أثر عقيدة المفسر في توجيه مقاصد النص القرآني من خلال تفسير الزمخشري

المؤلفون

  • خلف بن أحمد جابر البطحي مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.35696/j1gqe735

الكلمات المفتاحية:

عقيدة المفسر، تفسير القرآن، الانحراف في التفسير، منهج أهل السنة، التأويل العقلي

الملخص

يهدف هذا البحث إلى دراسة أثر عقيدة المفسر في توجيه مقاصد النص القرآني، مع اعتماد تفسير الزمخشري نموذجًا تطبيقيًّا لتوضيح تأثير المذهب الاعتزالي على تفسير القرآن. أظهرت الدراسة أن معتقد المفسر يؤدي إلى تقديم العقل على النقل في فهم النصوص، مما يصرف بعض الآيات عن ظاهرها، خصوصًا في أبواب الغيب والوعيد والصفات. كما تبين أن تفسير الزمخشري في بعض المواضع انعكس عليه مذهب المعتزلة، فتم إخضاع النصوص لمبادئ العقل المجرد وتقديمه على النقل، مما أوقع النصوص في تأويلات مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة. وفي المقابل، يظهر منهج أهل السنة والجماعة وسطًا بين النقل والعقل، حيث يجمع بين النصوص ويثبت الغيبيات كما وردت، مع الالتزام بفهم السلف وتحقيق مقاصد الشريعة. قُسم البحث إلى مقدمة، ثم مبحثين، المبحث الأول: الدراسة النظرية. المبحث الثاني: الدراسة التطبيقية. ويخلص البحث إلى أن الوعي بعقيدة المفسر وأثرها على التفسير ضرورة لضبط الفهم القرآني، والتحذير من الانحراف العقدي الناتج عن تقديم الفلسفة الكلامية أو التأويل العقلي على النصوص الشرعية. كما يؤكد على أهمية الالتزام بمنهج السلف لضمان سلامة مقاصد القرآن وحماية التفسير من الانحراف.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

آل الشيخ، ص. (1415). شرح العقيدة الطحاوية. دار العاصمة.

آل الشيخ، ص. (1445). شرح العقيدة الواسطية (عبد المحسن محمد القاسم، تحقيق). د.ن.

الألباني، م. (1414). شرح العقيدة الطحاوية (ط.2). المكتب الإسلامي.

الألوسي، م. (1408). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

البغوي، م. (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن (محمد عبد الله النمر، وعثمان جمعة ضميرية، وسليمان مسلم الحرش، تحقيق؛ ط.4). دار طيبة للنشر والتوزيع.

الترمذي، م. (1996). سنن الترمذي (بشار عواد معروف، تحقيق؛ ط.1). دار الغرب الإسلامي.

ابن تيمية، أ. (1980). مقدمة في أصول التفسير. دار مكتبة الحياة.

ابن تيمية، أ. (2004). مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (عبدالرحمن بن محمد النجدي، جمع وترتيب). مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

حسان، ت. (1999). اللغة العربية معناها ومبناها. عالم الكتب.

ابن حنبل، أ. (د.ت). الرد على الجهمية والزنادقة (صبري بن سلامة شاهين، تحقيق؛ ط.1). دار الثبات للنشر والتوزيع.

ابن خلكان، أ. (1994). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (إحسان عباس، تحقيق). دار صادر.

الخالدي، ص. (2008). تعريف الدارسين بمناهج المفسرين (ط.3). دار القلم.

الداني، ع. (1418). الأحرف السبعة للقراءات (عبدالمهيمن الطحان، تحقيق؛ ط.1). دار المنارة للنشر والتوزيع.

الذهبي، م. (1407). التفسير والمفسرون (ط.1). دار القلم.

الذهبي، م. (1985). سير أعلام النبلاء (شعيب الأرنؤوط وآخرون، تحقيق؛ ط.3). مؤسسة الرسالة.

الرازي، م. (1421). مفاتيح الغيب (ط.1). دار الكتب العلمية.

الزرقاني، م. (د. ت). مناهل العرفان في علوم القرآن (ط.3). مطبعة عيسى البابي الحلبي.

الزركشي، م. (1410). البرهان في علوم القرآن (يوسف عبدالرحمن المرعشلي، وجمال حمدي الذهبي، وإبراهيم الكردي، تحقيق؛ ط.1). دار المعرفة.

الزمخشري، م. (2009). الكشاف عن حقائق التنزيل (خليل مأمون شيحا، تحقيق؛ ط.3). دار المعرفة.

السعدي، ع. (1425). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ط.1). دار ابن الجوزي.

السمعاني، ع. (1988). الأنساب (عبد الله عمر البارودي، تحقيق؛ ط.1). دار الجنان، ودار الفكر.

السيوطي، ع. (1414). الإتقان في علوم القرآن (ط.2). دار ابن كثير.

السيوطي، ع. (1414). الدر المنثور. دار الفكر.

الشنقيطي، م. (1413). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. مكتبة ابن تيمية.

الطبري، م. (1422). جامع البيان في تأويل القرآن (عبدالله بن عبدالمحسن التركي، تحقيق؛ ط.1). دار هجر.

الطحاوي، أ. (1995). العقيدة الطحاوية (ط.1). دار ابن حزم.

ابن عاشور، م. (1984). التحرير والتنوير. مكتبة ابن تيمية.

ابن عباس، ع. (د. ت). تنوير المقياس من تفسير ابن عباس. دار الكتب العلمية.

عبد الباقي، م. (1411). المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم (ط.3). دار الحديث.

العثيمين، م. (1435). التعليق على صحيح مسلم (ط.1). مكتبة الرشد.

العثيمين، م. د.ت). شرح العقيدة الواسطية. دار الوطن.

العز بن عبد السلام، ع. (1994). قواعد الأحكام في مصالح الأنام (طه عبد الرؤوف سعد، تحقيق). مكتبة الكليات الأزهرية.

ابن فارس، أ. (1972). معجم مقاييس اللغة (عبد السلام هارون، تحقيق؛ ط.2). دار الجيل، ودار الفكر.

الفيروزآبادي، م. (2005). القاموس المحيط (مكتب التراث في مؤسسة الرسالة، تحقيق؛ ط.8). مؤسسة الرسالة.

القاضي عبد الجبار، ع. (1958). المغني في أبواب التوحيد والعدل (محمود محمد قاسم، تحقيق). د. ن.

القاضي عبد الجبار، ع، (د.ت). شرح الأصول الخمسة (_ عبد الكريم عثمان، تحقيق). مكتبة هبة.

ابن قتيبة، ع. (1999). تأويل مختلف الحديث (ط.2). المكتب الإسلامي، ومؤسسة الإشراق.

القرطبي، م. (د.ت). الجامع لأحكام القرآن (ط.3). دار الكتاب الإسلامي

قطب، س. (1423). في ظلال القرآن. دار الشروق.

القطيطي، ب. (2016). أثر عقيدة المفسر في توجيه مقاصد النص القرآني. مجلة الاستواء. (4). 263- 297.

ابن قيم الجوزية، ع. (1425). بدائع الفوائد (علي بن محمد العمران، تحقيق؛ ط.1). دار عالم الفوائد.

ابن قيم الجوزية، م. (1978). شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل (محمد حامد الفقي، تحقيق). دار المعرفة.

ابن قيم الجوزية، م. (2020). الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة (حسين بن عكاشة، تحقيق؛ ط.1). دار عطاء العلم، دار ابن حزم.

ابن كثير، إ. (1420). تفسير القرآن العظيم (ط.1). دار ابن حزم.

ابن منظور، م. (1416). لسان العرب (ط.1). دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي.

ابن المنير، أ. (1987). الانتصاف من الكشاف- منشور ضمن كتاب الكشاف للزمخشري (مصطفى حسين أحمد، ضبط، وتصحيح وترتيب؛ ط.3). دار الريان، ودار الكتاب العربي.

References

The Holy Qur’an.

Al Al-Sheikh, S. (1415 AH). Commentary on al-ʿAqidah al-Tahawiyyah [Sharḥ al-ʿAqīdah al-Ṭaḥāwiyyah]. Dar Al-Asimah.

Al Al-Sheikh, S. (1445 AH). Commentary on al-ʿAqidah al-Wasitiyyah (A. M. Al-Qasim, Ed.). n.p.

Al-Albani, M. N. (1414 AH). Commentary on al-ʿAqidah al-Tahawiyyah (2nd ed.). Al-Maktab Al-Islami.

Al-Alusi, M. (1408 AH). Rūḥ al-maʿānī fī tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm wa-al-sabʿ al-mathānī [The spirit of meanings in the interpretation of the Great Qur’an and the seven oft-repeated verses]. Dar Al-Fikr for Printing, Publishing and Distribution.

Al-Baghawi, M. (1997). Maʿālim al-tanzīl fī tafsīr al-Qurʾān [Landmarks of revelation in Qur’anic exegesis] (M. A. Al-Nimr, O. J. Dumayriyah, & S. M. Al-Harsh, Eds.; 4th ed.). Dar Taybah for Publishing and Distribution.

Al-Tirmidhi, M. (1996). Sunan al-Tirmidhi (B. A. Maʿruf, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Gharb Al-Islami.

Ibn Taymiyyah, A. (1980). An introduction to the principles of Qur’anic exegesis [Muqaddimah fī uṣūl al-tafsīr]. Dar Maktabat Al-Hayat.

Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmūʿ fatāwā Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (A. M. Al-Najdi, Comp. & ed.). King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an.

Hassan, T. (1999). Arabic language: Its meaning and structure [Al-lughah al-ʿarabiyyah maʿnāhā wa-mabnāhā]. Alam Al-Kutub.

Ibn Hanbal, A. (n.d.). Refutation of the Jahmiyyah and the heretics [Al-radd ʿalā al-Jahmiyyah wa-al-zanādiqah] (S. S. Shahin, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Thabat for Publishing and Distribution.

Ibn Khallikan, A. (1994). Wafayāt al-aʿyān wa-anbāʾ abnāʾ al-zamān [Deaths of notable figures and reports of the sons of the age] (I. Abbas, Ed.). Dar Sader.

Al-Khalidi, S. (2008). Introducing students to the methodologies of Qur’anic exegetes [Taʿrīf al-dārisīn bi-manāhij al-mufassirīn] (3rd ed.). Dar Al-Qalam.

Al-Dani, A. (1418 AH). The seven modes of Qur’anic recitation [Al-aḥruf al-sabʿah lil-qirāʾāt] (A. Al-Tahhan, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Manarah for Publishing and Distribution.

Al-Dhahabi, M. (1407 AH). Al-tafsīr wa-al-mufassirūn [Qur’anic exegesis and the exegetes] (1st ed.). Dar Al-Qalam.

Al-Dhahabi, M. (1985). Siyar aʿlām al-nubalāʾ [Biographies of eminent scholars] (S. Al-Arnaout et al., Eds.; 3rd ed.). Al-Risalah Foundation.

Al-Razi, F. (1421 AH). Mafātīḥ al-ghayb [Keys to the unseen]. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Zarqani, M. (n.d.). Manāhil al-ʿirfān fī ʿulūm al-Qurʾān [Fountains of knowledge in the sciences of the Qur’an] (3rd ed.). Isa Al-Babi Al-Halabi Press.

Al-Zarkashi, M. (1410 AH). Al-burhān fī ʿulūm al-Qurʾān (Y. A. Al-Marʿashli, J. H. Al-Dhahabi, & I. Al-Kurdi, Eds.; 1st ed.). Dar Al-Maʿrifah.

Al-Zamakhshari, M. (2009). Al-kashshāf ʿan ḥaqāʾiq al-tanzīl [The Revealer of the truths of revelation] (K. M. Shiha, Ed.; 3rd ed.). Dar Al-Maʿrifah.

Al-Saʿdi, A. (1425 AH). Taysīr al-karīm al-Raḥmān fī tafsīr kalām al-Mannān [Facilitation of the noble Qur’an’s interpretation] (1st ed.). Dar Ibn Al-Jawzi.

Al-Samʿani, A. (1988). Al-ansāb [Genealogies] (A. O. Al-Barudi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Jinan & Dar Al-Fikr.

Al-Suyuti, A. (1414 AH). Al-itqān fī ʿulūm al-Qurʾān (2nd ed.). Dar Ibn Kathir.

Al-Suyuti, A. (1414 AH). Al-durr al-manthūr. Dar Al-Fikr.

Al-Shanqiti, M. (1413 AH). Aḍwāʾ al-bayān fī īḍāḥ al-Qurʾān bi-al-Qurʾān [Illuminations of clarification in interpreting the Qur’an by the Qur’an]. Ibn Taymiyyah Library.

Al-Tabari, M. (1422 AH). Jāmiʿ al-bayān fī taʾwīl al-Qurʾān (A. A. Al-Turki, Ed.; 1st ed.). Dar Hajar.

Al-Tahawi, A. (1995). Al-ʿAqīdah al-Ṭaḥāwiyyah (1st ed.). Dar Ibn Hazm.

Ibn Ashur, M. (1984). Al-Taḥrīr wa-al-Tanwīr. Ibn Taymiyyah Library.

Ibn Abbas, A. (n.d.). Tanwīr al-miqyās min tafsīr Ibn ʿAbbās. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Abd Al-Baqi, M. (1411 AH). The indexed concordance of the words of the Holy Qur’an (3rd ed.). Dar Al-Hadith.

Al-Uthaymin, M. (1435 AH). Commentary on Sahih Muslim (1st ed.). Al-Rushd Library.

Al-Uthaymin, M. (n.d.). Commentary on al-ʿAqidah al-Wasitiyyah. Dar Al-Watan.

Izz al-Din ibn Abd al-Salam, A. (1994). Qawāʿid al-aḥkām fī maṣāliḥ al-anām [Rules of rulings in the interests of people] (T. A. R. Saad, Ed.). Al-Azhar Colleges Library.

Ibn Faris, A. (1972). Maqāyīs al-lughah (A. Harun, Ed.; 2nd ed.). Dar Al-Jeel & Dar Al-Fikr.

Al-Firuzabadi, M. (2005). Al-qāmūs al-muḥīṭ (Heritage Office of Al-Risalah Foundation, Ed.; 8th ed.). Al-Risalah Foundation.

Al-Qadi Abd al-Jabbar, A. (1958). Al-Mughni fī abwāb al-tawḥīd wa-al-ʿadl (M. M. Qasim, Ed.). n.p.

Al-Qadi Abd al-Jabbar, A. (n.d.). Sharḥ al-uṣūl al-khamsah (A. K. Uthman, Ed.). Hiba Library.

Ibn Qutaybah, A. (1999). Taʾwīl mukhtalif al-ḥadīth (2nd ed.). Al-Maktab Al-Islami & Al-Ishraq Foundation.

Al-Qurtubi, M. (n.d.). Al-jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān (3rd ed.). Dar Al-Kitab Al-Islami.

Qutb, S. (1423 AH). Fī ẓilāl al-Qurʾān [In the shade of the Qur’an]. Dar Al-Shorouk.

Al-Qutaiti, B. (2016). The impact of the exegete’s creed on directing the purposes of the Qur’anic text. Al-Istiwāʾ Journal, (4), 263–297.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, A. (1425 AH). Badāʾiʿ al-fawāʾid (A. M. Al-Omran, Ed.; 1st ed.). Dar Alam Al-Fawaid.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1978). Shifāʾ al-ʿalīl fī masāʾil al-qaḍāʾ wa-al-qadar wa-al-ḥikmah wa-al-taʿlīl (M. H. Al-Fiqi, Ed.). Dar Al-Maʿrifah.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (2020). Al-ṣawāʿiq al-mursalah ʿalā al-Jahmiyyah wa-al-muʿaṭṭilah (H. Okasha, Ed.; 1st ed.). Dar Ataʾ Al-Ilm & Dar Ibn Hazm.

Ibn Kathir, I. (1420 AH). Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm (1st ed.). Dar Ibn Hazm.

Ibn Manzur, M. (1416 AH). Lisān al-ʿArab (1st ed.). Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi & Arab History Foundation.

Ibn al-Munir, A. (1987). Al-Intiṣāf min al-Kashshāf [Vindication from Al-Kashshaf]. In Al-Zamakhshari, Al-Kashshaf (M. H. Ahmad, Ed.; 3rd ed.). Dar Al-Rayyan & Dar Al-Kitab Al-Arabi.

التنزيلات

منشور

2026-03-15

إصدار

القسم

قسم1

كيفية الاقتباس

البطحي خ. ب. أ. ج. (2026). أثر عقيدة المفسر في توجيه مقاصد النص القرآني من خلال تفسير الزمخشري. مجلة الآداب, 14(1), 759-793. https://doi.org/10.35696/j1gqe735

المؤلفات المشابهة

1-10 من 574

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.