The Devil in the Islamic Educational Concept, between the Centrality of Warning and the Marginal Presence in Modern Educational Thought
DOI:
https://doi.org/10.35696/joa.v13i3.2738Keywords:
The concept of Satan, Educational thought, Methods of temptation, The metaphysical dimensionAbstract
This study sought to articulate the educational concept of Satan as presented in the Holy Qur’an by examining his defining traits, origins, and the foundational conflict depicted in the story of Adam (peace be upon him), while also exploring Satan’s principal methods of temptation and the Qur’anic strategies for protection. Structured into an introduction, three chapters, and a conclusion, the research first analyzed Satan’s characteristics through Qur’anic verses, then outlined Islamic educational approaches to safeguarding against his influence—emphasizing not only caution but also practical tools for strengthening psychological and intellectual resilience. The final chapter contrasted these insights with modern educational and philosophical theories, highlighting their general disregard for metaphysical dimensions, including the concept of Satan. The study concluded that Satan employs diverse tactics such as embellishment, whispering, and social manipulation, and that Islamic protection is holistic, encompassing spiritual, emotional, cognitive, and social defenses—unlike contemporary thought, which tends to explain moral deviation through purely material or psychological frameworks.
Downloads
References
القرآن الكريم
أرزقان، ع. (1433). الاتجاه الفوضوي في فلسفة سارتر. منشورات الضفاف.
باومان، ز. (2016م). الأخلاق في عصر الحداثة السائلة (سعد البازعي، بثينة الإبراهيم، ترجمة). هيئة أبو ظبي للثقافة.
البخاري، م. (1400). صحيح البخاري (محب الدين الخطيب، تحقيق). المكتبة السلفية.
الجرجاني، ع. (1403). التعريفات. دار الكتب العلمية.
جيمس، و.(2014م). البراغماتية (وليد شحادة، ترجمة). دار الفرقد.
حمايل، ع. (2014). الأسلوب القرآني بين التشابه والاختلاف في دلالات الألفاظ والمعاني من منظور تربوي: قصة خلق آدم عليه السلام ودور إبليس فيها كما وردت في القرآن الكريم - دراسة تحليلية. مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية. (34). 11-52.
الحمدو، ر. يشار، ي. (2023). التحليل الدلالي والجوهري لمفاهيم الشيطان وإبليس في القرآن الكريم. مجلة نِصار للدراسات الدينية. (3)، 113-129.
الحميد، ح. (2014). تربية الإنسان في القرآن الكريم: قصة آدم وحواء نموذجاً. مجلة القلم. (2)، 71 - 97.
الراغب الأصفهاني، ح. (1992). المفردات في غريب القرآن (صفوان داوودي، تحقيق). دار القلم.
روجرز، ك. (2009). أن تصير إنسانًا (أسامة القفاش، ترجمة). دار الكلمة للنشر والتوزيع.
سارتر، ج. (1964). الوجودية مذهب إنساني (عبد المنعم الحنفي، ترجمة). مطبعة الدار المصرية.
السعدي، ع. (2000). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. مؤسسة الرسالة.
السنجري، ع. حسين، ل.(2022م). دلالات أفانين خطاب إبليس لآدم “عليه السلام” في القرآن الكريم. آداب الكوفة. 14(54)، 11-24.
الطبري، م.(2000). جامع البيان في تأويل آي القرآن، (أحمد شاكر، تحقيق).مؤسسة الرسالة.
ابن عاشور، م. (1984). التحرير والتنوير. الدار التونسية للنشر.
عبد الرحمن، ط. (2000). سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية. المركز الثقافي العربي.
الغزالي، م. (2005). إحياء علوم الدين. دار الكتب العلمية.
فرويد، س.(1998م). مستقبل وهم (جورج طرابيشي، ترجمة). دار الطليعة للنشر والتوزيع.
الفيـروزآبادي، م. (1998). القاموس المحيط. دار الفكر.
القرطبي، م. (2006). الجامع لأحكام القرآن (عبدالله التركي، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
ابن قيم الجوزية، م. (1410). تفسير القرآن الكريم. دار الهلال.
ابن قيم الجوزية، م. (1424). الفوائد. دار الكتب العلمية.
ابن قيم الجوزية، م. (1429). إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (مشهور آل سلمان، تحقيق). دار ابن الجوزي.
ابن قيم الجوزية، م. (1991). إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (محمد حامد الفقي، تحقيق). دار المعرفة.
ابن كثير، إ. (2018). تفسير القرآن العظيم. دار الكتب العلمية.
كونت، أ. (2020م). دروس في الفلسفة الوضعية (نبيل أبو مصعب، منصور الحجلي، ترجمة). دار الفرقد.
لوبون، غ. (2016). الآراء والمعتقدات (نبيل أبو الصعب، ترجمة). دار الفرقد.
ماسلو، إ. (2022م). التحفيز والشخصية (غلاء أنس، ترجمة). دار القلم العربي للنشر والتوزيع.
المديهش، ن. العيسى، إ. (2021م). المضامين التربوية المستنبطة من حديث القرآن الكريم عن الشيطان الرجيم وتطبيقاتها في المجتمع. مجلة القراءة والمعرفة. (241)،79-104.
مسلم، ح. (1374). صحيح مسلم (محمد عبد الباقي). مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
المسيري، ع. (2002). العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة. دار الشروق.
الملاحمة، ع. (2016). الشيطان في التوراة والإنجيل والقرآن: دراسة مقارنة. مجلة المنارة للبحوث والدراسات.22(4)،73-137.
المنذري، ع. (1421). الترغيب والترهيب (إبراهيم شمس الدين، تحقيق). دار الفجر للتراث.
ابن منظور، م. (2003). لسان العرب. دار صادر.
وولف، أ. (2017م). فلسفة المحدثين والمعاصرين (أبو العلا العفيفي، ترجمة). آفاق للنشر والتوزيع.
References
The Holy Qur’an.
Abd al-Rahman, T. (2000). The Question of Ethics: A Contribution to the Ethical Critique of Western Modernity. Arab Cultural Center, (in Arabic).
Al-Bukhari, M. (1980/1400H). Sahih al-Bukhari (M. al-Khatib, Ed.). Al-Maktabah al-Salafiyyah, (in Arabic).
Al-Firuzabadi, M. (1998). Al-Qamus al-Muhit. Dar al-Fikr, (in Arabic).
Al-Ghazali, M. (2005). Ihya’ ‘Ulum al-Din. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (in Arabic).
Al-Humaid, H. (2014). Human education in the Qur’an: The story of Adam and Eve as a model. Al-Qalam Journal, 2, 71–97, (in Arabic).
Al-Jurjani, A. (1983/1403H). Al-Ta‘rifat. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (in Arabic).
Al-Malāhima, A. (2016). Satan in the Torah, the Gospel, and the Qur’an: A comparative study. Al-Manarah Journal for Research and Studies, 22(4), 73–137, (in Arabic).
Al-Misiri, A. (2002). Partial Secularism and Comprehensive Secularism. Dar al-Shuruq, (in Arabic).
Al-Mudayhish, N., & Al-‘Issa, I. (2021). Educational values derived from the Qur’anic discourse on Satan and their applications in society. Journal of Reading and Knowledge, 241, 79–104, (in Arabic).
Al-Mundhiri, A. (2000/1421H). Al-Targhib wal-Tarhib (I. Shams al-Din, Ed.). Dar al-Fajr li-l-Turath.
Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jami‘ li-Ahkam al-Qur’an (A. al-Turki, Ed.). Mu’assasat al-Risalah, (in Arabic).
Al-Raghib al-Isfahani, H. (1992). Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an (S. Dawoudi, Ed.). Dar al-Qalam.
Al-Sa‘di, A. (2000). Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan. Mu’assasat al-Risalah, (in Arabic).
Al-Sinjari, A., & Hussein, L. (2022). The rhetorical devices of Iblis’ address to Adam (peace be upon him) in the Qur’an. Adab al-Kufa Journal, 14(54), 11–24, (in Arabic).
Al-Tabari, M. (2000). Jami‘ al-Bayan fi Ta’wil Ay al-Qur’an (A. Shakir, Ed.). Mu’assasat al-Risalah, (in Arabic).
Arzaqan, A. (2012/1433H). Al-Ittijah al-Fawdawi fi Falsafat Sartre [The Anarchist Trend in Sartre’s Philosophy]. Dar al-Dhifaf, (in Arabic).
Bauman, Z. (2016). Morality in the Age of Liquid Modernity (S. al-Bazai & B. al-Ibrahim, Trans.). Abu Dhabi Authority for Culture, (in Arabic).
Comte, A. (2020). Lessons on Positivist Philosophy (N. Abu Mus‘ab & M. al-Hijli, Trans.). Dar al-Farqad, (in Arabic).
Ellis, A. (1991). Reason and emotion in psychotherapy (Rev. and updated ed.). Carol Publishing Group.
Freedman, J. Fraser, S. (1966). Compliance without pressure: The foot-in-the-door technique. Journal of Personality and Social Psychology, 4(2),195–202.
Freud, S. (1998). The Future of an Illusion (G. Tarabishi, Trans.). Dar al-Tali‘ah, (in Arabic).
Hamayil, A. (2014). The Qur’anic style between similarity and difference in the meanings of words: An educational perspective on the story of Adam’s creation and Iblis’ role. Al-Quds Open University Journal for Humanities and Social Research, 34, 11–52, (in Arabic).
Hamdou, R., & Yashar, Y. (2023). Semantic and essential analysis of the concepts of Satan and Iblis in the Qur’an. Nisar Journal for Religious Studies, 3, 113–129, (in Arabic).
Ibn Ashur, M. (1984). Al-Tahrir wal-Tanwir. Tunisian Publishing House, (in Arabic).
Ibn Kathir, I. (2018). Tafsir al-Qur’an al-‘Azim. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (in Arabic).
Ibn Manzur, M. (2003). Lisan al-‘Arab. Dar Sader, (in Arabic).
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1989/1410H). Tafsir al-Qur’an al-Karim. Dar al-Hilal, (in Arabic).
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1991). Ighathat al-Lahfan min Masayid al-Shaytan (M. al-Faqi, Ed.). Dar al-Ma‘rifah, (in Arabic).
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (2003/1424H). Al-Fawa’id. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (in Arabic).
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (2008/1429H). Ighathat al-Lahfan min Masayid al-Shaytan (M. al-Salman, Ed.). Dar Ibn al-Jawzi, (in Arabic).
James, W. (2014). Pragmatism (W. Shahada, Trans.). Dar al-Farqad, (in Arabic).
Le Bon, G. (2016). Opinions and Beliefs (N. Abu al-Sa‘b, Trans.). Dar al-Farqad, (in Arabic).
Maslow, A. (2022). Motivation and Personality (G. Anas, Trans.). Dar al-Qalam al-‘Arabi, (in Arabic).
Miller, J. (2000). Education and the soul: Toward a spiritual curriculum. State University of New York Press.
Muslim, H. (1955/1374H). Sahih Muslim (M. Abd al-Baqi, Ed.). ‘Isa al-Babi al-Halabi Press, (in Arabic).
Rogers, C. (2009). On Becoming a Person (O. al-Qaffash, Trans.). Dar al-Kalimah, (in Arabic).
Sartre, J.-P. (1964). Existentialism is a Humanism (A. al-Hanafi, Trans.). Egyptian Press, (in Arabic).
Wolff, A. (2017). Philosophy of Modern and Contemporary Thinkers (A. al-‘Afifi, Trans.). Afaq Publishing, (in Arabic).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
