith literature.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم

أبو داود، س. (2009). سنن أبي داوود (شعيب الأرنؤوط، تحقيق؛ ط.1). دار الرسالة العالمية.

الجلالي، م. (2024). الخطابة والسياسة: مقاربة نظرية لعلاقة الحجاج بالمواطنة. مجلة نماء، 8(2)، 12–39. https://doi.org/10.59151/.v8i2.374

حسن، ف. (1997). البلاغة فنونها وأفنانها (ط.10). دار الفرقان للنشر والتوزيع.

ابن منظور، م. (1993). لسان العرب (ط.3)، دار صادر.

الألباني، م. ن. (1988). صحيح الجامع الصغير وزيادته (ط.3). المكتب الإسلامي.

الترمذي، م. (1996). سنن الترمذي (بشار عواد معروف، تحقيق؛ ط.1). دار الغرب الإسلامي.

الجرجاني، ع. (1902). أسرار البلاغة (محمد رشيد رضا، تحقيق؛ ط.1)، مطبعة الترقي.

الجرجاني، ع. (1902). دلائل الإعجاز) ط.1). مطبعة المنا.

الجندى، ع. (1952). فن التشبيه (ط.1). مكتبة نهضة مصر.

حسين، م. (1999). أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم (ط.1). دار المؤرخ العربي.

حفان، م. (2011). الخصائص الجمالية في الحديث النبوي الشريف، الرابطة المحمدية للعلماء.

رزقي، ا. (2017). البنية الحجاجية في كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان [أطروحة دكتوراه غير منشورة] جامعة الإخوة منتوري، الجزائر.

الرضي، أ. ا. (2007). المجازات النبوية، دار الكتب العلمية.

زيد ف. ي. م.، وحسين، أ. م. (2021). العوامل الحِجاجيّة في سورة "النّمل". الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 1(5)، 154–206. https://doi.org/10.53286/arts.v1i5.253

السيوطي، ج. (1994). جامع الأحاديث، دار الفكر.

شيخ أمين، ب. (2005). أدب الحديث النبوي (ط.7). دار العلم للملايين.

صولة، ع. (2007). الحجاج في القرآن من خلال أهم خصائصه الأسلوبية (ط.1). دار الفارابي.

ابن حجر العسقلاني، أ. ب. ع. (1380). فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط.1). المكتبة السلفية.

الصبابطي، ع. (د.ت). جامع الأحاديث القدسية الصحيحة، مكتبة علوم الحديث النبوي.

علوي، ح. (2010). حجاجية المجاز والاستعارة، عالم الكتب الحديث.

الجاحظ، ع. (1998). البيان والتبيين (عبد السلام هارون، تحقيق)، مكتبة الخانجي.

القرطاجني، ح. (1986). مناهج البلغاء وسراج الأدباء (ابن الخوجة، تحقيق)، دار الغرب الإسلامي.

القط، ع. (1987). الاتجاه الوجداني في الشعر العربي المعاصر، مكتبة الشباب.

الصباغ، م. ل. (1988). التصوير الفني في الحديث النبوي، المكتب الإسلامي.

مصلوح، س. (1993). في النص الأدبي: دراسة أسلوبيّة إحصائيّة (ط.1). عين للدراسات والبحوث.

مطلوب، أ. (1986). معجم المصطلحات البلاغية وتطورها، (بغداد: المجمع العلمي العراقي،).

آل موسى، س. ب. م. ب. ع. (2023). مغالطات فرعون الحجاجية مع موسى عليه السلام في القصص القرآني، الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 5(1)، 1–122. https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1438

النووي، م. ي. (1392). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ط.2)، دار إحياء التراث العربي.

النووي، م. ي. (2007). رياض الصالحين (ماهر ياسين الفحل، تحقيق؛ ط1). دار ابن كثير.

References

The Holy Qur’an.

Abū Dāwūd, S. (2009). Sunan Abī Dāwūd (Shuʿayb al-Arnaʾūṭ, Ed.; 1st ed.). Dār al-Risālah al-ʿĀlamiyyah.

EL JILALI, M. (2024). A Theoretical Approach to the Relationship between Argumentation and Citizenship. Journal of Nama, 8(2), 12–39. https://doi.org/10.59151/.v8i2.374

Ḥasan, F. (1997). Al-Balāghah funūnihā wa-afnānuhā (10th ed.). Dār al-Furqān li-l-Nashr wa-l-Tawzīʿ.

Ibn Manẓūr, M. (1993). Lisān al-ʿArab (3rd ed.). Dār Ṣādir.

al-Albānī, M. N. (1988). Ṣaḥīḥ al-jāmiʿ al-ṣaghīr wa-ziyādatuh (3rd ed.). al-Maktab al-Islāmī.

al-Tirmidhī, M. (1996). Sunan al-Tirmidhī (Bashshār ʿAwwād Maʿrūf, Ed.; 1st ed.). Dār al-Gharb al-Islāmī.

al-Jurjānī, ʿA. (1902). Asrār al-balāghah (Muḥammad Rashīd Riḍā, Ed.; 1st ed.). Maṭbaʿat al-Taraqqī.

al-Jurjānī, ʿA. (1902). Dalāʾil al-iʿjāz (1st ed.). Maṭbaʿat al-Manār.

al-Jundī, ʿA. (1952). Fan al-tashbīh (1st ed.). Maktabat Nahḍat Miṣr.

Ḥusayn, M. (1999). Uṣūl al-bayān al-ʿArabī fī ḍawʾ al-Qurʾān al-Karīm (1st ed.). Dār al-Muʾarrikh al-ʿArabī.

Ḥafān, M. (2011). Al-khaṣāʾiṣ al-jamālīyah fī al-ḥadīth al-nabawī al-sharīf. al-Rābiṭah al-Muḥammadiyyah li-l-ʿUlamāʾ.

Rizqī, I. (2017). Al-bunyah al-ḥijājiyyah fī kitāb al-Luʾluʾ wa-l-Marjān fīmā ittufiqa ʿalayhi al-Shaykhān [Unpublished doctoral dissertation]. Université Frères Mentouri, Algeria.

al-Raḍī, A. I. (2007). Al-Majāzāt al-nabawiyyah. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

zaid, F. yhya ., & Hussein, A. M. . (2021). The Argumentative Factors in Surat Al-Naml ’The Ants’ . Arts for Linguistic & Literary Studies, 1(5), 154–206. https://doi.org/10.53286/arts.v1i5.253

al-Suyūṭī, J. (1994). Jāmiʿ al-aḥādīth. Dār al-Fikr.

Shaykh Amīn, B. (2005). Adab al-ḥadīth al-nabawī (7th ed.). Dār al-ʿIlm li-l-Malāyīn.

Ṣūlah, ʿA. (2007). Al-ḥijājj fī al-Qurʾān min khilāl ahamm khaṣāʾiṣih al-aslūbiyyah (1st ed.). Dār al-Fārābī.

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, A. b. ʿA. (1380 AH). Fatḥ al-Bārī bi-sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (1st ed.). al-Maktabah al-Salafiyyah.

al-Ṣabābṭī, ʿA. (n.d.). Jāmiʿ al-aḥādīth al-qudsiyyah al-ṣaḥīḥah. Maktabat ʿUlūm al-Ḥadīth al-Nabawī.

ʿAlawī, Ḥ. (2010). Ḥijājjiyyat al-majāz wa-l-istʿārah. ʿĀlam al-Kutub al-Ḥadīth.

al-Jāḥiẓ, ʿA. (1998). Al-Bayān wa-l-tabyīn (ʿAbd al-Salām Hārūn, Ed.). Maktabat al-Khānijī.

al-Qarṭājannī, Ḥ. (1986). Manāhij al-bulaghāʾ wa-sirāj al-udabāʾ (Ibn al-Khūjah, Ed.). Dār al-Gharb al-Islāmī.

al-Qaṭṭ, ʿA. (1987). Al-ittijāh al-wijdānī fī al-shiʿr al-ʿArabī al-muʿāṣir. Maktabat al-Shabāb.

al-Ṣabbāgh, M. L. (1988). Al-taṣwīr al-fannī fī al-ḥadīth al-nabawī. al-Maktab al-Islāmī.

Maṣlūḥ, S. (1993). Fī al-naṣṣ al-adabī: Dirāsah aslūbiyyah iḥṣāʾiyyah (1st ed.). ʿAyn li-l-Dirāsāt wa-l-Buḥūth.

Maṭlūb, A. (1986). Muʿjam al-muṣṭalaḥāt al-balāghiyyah wa-taṭawwurihā. Baghdad: al-Majmaʿ al-ʿIlmī al-ʿIrāqī.

Al Mosa, S. M. A. (2023). Pharaoh’s Argumentative Conversational Fallacies with Moses, peace be upon him, in Quranic Stories. Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(1), 1–122. https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1438

al-Nawawī, M. Y. (1972/1392 AH). Al-Minhāj sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim ibn al-Ḥajjāj (2nd ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

al-Nawawī, M. Y. (2007). Riyāḍ al-ṣāliḥīn (Māhir Yāsīn al-Faḥl, Ed.; 1st ed.). Dār Ibn Kathīr.

Published

2025-05-26

How to Cite

Ganī,  Abdulhakīm A. S. (2025). The Argumentative Function of Figurative Imagery in Prophetic Hadith: Models from Hadiths of Edification and Morality. Arts for Linguistic & Literary Studies, 7(2), 89–105. https://doi.org/10.53286/arts.v7i2.2548

Issue

Section

article

Similar Articles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.