المعنى الوضعي لحروف المعاني: تحرير وتفسير

الملخص

يقوم هذا البحث بمراجعة قوائم المعاني المنصوص عليها في باب حروف المعاني عند النحاة وغيرهم، منطلقًا من فرضية مفادها أن قوائم الحروف الدلالية تشتمل على معان وضعية وأخرى سياقية، وربما على معان مقحمة بملابسات خفيّة. وينطلق البحث من سؤال مفاده: أكل المعاني المُدرجة في قوائم الحروف وضعية/ أصلية أم لا؟ ويتفرع عنه سؤال آخر مفاده: هل كان السلف على وعي بالمستويين: الوضعي وغير الوضعي عند جمعهم لمعاني الحروف؟ وللإجابة عن هذين السؤالين، راجعنا بعضَ حروف المعاني، بحيث تكون نماذج كاشفة عن مشكلة هذا البحث، وفي سبيل استخلاص المعنى الوضعي وتمييزه من غيره. وقد استعنا ببعض المفاهيم الأصولية والبلاغية. وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج من أهمها: أن المعاني المدرجة في قوائم الحرف بعضها وضعي وبعضها سياقي، وأن إدراجها معا دون تنبيهٍ فيه تكثير للباب وتشويش للمعنى الوضعي/ الأصلي، فضلا عن أن بعض المعاني لا يثبت للحرف أصلا، وإنما حدا إليه بعض الملابسات الخفية.