Legislative Discourse in Prophetic Medicine: A Jurisprudential Study on the Significance of the Prophet’s Actions - Between Divine Revelation and Human Experience
DOI:
https://doi.org/10.35696/3r9s1777Keywords:
Prophetic Medicine, Actions of the Prophet, Islamic Legislation, Human Experience, Significance of the SunnahAbstract
This study investigates the legislative weight of the Prophet’s actions, peace and blessings be upon him, in the realm of medicine -commonly referred to as “prophetic medicine”- through a fundamentalist and analytical lens that differentiates between reporting, fatwa, judicial rulings, imamate, and human experience. It addresses the question of whether medical texts attributed to the Prophet are binding legislation or context-specific guidance. The findings show that his actions primarily convey information, with texts accompanied by revelatory or generalizing evidence treated as legislative, while those reflecting experience or custom are not binding. The research highlights that “prophetic medicine” is a later classificatory term rather than an independent foundational science, and its texts must be understood according to evidence, context, and terminology. By combining reverence for the texts with methodological control and openness to experimental medicine, the study resolves perceived contradictions and situates the Sunnah meaningfully in contemporary reality. Ultimately, the problem lies not in the texts themselves but in confusion over the types of prophetic actions, and the correct understanding requires clarifying disputes, refining terminology, and contextualizing meanings within an integrative framework that harmonizes revelation and empirical knowledge.Downloads
References
إبراهيم، أ. (2007). عسل النحل والطب الحديث. مجلة دراسات الجامعة الإسلامية العالمية شيتاغونغ، (4)، 209- 226.
ابن الأثير، م. (1979). النهاية في غريب الحديث والأثر (طاهر أحمد الزاوى، ومحمود محمد الطناحي، تحقيق). المكتبة العلمية.
الأسنوي، ع. (1981). التمهيد في تخريج الفروع على الأصول (محمد حسن هيتو، تحقيق؛ ط.2). مؤسسة الرسالة.
الآمدي، ع. (1387). الإحكام في أصول الأحكام (عبد الرزاق عفيفي، تعليق). مؤسسة النور.
البصري، م. (1403). المعتمد في أصول الفقه (خليل الميس، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.
التفتازاني، س. (1957). التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه. مطبعة محمد علي صبيح وأولاده.
ابن الجوزي، ع. (1422). زاد المسير في علم التفسير (عبد الرزاق المهدي، تحقيق؛ ط.1). دار الكتاب العربي.
الحاج، ح. (2019). أثر تطور المعارف الطبية على تغير الفتوى والقضاء (ط.2). دار بلال بن رباح، دار ابن حزم.
ابن حجر، أ. (1390). فتح الباري شرح البخاري (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيقط.1). المكتبة السلفية.
الخازن، إ. (1415). لباب التأويل في معاني التنزيل (محمد علي شاهين، تصحيح، ط.1). دار الكتب العلمية.
الخطابي، ح. (1988). أعلام الحديث- شرح صحيح البخاري (محمد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود، تحقيق؛ ط.1). جامعة أم القرى.
ابن خلدون، ع. (1981). تاريخ ابن خلدون (خليل شحادة، وسهيل زكار، تحقيق؛ ط.1). دار الفكر.
دُوزِي، ر. (2000). تكملة المعاجم العربية (ط.1). وزارة الثقافة والإعلام، الجمهورية العراقية.
الذهبي، م. (1990). الطب النبوي (أحمد رفعت البدراوي، تحقيق؛ ط.3). دار إحياء العلوم.
الرازي، م. (1420). مفاتيح الغيب- التفسير الكبير (ط.3). دار إحياء التراث العربي.
ابن رجب، ع. (2004). فضل علم السلف على علم الخلف (طلعت بن فؤاد الحلواني، تحقيق؛ ط.1). الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.
الرحيباني، م. (1994). مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (ط.2). المكتب الإسلامي.
الرملي، م. (1984). نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج. دار الفكر.
الزبيدي، م. (2001). تاج العروس من جواهر القاموس (جماعة من المختصين، تحقيق). المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت.
الزركشي، م. (1994). البحر المحيط في أصول الفقه (ط.1). دار الكتبي.
أبو زهرة، م. (1996). الملكية ونظرية العقد. دار الفكر العربي.
سانو، ق. (2000). معجم مصطلحات أصول الفقه- عربي إنجليزي. دار الفكر.
السبكي، ع. وولده عبد الوهاب. (2004). الإبهاج في شرح المنهاج (أحمد جمال الزمزمي، ونور الدين عبد الجبار صغيري، دراسة وتحقيق؛ ط.1). دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث.
السعدي، ع. (2000). تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن (عبد الرحمن بن معلا اللويحق، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة الرسالة.
السلمي، ع. (2021). تبويب الحديث منهجه وتطوره التاريخي عند المحدثين. مجلة علوم الشريعة والدراسات الإسلامية، (85)، 346- 353.
السمرقندي، ن. (1993). بحر العلوم (علي معوض، وآخرون، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.
السني، أ. (د.ت). الطب النبوي(مخطوط). مكتبة الفاتح. برقم 3585.
السيوطي، ع. (د.ت). الدر المنثور في التفسير بالمأثور. دار الفكر.
ابن الشاط، ق. (د.ت). إدرار الشروق على أنوار الفروق (حاشية ابن الشاط_ طبع بذيل الفروق للقرافي). عالم الكتب.
الشاطبي، إ. (1997). الموافقات(مشهور بن حسن آل سلمان، تحقيق). دار ابن عفان.
شلتوت، م. (2002). الإسلام عقيدة وشريعة (ط.18). دار الشروق.
شمسي باشا، حسان. أسرار العسل تتجلى في الطب الحديث. موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، 2026م
الشوكاني، م. (1413). نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار(ط.1). المكتبة التجارية.
الطبري، م. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن(عبد الله بن عبد المحسن التركي، تحقيق؛ط.1). دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.
ابن عاشور، م. (1995). مقاصد الشريعة الإسلامية. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر.
عبد السلام، ز. (2011). أثر معرفة التصرفات النبوية في التعامل مع الحديث فقهًا وتنزيلًا [أطروحة دكتوراه غير منشورة]. جامعة الحاج لخضر.
العثماني، س. (2000). تصرفات الرسول ﷺ بالإمامة: الدلالات المنهجية والتشريعية (ط.1)، منشورات الزمن.
العز ابن عبد السلام، ع. (د.ت). قواعد الأحكام في مصالح الأنام (طه عبد الرؤوف سعد، تحقيق). مكتبة الكليات الأزهرية.
العقاد، ع. (1969). عبقرية محمد (ط.2). دار الكتاب العربي.
عمر، أ. وآخرون. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة (ط.1). عالم الكتب.
العيني، م. (د.ت). عمدة القاري شرح صحيح البخاري. دار إحياء التراث العربي.
ابن فارس، أ. (1392). معجم مقاييس اللغة (عبد السلام محمد هارون، تحقيق؛ ط.2). مطبعة مصطفى البابي الحلبي.
القاري، ع. (1422). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (جمال عيتاني، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.
القاضي عياض، ع. (1965). ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك (محمد بن تاويت الطنجي، وعبد القادر الصحراوي وآخرون، تحقيق). وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب.
القرافي، أ. (1995). الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام (ط.2). دار البشائر الإسلامية.
القرافي، أ. (د.ت). الفروق -أنوار البروق في أنواء الفروق. عالم الكتب.
ابن قيم الجوزية، م. (1423). إعلام الموقعين عن رب العالمين (مشهور بن حسن آل سلمان، تحقيق؛ ط.1). دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع.
ابن قيم الجوزية، م. (1996). زاد المعاد في هدي خير العباد (شعيب الأرنؤوط، وعبدالقادر الأرنؤوط، تحقيق، ط.1). مؤسسة الرسالة.
ابن قيم الجوزية، م. (د.ت). الطب النبوي. دار الهلال.
ابن كثير، إ. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي بن محمد السلامة، تحقيق، ط.2). دار طيبة للنشر والتوزيع
مدكور، م. (1996). المدخل للفقه الإسلامي: تاريخه ومصادره ونظرياته العامة (ط.2). دار الكتاب الحديث
المراغي، أ. (1946). تفسير المراغي (ط.1). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
المستغفري، ع. (1437). طب النبي (أحمد بن فارس السلوم، تحقيق؛ ط.1). مكتبة دار المحدث.
مصيلحي، ع. (2022). جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد (ط.1). دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع.
منتصر، خ. (2005). وهم الإعجاز العلمي العلم يرتدي العمامة (ط.1). دار العين للنشر.
نخبة من اللغوين. (1972). المعجم الوسيط (ط.2). مجمع اللغة العربية.
النسفي، ع. (1998). مدارك التنزيل وحقائق التأويل (يوسف علي بديوي، تحقيق؛ ط.1). دار الكلم الطيب.
أبو نعيم، ا. (2006). موسوعة الطب النبوي (مصطفى خضر، تحقيق؛ ط.1). دار ابن حزم.
النووي، ي. (1347). المجموع شرح المهذب. مطبعة التضامن الأخوي.
النووي، ي. (1392). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ط.2). دار إحياء التراث العربي.
النيسابوري، ص. (د.ت). شرح مسائل في الطب(مخطوط). مكتبة قطر الوطنية. Or 6690.
الوائلي، م. (2019). بغية المقتصد شرح بداية المجتهد (ط.1). دار ابن حزم.
وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية. (1427). الموسوعة الفقهية الكويتية (ط.2). دار السلاسل.
يسري، إ. (2021). فتح الباري على مختصر البخاري. حاشية على التجريد الصريح للزبيدي (ط.6). دار الكتب المصرية.
References
Abd al-Salam, Z. (2011). Athar maʿrifat al-taṣarrufat al-nabawiyyah fi al-taʿamul maʿa al-ḥadith fiqhan wa-tanzilan [Unpublished doctoral dissertation]. University of El Hadj Lakhdar.
Abu Nuʿaym, A. (2006). Mawsuʿat al-ṭibb al-nabawi (M. Khidr, Ed.; 1st ed.). Dar Ibn Hazm.
Abu Zahrah, M. (1996). Al-milkiyyah wa-naẓariyyat al-ʿaqd [Ownership and contract theory]. Dar Al-Fikr Al-ʿArabi.
Al-Amidi, A. (1387 AH). Al-iḥkam fi uṣul al-aḥkam (A. Afifi, Commentary). Mu’assasat Al-Nur.
Al-Aqqad, A. (1969). ʿAbqariyyat Muhammad (2nd ed.). Dar Al-Kitab Al-ʿArabi.
Al-ʿAyni, M. (n.d.). ʿUmdat al-qari sharḥ Ṣaḥiḥ al-Bukhari. Dar Ihyaʾ Al-Turath Al-ʿArabi.
Al-Basri, M. (1403 AH). Al-muʿtamad fi uṣul al-fiqh (K. Al-Mays, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-ʿIlmiyyah.
Al-Dhahabi, M. (1990). Al-ṭibb al-nabawi (A. R. Al-Badrawi, Ed.; 3rd ed.). Dar Ihyaʾ Al-ʿUlum.
Al-Hajj, H. (2019). Athar tatawwur al-maʿarif al-ṭibbiyyah ʿala taghayyur al-fatwa wa-al-qaḍaʾ (2nd ed.). Dar Bilal Ibn Rabah & Dar Ibn Hazm.
Al-Isnawi, A. (1981). Al-tamhid fi takhrij al-furuʿ ʿala al-uṣul (M. H. Hitto, Ed.; 2nd ed.). Mu’assasat Al-Risalah.
Al-Khattabi, H. (1988). Aʿlam al-ḥadith: Sharḥ Ṣaḥiḥ al-Bukhari (M. b. S. Al Saud, Ed.; 1st ed.). Umm Al-Qura University.
Al-Khazin, A. (1415 AH). Lubab al-taʾwil fi maʿani al-tanzil (M. A. Shahin, Rev.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-ʿIlmiyyah.
Al-Maraghi, A. (1946). Tafsir al-Maraghi (1st ed.). Mustafa Al-Babi Al-Halabi.
Al-Mustaghfiri, A. (1437 AH). Ṭibb al-nabi (A. F. Al-Sallum, Ed.; 1st ed.). Maktabat Dar Al-Muhaddith.
Al-Nasafi, A. (1998). Madarik al-tanzil wa-haqaʾiq al-taʾwil (Y. A. Badawi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Kalim Al-Tayyib.
Al-Nawawi, Y. (1347 AH). Al-majmuʿ sharḥ al-muhadhdhab. Matbaʿat Al-Tadamun Al-Akhawi.
Al-Nawawi, Y. (1392 AH). Al-minhaj sharḥ Ṣaḥiḥ Muslim ibn al-Hajjaj (2nd ed.). Dar Ihyaʾ Al-Turath Al-ʿArabi.
Al-Naysaburi, S. (n.d.). Sharḥ masaʾil fi al-ṭibb [Manuscript]. Qatar National Library (Or 6690).
Al-Qarafi, A. (1995). Al-iḥkam fi tamyiz al-fatawa ʿan al-aḥkam wa-taṣarrufat al-qadi wa-al-imam (2nd ed.). Dar Al-Bashaʾir Al-Islamiyyah.
Al-Qarafi, A. (n.d.). Al-furuq: Anwar al-buruq fi anwaʾ al-furuq. ʿAlam Al-Kutub.
Al-Qari, A. (1422 AH). Mirqat al-mafatih sharḥ Mishkat al-maṣabih (J. Aitani, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-ʿIlmiyyah.
Al-Ramli, M. (1984). Nihayat al-muhtaj ila sharḥ al-minhaj. Dar Al-Fikr.
Al-Razi, M. (1420 AH). Mafatih al-ghayb (Al-tafsir al-kabir) (3rd ed.). Dar Ihyaʾ Al-Turath Al-ʿArabi.
Al-Ruhaybani, M. (1994). Matalib uli al-nuha fi sharḥ ghayat al-muntaha (2nd ed.). Al-Maktab Al-Islami.
Al-Saʿdi, A. (2000). Taysir al-karim al-raḥman fi tafsir kalam al-mannan (A. M. Al-Luwayhiq, Ed.; 1st ed.). Mu’assasat Al-Risalah.
Al-Samarqandi, N. (1993). Baḥr al-ʿulum (A. Muʿawwad et al., Eds.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-ʿIlmiyyah.
Al-Shatibi, I. (1997). Al-muwafaqat (M. b. H. Al Salman, Ed.). Dar Ibn Affan.
Al-Shawkani, M. (1413 AH). Nayl al-awtar min aḥadith sayyid al-akhyar sharḥ Muntaqa al-akhbar (1st ed.). Al-Maktabah Al-Tijariyyah.
Al-Subki, A., & al-Subki, A. (2004). Al-ibhaj fi sharḥ al-minhaj (A. J. Al-Zamzami & N. A. Saghiri, Eds.; 1st ed.). Dar Al-Buhuth for Islamic Studies and Heritage Revival.
Al-Sulami, A. (2021). Tabwib al-ḥadith: Manhajuhu wa-taṭawwuruh al-tarikhi ʿinda al-muḥaddithin. Journal of Sharia Sciences and Islamic Studies, 85, 346–353.
Al-Sunni, A. (n.d.). Al-ṭibb al-nabawi [Manuscript]. Maktabat Al-Fatih (MS No. 3585).
Al-Suyuti, A. (n.d.). Al-durr al-manthur fi al-tafsir bi-al-maʾthur. Dar Al-Fikr.
Al-Tabari, M. (2001). Jamiʿ al-bayan ʿan taʾwil ay al-Qur’an (A. A. Al-Turki, Ed.; 1st ed.). Dar Hajar.
Al-Taftazani, S. (1957). Al-talwih ʿala al-tawdih li-matn al-tanqih fi uṣul al-fiqh. Matbaʿat Muhammad Ali Subayh wa-Awladuh.
Al-Uthmani, S. (2000). Taṣarrufat al-rasul bi-al-imamah: Al-dalalat al-manhajiyyah wa-al-tashriʿiyyah (1st ed.). Manshurat Al-Zaman.
Al-Wa’ili, M. (2019). Bughyat al-muqtasid sharḥ Bidayat al-mujtahid (1st ed.). Dar Ibn Hazm.
Al-Zabidi, M. (2001). Taj al-ʿarus min jawahir al-qamus (Group of specialists, Eds.). National Council for Culture, Arts and Letters, Kuwait.
Al-Zarkashi, M. (1994). Al-baḥr al-muḥiṭ fi uṣul al-fiqh (1st ed.). Dar Al-Kutubi.
Attia, W., Gabry, M., El-Shaikh, K., & Othman, G. (2008). The anti-tumor effect of bee honey in Ehrlich ascite tumor model of mice is coincided with stimulation of the immune cells. The Egyptian Journal of Immunology, 15(2), 169–183
Dozy, R. (2000). Takmilat al-maʿajim al-ʿArabiyyah [Supplement to the Arabic dictionaries] (1st ed.). Ministry of Culture and Information, Republic of Iraq.
Gál, K. (2018, November 9). Benefits of black seed oil. Medical News Today. https://www.medicalnewstoday.com
Group of Linguists. (1972). Al-muʿjam al-wasit (2nd ed.). Arabic Language Academy.
Ibn al-Athir, M. (1979). Al-nihayah fi gharib al-ḥadith wa-al-athar (T. A. Al-Zawi & M. M. Al-Tanahi, Eds.). Al-Maktabah Al-ʿIlmiyyah.
Ibn al-Jawzi, A. (1422 AH). Zad al-masir fi ʿilm al-tafsir (A. Al-Mahdi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Kitab Al-ʿArabi.
Ibn al-Shat, Q. (n.d.). Idrar al-shuruq ʿala anwar al-furuq [Marginal notes on Al-Qarafi’s Al-Furuq]. ʿAlam Al-Kutub.
Ibn Ashur, M. (1995). Maqasid al-shariʿah al-Islamiyyah. Ministry of Awqaf and Islamic Affairs, Qatar.
Ibn Faris, A. (1392 AH). Muʿjam maqayis al-lughah (A. M. Harun, Ed.; 2nd ed.). Mustafa Al-Babi Al-Halabi Press.
Ibn Hajar al-ʿAsqalani, A. (1390 AH). Fath al-bari sharḥ Ṣaḥiḥ al-Bukhari (M. F. Abd al-Baqi, Ed.; 1st ed.). Al-Maktabah Al-Salafiyyah.
Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-ʿazim (S. M. Al-Salamah, Ed.; 2nd ed.). Dar Taybah.
Ibn Khaldun, A. (1981). Tarikh Ibn Khaldun (K. Shahadah & S. Zakkar, Eds.; 1st ed.). Dar Al-Fikr.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1423 AH). Iʿlam al-muwaqqiʿin ʿan rabb al-ʿalamin (M. b. H. Al Salman, Ed.; 1st ed.). Dar Ibn Al-Jawzi.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1996). Zad al-maʿad fi hady khayr al-ʿibad (S. Al-Arnaʾut & A. Al-Arnaʾut, Eds.; 1st ed.). Mu’assasat Al-Risalah.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (n.d.). Al-ṭibb al-nabawi. Dar Al-Hilal.
Ibn Rajab, A. (2004). Faḍl ʿilm al-salaf ʿala ʿilm al-khalaf (T. F. Al-Hilwani, Ed.; 1st ed.). Al-Faruq Al-Hadithah.
Ibrahim, A. (2007). ʿAsal al-naḥl wa-al-ṭibb al-ḥadīth [Honey bees and modern medicine]. Journal of Chittagong International Islamic University Studies, 4, 209–226.
Izz Ibn Abd al-Salam, A. (n.d.). Qawaʿid al-aḥkam fi maṣaliḥ al-anam (T. A. R. Saʿd, Ed.). Maktabat Al-Kulliyyat Al-Azhariyyah.
Link, R. (2018, February 15). 9 impressive health benefits of kalonji (Nigella seeds). Healthline. https://www.healthline.com
Madkur, M. (1996). Al-madkhal lil-fiqh al-Islami: Tarikhuhu wa-maṣadiruhu wa-naẓariyyatuhu al-ʿammah (2nd ed.). Dar Al-Kitab Al-Hadith.
Ministry of Awqaf and Islamic Affairs. (1427 AH). Al-mawsuʿah al-fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah (2nd ed.). Dar Al-Salasil.
Muntasir, K. (2005). Wahm al-iʿjaz al-ʿilmi: Al-ʿilm yartadi al-ʿimamah (1st ed.). Dar Al-Ayn.
Musaylihi, A. (2022). Jamiʿ al-masaʾil wa-al-qawaʿid fi ʿilm al-uṣul wa-al-maqasid (1st ed.). Dar Al-Lu’lu’ah.
National Center for Biotechnology Information. (n.d.). Favorable impact of Nigella sativa seeds on lipid profile in type 2 diabetic patients. https://www.ncbi.nlm.nih.gov
Omar, A., et al. (2008). Muʿjam al-lughah al-ʿArabiyyah al-muʿaṣirah (1st ed.). ʿAlam Al-Kutub.
Qadi Iyad, A. (1965). Tartib al-madarik wa-taqrib al-masalik li-maʿrifat aʿlam madhhab Malik (M. b. T. Al-Tanji et al., Eds.). Ministry of Awqaf and Islamic Affairs, Morocco.
Sanou, Q. (2000). Muʿjam muṣṭalaḥat uṣul al-fiqh: Arabic–English. Dar Al-Fikr.
Shaltut, M. (2002). Al-Islam: ʿAqidah wa-shariʿah (18th ed.). Dar Al-Shuruq.
Shamsi Pasha, H. (2026). Asrar al-ʿasal tatajalla fi al-ṭibb al-ḥadith [The secrets of honey revealed in modern medicine]. The International Commission on Scientific Signs in the Qur’an and Sunnah
Staughton, J. (2019, September 12). 11 incredible benefits of black cumin seed oil. Organic Facts. https://www.organicfacts.net
Yusri, I. (2021). Fath al-bari ʿala Mukhtaṣar al-Bukhari: Hashiyah ʿala al-Tajrid al-sarih lil-Zabidi (6th ed.). Dar Al-Kutub Al-Misriyyah.
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
How to Cite
