ِArticle

تمثيل اليمنيين في النسخة السينمائية لرواية "صيد السلمون في اليمن"

  • سروات حسين الشاطري 1
  • رياض عبد الرحمن منقوش 2
  1. 1. ماجستير في دراسات اللغة الإنجليزية، قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب واللغات، جامعة سيئون، اليمن.
  2. 2. أستاذ الأدب الإنجليزي، قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب واللغات، جامعة سيئون، اليمن.
إصدار: مجلد 8 عدد 3 (2026)
الصفحات: 503 -527
منشور: 2026-09-19
DOI: 10.53286/048z8k43
PDF (الإنجليزية)

الملخص

تتقصى هذه الدراسة طبيعة تمثيل اليمنيين وتصويرهم في فيلم المخرج لارس هالستروم «صيد السلمون في اليمن» (2011)، المقتبس عن رواية بول تورداي الصادرة بالعنوان ذاته (2007). تهدف الدراسة إلى تحليل العوامل والآليات المسهمة في تشكيل الصورة النمطية لليمنيين في الفيلم؛ ويسعى التحليل إلى الإجابة عن التساؤل الآتي: كيف صوّر فيلم «صيد السلمون في اليمن» اليمنيين؟ وما هي العوامل والدوافع الكامنة وراء تلك التصويرات؟ الدراسة وظفت التحليل النصي النوعي وتحليل الفيلم ما بعد الاستعماري. يعتمد الإطار النظري للدراسة أساسًا على نظرية ما بعد الاستعمار ومفهوم "التمثيل"، مع التركيز بشكل خاص على بعض المفاهيم الفرعية ذات الصلة، مثل: التشويه، والتقابل الثنائي، والهيمنة. وخلصت الدراسة إلى أن التمثيلات السينمائية لليمن واليمنيين لا تعكس الواقع بانعكاس محايد، بل تتشكل وفق تفاعلات معقدة تحكمها علاقات القوة والخطاب والأيديولوجيا. ومن خلال تطبيق منظور ما بعد الاستعمار ومفهوم التمثيل، تُبيّن الدراسة كيف يعيد هذا الفيلم إنتاج اليمن بوصفه فضاءً مهمشًا وخاضعًا لمفهوم «الآخر» ضمن السرديات السينمائية العالمية. وبناءً على ذلك، تؤكد الدراسة على ضرورة تقديم معالجات درامية وسينمائية أكثر دقة وعمقًا، تستند إلى السياق الواقعي وتتجاوز الصور النمطية والاختزالية؛ بما يسهم في تعميق الفهم لجدلية التمثيل والهوية وعلاقات القوة في السينما الدولية.

الكلمات المفتاحية

منظور ما بعد الاستعمار مفهوم التمثيل الصور النمطية فيلم صيد السلمون في اليمن

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع (22)

  1. Alaghbary, G. S., & Al-Nakeeb, O. A. (2017). Modals as carriers of ideology in Salmon fishing in the Yemen. English Language and Literature Studies, 7(2), 31–41. https://doi.org/10.5539/ells.v7n2p31
  2. Al Areqi, R. M. M. (2017). Hybridity/hybridization from postcolonial and Islamic perspectives. Research Journal of English Language and Literature, 5(1), 53–60.
  3. Ashmore, R. D., & Del Boca, F. K. (1981). Conceptual approaches to stereotypes and stereotyping. In D. L. Hamilton (Ed.), Cognitive processes in stereotyping and intergroup behavior (pp. 1–35). Lawrence Erlbaum Associates.
  4. Bates, T. R. (1975). Gramsci and the theory of hegemony. Journal of the History of Ideas, 36(2), 351–366. https://doi.org/10.2307/2708933
  5. Behdad, A. (1994). Orientalism after Orientalism. L'Esprit Créateur, 34(2), 3–11. https://doi.org/10.1353/esp.1994.0011
  6. Bhabha, H. K. (1994). The location of culture. London: Routledge.
  7. Chattopadhyay, S., & Sarkar, B. (2005). Introduction: The subaltern and the popular1 . Postcolonial Studies, 8(4), 357–363. https://doi.org/10.1080/13688790500375066
  8. Chow, R. (2000). Gender and Representation. In E. Bronfen & M. Kavka (Eds.), Feminist Consequences: Theory for a New Century (pp. 38–57). Columbia University Press. https://www.jstor.org/stable/10.7312/bron11704.6
  9. Forsdick, C., & Murphy, D. (Eds.). (2003). Francophone postcolonial studies: A critical introduction (1st ed.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203784709
  10. Foucault, M. (1970). The archaeology of knowledge. Social Science Information, 9(1), 32. https://doi.org/10.1177/053901847000900108
  11. Khaiunnisa, I. R. (2023). Muslim portrayed in Salmon Fishing in the Yemen: A semiotic analysis (Undergraduate thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta). https://digilib.uin-suka.acid/id/eprint/62695/
  12. Lipsitz, G. (1988). The struggle for hegemony. Journal of the American History, 75(1), 146–150. https://www.jstor.org/stable/1889660
  13. Manqoush, R. A., Yusof, N. M., & Hashim, R. S., (2011) Depictions of Arabs in Recent American fiction: a critical analysis Adams Harbor. In Raihanah M. M., Hashim R. S., Yusof, N. M., & Lazim, Z. (eds.). Gender, multiculturalism and re-visioning, PP. 43-44. Serdang: University Putra Malaysia Press.
  14. Ngũgĩ wa Thiong’o, N. (1986). Decolonising the mind: The politics of language in African literature. Heinemann.
  15. Saeed, B. T. S. (2019). Female consciousness in Torday’s Salmon Fishing in the Yemen. Journal of Educational and Human Studies, 7(1), 1–13. https://hesj.org/ojs/index.php/hesj/article/view/12
  16. Said, E. (2018). “Introduction,” from Orientalism. In A. Mittman & M. Hensel (Ed.), Classic Readings on Monster Theory: Demonstrare, Volume One (pp. 57-66). Amsterdam: ARC Humanities Press. https://doi.org/10.1515/9781942401209-009
  17. Said, E. W. (1993). Culture and imperialism. New York, NY: Alfred A. Knopf.
  18. Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books. https://www.penguinrandomhouse.com/books/160602/orientalism-by-edward-w-said/
  19. Shaheen, J. G. (2012). Reel bad Arabs: How Hollywood vilifies a people (Rev. ed.). Olive Branch Press.
  20. Spivak, G. C. (2004). Can the subaltern speak? In Imperialism (1st ed., pp. 21–78). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003101536
  21. Umar, A. D., & Lawan, N. (2024). Critical review of postcolonial theory of Homi Bhabha’s hybridity: A study of “The Location of Culture”. Middle East Research Journal of Linguistics and Literature, 4(1), 15–19. https://doi.org/10.36348/merjll.2024.v04i01.003
  22. Vichiensing, S. (2017). Postcolonial theory and identity construction (Master’s thesis). Chulalongkorn University.

المؤلفات المشابهة

1-10 من 591

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.