التناص مع القرآن الكريم في شعر مروان المزيني
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i3.2065الكلمات المفتاحية:
التناص، القرآن الكريم، شعراء المدينة المنورة، التفاعل النصيالملخص
يدور هذا البحث حول موضوع التناص مع القرآن الكريم في شعر أحد شعراء المدينة المنورة المعاصرين، وهو الشاعر مروان المزيني، لبروز ظاهرة التناص مع القرآن الكريم في شعره، ويهدف البحث إلى مقاربة هذه الظاهرة من أجل الكشف عن أنواعها، وكيفية توظيف الشاعر لها، مستعينا بالتناص منهجًا، وقد اقتضت طبيعة البحث أن يتكون من مقدمة تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة وفهرس، وهي على النحو الآتي: المقدمة، وفيها: نبذة عن الموضوع وأهميته والدراسات السابقة وخطة البحث ومنهجه، والتمهيد وفيه: التعريف بالشاعر تعريفًا موجزًا، التعريف بالتناص. المبحث الأول: التناص الاقتباسي. المبحث الثاني: التناص الإحالي، المبحث الثالث: التناص الإيحائي. الخاتمة: وفيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث ومن أهمها: أن كثرة التناصات مع النص القرآني المبثوثة في دواوين مروان المزيني تؤكد عُمق ثقافة الشاعر الدينية؛ حيث نجد أن التناص مع القرآن الكريم يمثّل ظاهرة واضحة في شعره. لم يكن تناص الشاعر مع القرآن الكريم جاريا على نمط واحد، وإنما كانت تناصاته شاملة للأنماط الثلاثة التي حددها علماء اللغة النصيون، وهي التناص الاقتباسي، والإحالي، والإيحائي، وهذا يعكس قدرته على تنويع أسلوبه في التناص بين الوضوح والخفاء، تبعا لطبيعة الموضوع الذي يتناوله، والسياقات التي قيل فيها.
التنزيلات
المراجع
ابن الأثير. (1420). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر (تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد)، المكتبة العصرية للطباعة والنشر.
أنجينو، مارك. (2013). التناصية، بحث في انبثاق حقل مفهومي وانتشاره، ضمن كتاب: آفاق التناصية: المفهوم والمنظور، (محمد خير البقاعي، ترجمة ط.1)، جداول للنشر والترجمة والتوزيع.
البقاعي، إبراهيم بن عمر. (د.ت). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتاب الإسلامي.
البقاعي، محمد خير. (1998). دراسات في النص والتناصية، مركز الإنماء الحضاري.
بنيس، محمد. (1979). ظاهرة الشعر المعاصر في المغرب (ط.1). دار العودة.
جينيت، جيرار. (2013). طروس الأدب على الأدب (محمد خير البقاعي، ترجمة)، ضمن كتاب: آفاق التناصية: المفهوم والمنظور، (محمد خير البقاعي، ترجمة ط.1)، جداول للنشر والترجمة والتوزيع.
الحربي، منيف بن سعود. (2023). التناص مع التراث في شعر إبراهيم الدامغ، مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 5(1)، 295-324، https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1428
حسني، المختار. (1999). نظرية التناص، علامات، 9، 241-255.
دحدوح، سمية. (2015 - 2016). النص والتناص عند عبد الملك مرتاض: نظرية النص الأدبي أنموذجا [رسالة ماجستير غير منشورة]. قسم اللغة والأدب العربي، كلية الآداب، جامعة محمد بوضياف بالمسيلة، الجزائر.
الطبري. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن (أحمد محمد شاكر، تحقيق ط.1) مؤسسة الرسالة.
عبد الوهاب، مأمون. (2021). تجليات التناص القرآني في الرواية الجزائرية رواية "دم الغزال" لمرزاق بقطاش أنموذجا، مجلة أمارات في اللغة والأدب والنقد، 5(2)، 97-114.
عياش، ثناء نجاتي. (2005). التناص الديني في شعر طلائع بن زريك، مجلة دراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية، 32(2)، 248-266.
الغذامي، عبد الله. (1980). الخطيئة والتكفير من البنيوية إلى التشريحية قراءة لنموذج معاصر (ط.1). النادي الثقافي بجدة.
غروس، ناتالي بييقي. (2012). مدخل إلى التناص (عبد الحميد بورايو، ترجمة)، دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي بن محمد سلامة، تحقيق ط.2)، دار طيبة للنشر والتوزيع.
ليون، سيموفيل. (1996). التناصية والنقد الجديد (وائل بركات، ترجمة)، مجلة علامات، 6(21)، 233-258.
المحلي، جلال الدين، والسيوطي، جلال الدين. (د.ت). تفسير الجلالين، دار الحديث.
مرتاض، عبد الملك. (2010). نظرية النص الأدبي (ط.2). دار هومة.
المزيني، مروان بن علي. (1430). أرض المدينة.
المزيني، مروان بن علي. (1437). رداء الشعر (ط.1)، جودي للإعلام والنشر.
المزيني، مروان بن علي. (1439). يا أنا (ط.1). مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع.
المزيني، مروان بن علي. (2020). بلا سكر (ط.1). دار السكرية للطباعة والنشر والتوزيع.
المزيني، مروان بن علي. (د.ت). نتف شعرية: بالمختصر الشعري، د.ن.
مفتاح، محمد. (1986). تحليل الخطاب الشعري: إستراتيجية التناص، المركز الثقافي العربي.
ابن منظور. (1414). لسان العرب (ط.3). دار صادر.
واصل، عصام. (2010). التناص التراثي في الشعر العربي المعاصر: أحمد العواضي أنموذجا، دار غيداء للنشر والتوزيع.
واصل، عصام. (2023). التناص مع التراث في ديوان (بلقيس.. وقصائد لمياه الأحزان) لعبد العزيز المقالح، مجلة الموروث، (31)، 46-69.
يقطين، سعيد. (2001). انفتاح النص الروائي، المركز الثقافي العربي.
Arabic references
Ibn al-Athīr. (1420). al-mathal al-sāʼir fī adab al-Kātib wa-al-shāʻir (taḥqīq Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd), al-Maktabah al-ʻAṣrīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
Anjynw, Mārk. (2013). al-tanāṣṣīyah, baḥth fī anbthāq ḥaql mafhūmay wāntshārh, ḍimna Kitāb : Āfāq al-tanāṣṣīyah : al-mafhūm wa-al-manẓūr, (Muḥammad Khayr al-Biqāʻī, tarjamat 1st ed.), Jadāwil lil-Nashr wa-al-Tarjamah wa-al-Tawzīʻ.
al-Biqāʻī, Ibrāhīm ibn ʻUmar. (N. D). naẓm al-Durar fī tanāsub al-āyāt wa-al-suwar, Dār al-Kitāb al-Islāmī.
al-Biqāʻī, Muḥammad Khayr. (1998). Dirāsāt fī al-naṣṣ wāltnāṣyh, Markaz al-Inmāʼ al-ḥaḍārī.
Bannīs, Muḥammad. (1979). Ẓāhirat al-shiʻr al-muʻāṣir fī al-Maghrib (1st ed.). Dār al-ʻAwdah.
Jynyt, Jīrār. (2013). Ṭarrūs al-adab ʻalá al-adab (Muḥammad Khayr al-Biqāʻī, tarjamat), ḍimna Kitāb : Āfāq al-tanāṣṣīyah : al-mafhūm wa-al-manẓūr, (Muḥammad Khayr al-Biqāʻī, tarjamat 1st ed.), Jadāwil lil-Nashr wa-al-Tarjamah wa-al-Tawzīʻ.
Al-Harbi, M. B. S. B. S. . (2023). Intertextuality with Heritage in the Poetry of Ibrahim Al-Damegh . Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(1), 295–324. https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1428
Ḥusnī, al-Mukhtār. (1999). Naẓarīyat al-Tanāṣṣ, ʻAlāmāt, 9, 241-255.
Daḥdūḥ, Sumayyah. (2015-2016). al-naṣṣ wa-al-tanāṣṣ ʻinda ʻAbd al-Malik Murtāḍ : Naẓarīyat al-naṣṣ al-Adabī anmūdhajan [Risālat mājistīr ghayr manshūrah]. Qism al-lughah wa-al-adab al-ʻArabī, Kullīyat al-Ādāb, Jāmiʻat Muḥammad Būḍyāf bālmsylh, al-Jazāʼir.
al-Ṭabarī. (2000). Jāmiʻ al-Bayān fī Taʼwīl al-Qurʼān (Aḥmad Muḥammad Shākir, taḥqīq 1st ed.) Muʼassasat al-Risālah.
ʻAbd al-Wahhāb, Maʼmūn. (2021). Tajallīyāt al-Tanāṣṣ al-Qurʼānī fī al-riwāyah al-Jazāʼirīyah riwāyah "dam al-Ghazāl" lmrzāq Biqṭāsh anmūdhajan, Majallat amārāt fī al-lughah wa-al-adab wa-al-naqd, 5 (2), 97-114.
ʻAyyāsh, Thanāʼ Najātī. (2005). al-Tanāṣṣ al-dīnī fī shiʻr Ṭalāʼiʻ ibn zryk, Majallat Dirāsāt al-ʻUlūm al-Insānīyah wa-al-Ijtimāʻīyah, 32 (2), 248-266.
al-Ghadhdhāmī, ʻAbd Allāh. (1980). al-khaṭīʼah wa-al-takfīr min al-binyawīyah ilá altshryḥyh qirāʼah li-namūdhaj muʻāṣir (1st ed.). al-Nādī al-Thaqāfī bi-Jiddah.
Ghrws, Nātālī byyqy. (2012). madkhal ilá al-Tanāṣṣ (ʻAbd al-Ḥamīd Būrāyū, tarjamat), Dār Nīnawá lil-Dirāsāt wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Ibn Kathīr, Ismāʻīl ibn ʻUmar. (1999). tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm (Sāmī ibn Muḥammad Salāmah, taḥqīq 2nd ed.), Dār Ṭaybah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Liyūn, symwfyl. (1996). al-tanāṣṣīyah wa-al-naqd al-jadīd (Wāʼil Barakāt, tarjamat), Majallat ʻAlāmāt, 6 (21), 233-258.
al-Maḥallī, Jalāl al-Dīn, wa-al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn. (N. D). tafsīr al-Jalālayn, Dār al-ḥadīth.
Murtāḍ, ʻAbd al-Malik. (2010). Naẓarīyat al-naṣṣ al-Adabī (2nd ed.). Dār Hūmah.
al-Muzaynī, Marwān ibn ʻAlī. (1430). arḍ al-Madīnah.
al-Muzaynī, Marwān ibn ʻAlī. (1437). Ridāʼ al-shiʻr (1st ed.), Jūdī lil-Iʻlām wa-al-Nashr.
al-Muzaynī, Marwān ibn ʻAlī. (1439). yā Anā (1st ed.). Markaz al-adab al-ʻArabī lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
al-Muzaynī, Marwān ibn ʻAlī. (2020). bi-lā Sukkar (1st ed.). Dār al-Sukkarīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
al-Muzaynī, Marwān ibn ʻAlī. (N. D). Nutaf shiʻrīyah : bi-al-Mukhtaṣar al-shiʻrī, D. N.
Miftāḥ, Muḥammad. (1986). taḥlīl al-khiṭāb al-shiʻrī : istirātījīyah al-Tanāṣṣ, al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī.
Ibn manẓūr. (1414). Lisān al-ʻArab (3rd ed.). Dār Ṣādir.
Wāṣil, ʻIṣām. (2010). al-Tanāṣṣ al-turāthī fī al-shiʻr al-ʻArabī al-muʻāṣir : Aḥmad al-ʻAwwāḍī anmūdhajan, Dār Ghaydāʼ lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Wāṣil, ʻIṣām. (2023). al-Tanāṣṣ maʻa al-Turāth fī Dīwān (Balqīs .. wa-qaṣāʼid li-miyāt al-aḥzān) li-ʻAbd al-ʻAzīz al-Maqāliḥ, Majallat al-mawrūth, (31), 46-69.
Yaqṭīn, Saʻīd. (2001). Infitāḥ al-naṣṣ al-riwāʼī, al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.