Autonomous Mind in Universal Declaration of Human Rights from the Perspective of Islamic Education: A Critical Study
DOI:
https://doi.org/10.35696/arts.v12i1.1850Keywords:
Rights of the Mind, Human Eligibility, Universal Declaration, Islamic EducationAbstract
This article aims to explore the Islamic educational perspective on mind rights, highlighting their key determinants, providing a critical analysis of the shortcomings encompassed within mind rights in the Universal Declaration of Human Rights. The deductive method was employed. The study findings showed that mind rights in the Universal Declaration of Human Rights carried historical and intellectual tensions, often associated with the opinions of those who drafted them and the societies from which they originated. It was revealed the Universal Declaration of Human Rights did not address the prevention of anything that impairs the mind, or causes harm to it, such as alcohol, drugs, and the like. A fundamental characteristics of mind rights in Islamic education was that their origin is derived from Divine ordinance to humans. Therefore, rights are only established through God's recognition. The Universal Declaration of Human Rights included some rights of the mind that are in line with Islam. However, it also constructed certain rights with a limited understanding of human nature, neglecting the religious and spiritual aspects and resulting in a significant disparity between the Universal Declaration of Human Rights and the Islamic perspective.Downloads
References
- القرآن الكريم.
ابن أنس، مالك. (1985م). الموطأ، دار إحياء التراث العربي.
البخاري، محمد بن إسماعيل. (2002م). صحيح البخاري. دار ابن الكثير.
الترمذي، محمد بن عيسى. (1996م). سنن الترمذي. دار الغرب الإسلامي.
أبو الحاج، أحمد عبدالله. (2009م). العقل الإنساني في ضوء الآيات القرآنية والمواثيق الدولية دراسة تحليلية نقدية [رسالة دكتوراه غير منشورة، جامعة اليرموك].
الحمداني، فراس فياض. (2022م). أثر المقاصد الضرورية في حفظ حقوق الإنسان. مجلة أبحاث، 18 (1)، 284-302.
ابن حنبل، أحمد بن محمد. (2001م). مسند الإمام أحمد بن حنبل. مؤسسة الرسالة.
خلفي، وسيلة. (2020م). مقصد إصلاح العقل في القرآن وتجليات العقلانية في العلوم الشرعية. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر، 25(99)، 135-168.
الدوسري، عائض. (2020م). الفلسفة الوجودية الحرية التي دمت الإنسان وجعلته مغتربا، https://cutt.us/Nun86
دولة، حاجة سري. (2014م). حقوق الإنسان المتعلقة بالعقل في القرآن الكريم والعهد القديم دراسة مقارنة. مجلة المنارة للبحوث والدراسات، 20(2)، 39-76.
روزنتال، فرانز. (2007م). مفهوم الحرية في الإسلام. (معن زيادة ورضوان السيد، مترجم)، دار المدار الإسلامي.
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر.(2005م). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
الشاطبي، إبراهيم بن موسى. (1992م). الاعتصام، دار ابن عفان.
شريان، حسان علي. (2021م). حقوق الإنسان في ضوء آيات القرآن الكريم دراسة مقارنة. مجلة المدونة، 8(30)، 195-237.
الغزالي، أبي حامد محمد. (1999م). شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، دار الكتب العلمية.
القحطاني، مسفر علي. (2019م). حقوق الإنسان في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية مقارنة بالمواثيق الدولية، مركز البحوث والتواصل المعرفي.
القرطبي، محمد بن أحمد. (1964م). الجامع لأحكام القرآن. دار الكتب المصرية.
لوبون، غوستاف. (2018م). سيكولوجية الجماهير (هاشم صالح، مترجم). دار الساقي.
منظمة الأمم المتحدة. (1948م). الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. https://cutt.us/diBAz
منظمة الأمم المتحدة. (2018م). منظمة الصحة العالمية: تعاطي الكحول بشكل ضار يقتل أكثر من 3 ملايين شخص سنويا، أغلبهم من الرجال. https://cutt.us/FlUlr
منظمة الصحة العالمية. (2018م). تعاطي الكحول على نحو ضار يحصد سنويًا أرواح أكثر من 3 ملايين شخص، https://cutt.us/3UbAo
منظمة الصحة العالمية. (2022م). منظمة الصحة العالمية تُسلِّط الضوء على الثغرات الواسعة في تنظيم تسويق الكحول عبر الحدود، https://cutt.us/xE9ji
النيسابوري، مسلم بن الحجاج. (2018م). صحيح مسلم. دار التأصيل.
References
Ibn Anas, Mālik. (1985). al-Muwaṭṭaʼ, Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, (in Arabic).
al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʻīl. (2002). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Dār Ibn al-kathīr, (in Arabic).
al-Tirmidhī, Muḥammad ibn ʻĪsá. (1996). Sunan al-Tirmidhī. Dār al-Gharb al-Islāmī, (in Arabic).
Abū al-Ḥājj, Aḥmad Allāh. (2009). al-ʻaql al-insānī fī ḍawʼ al-āyāt al-Qurʼānīyah wa-al-mawāthīq al-Dawlīyah dirāsah taḥlīlīyah naqdīyah [Risālat duktūrāh ghayr manshūrah[, Jāmiʻat al-Yarmūk, (in Arabic).
al-Ḥamdānī, Firās Fayyāḍ. (2022m). Athar al-maqāṣid al-ḍarūrīyah fī ḥifẓ Ḥuqūq al-insān. Majallat Abḥāth, 18 (1), 284-302, (in Arabic).
Ibn Ḥanbal, Aḥmad ibn Muḥammad. (2001). Musnad al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal. Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah, (in Arabic).
Khalafī, Wasīlat. (2020m). Maqṣad Iṣlāḥ al-ʻaql fī al-Qurʼān wa-tajalliyāt al-ʻaqlānīyah fī al-ʻUlūm al-sharʻīyah. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-muʻāṣir, 25(99), 135-168, (in Arabic).
al-Dawsarī, ʻĀʼiḍ. (2020). al-falsafah al-wujūdīyah al-ḥurrīyah allatī dmt al-insān wa-jaʻalathu mghtrbā, https://cutt.us/Nun86, (in Arabic)
Dawlat, ḥājah Sarī. (2014). Ḥuqūq al-insān al-mutaʻalliqah bi-al-ʻaql fī al-Qurʼān al-Karīm wa-al-ʻAhd al-qadīm dirāsah muqāranah. Majallat al-Manārah lil-Buḥūth wa-al-Dirāsāt, 20(2), 39-76, (in Arabic).
rwzntāl, Frānz. (2007). Mafhūm al-ḥurrīyah fī al-Islām. (Maʻn Ziyādah wrḍwān al-Sayyid, mutarjim), Dār al-Madār al-Islāmī, (in Arabic).
al-Saʻdī, ʻAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir. (2005). Taysīr al-Karīm al-Raḥmān fī tafsīr kalām al-Mannān, Muʼassasat al-Risālah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, (in Arabic).
al-Shāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsá. (1992). al-Iʻtiṣām, Dār Ibn ʻAffān, (in Arabic).
shiryān, Ḥassān ʻAlī. (2021m). Ḥuqūq al-insān fī ḍawʼ āyāt al-Qurʼān al-Karīm dirāsah muqāranah. Majallat al-Mudawwanah, 8(30), 195-237, (in Arabic).
al-Ghazālī, Abī Ḥāmid Muḥammad. (1999M). Shifāʼ al-ghalīl fī bayān al-shubah wālmkhyl wa-masālik al-Taʻlīl, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).
al-Qaḥṭānī, Musfir ʻAlī. (2019). Ḥuqūq al-insān fī ḍawʼ Maqāṣid al-sharīʻah al-Islāmīyah muqāranah bālmwāthyq al-Dawlīyah, Markaz al-Buḥūth wa-al-Tawāṣul al-maʻrifī, (in Arabic).
al-Qurṭubī, Muḥammad ibn Aḥmad. (1964). al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān. Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, (in Arabic).
Lūbūn, Ghūstāf. (2018). Saykūlūjīyat al-Jamāhīr (Hāshim Ṣāliḥ, mutarjim). Dār al-Sāqī, (in Arabic).
Munaẓẓamat al-Umam al-Muttaḥidah. (1948). al-Iʻlān al-ʻĀlamī li-Ḥuqūq al-insān. https://cutt.us/diBAz, (in Arabic).
Munaẓẓamat al-Umam al-Muttaḥidah. (2018). Munaẓẓamat al-Ṣiḥḥah al-ʻĀlamīyah : taʻāṭī al-kuḥull bi-shakl ḍār yaqtulu akthar min 3 malāyīn Shakhṣ snwyā, aghlbhm min al-rijāl. https://cutt.us/FlUlr, (in Arabic).
Munaẓẓamat al-Ṣiḥḥah al-ʻĀlamīyah. (2018). taʻāṭī al-kuḥull ʻalá Naḥwa ḍār yaḥṣudu snwyan Arwāḥ akthar min 3 malāyīn Shakhṣ, https://cutt.us/3UbAo, (in Arabic).
Munaẓẓamat al-Ṣiḥḥah al-ʻĀlamīyah. (2022). Munaẓẓamat al-Ṣiḥḥah al-ʻĀlamīyah tuslliṭ al-ḍawʼ ʻalá al-Thugharāt al-wāsiʻah fī tanẓīm Taswīq al-kuḥull ʻabra ālḥdwd, https://cutt.us/xE9ji, (in Arabic)
al-Nīsābūrī, Muslim ibn al-Ḥajjāj. (2018). Ṣaḥīḥ Muslim. Dār al-taʼṣīl.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
