النقد العربي الحديث والبلاغة (التحوّل- القطيعة-التواصل) في تجربة مصطفى ناصف
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2717الكلمات المفتاحية:
البلاغة العربية، المناهج السياقية، المناهج النقدية الحديثة، التحليل النصّي، القراءة الثانيةالملخص
يدرس هذا البحث أهمّ منعطفات التحوّل وأطر الانتقال من البلاغة العربية القديمة إلى المناهج السياقية ثمّ إلى المناهج النصية، مع رصد حدود القطيعة والانتقال ومجال التحوّل، وأطر التواصل بين القديم والجديد التي ظلّت مستمرّة عند أكثر النقّاد العرب، وهو ما سنركّز عليه من خلال نموذج دالّ يتمثّل في تجربة مصطفى ناصف، مع الإشارة إلى تجارب أخرى في نفس السياق؛ ذلك أنّ الضرورة التي ظهرت لتجاوز مناهج النقد العربي عند القدامى في أصولها البلاغية والنحوية اللغوية، لم تكن حتما مهمّة سهلة ولا أمرا يسيرا؛ إذ لم يظهر إجماع ولا اتفاق كلّي بخصوص جهاز المفاهيم والاصطلاحات المتعلقة بالنظرية الأدبية ومناهج النقد الغربي، وقد تم تقسيم البحث إلى مقدمة وخاتمة وثلاثة محاور: يتعلّق الأول بالتحوّل من البلاغة والنقد القديم إلى المناهج السياقية فالفنيّة ثمّ النصيّة. ويتعلّق الثاني بالجانب النظري في مشروع مصطفى ناصف، في حين يشمل الثالث نماذج نقدية تطبيقية ميزت القراءة الثانية التي اختصّ بها مصطفى ناصف للأدب العربي، وتوصل البحث إلى أنّ الحماس لتطبيق المناهج السياقية بوصفها أدوات نظرية وآليات تحليل حديثة، لم يصمد ولم يستمرّ، فسرعان ما عاد أكثر النقّاد العرب -خاصة رواد المنهج الفني والتحليل النصّي- إلى البلاغة، يوظفون أدواتها، أو يبحثون عن صيغة علاقة بينها وبين الأسلوبية والشعرية.
التنزيلات
المراجع
إسماعيل، ع. (1955/1974). الأسس الجمالية في النقد الأدبي (ط. 1، 1955؛ ط. 3، 1974). دار الفكر العربي.
إسماعيل، ع. (1963). التفسير النفسي للأدب. دار المعارف.
إسماعيل، ع. (1967). الشعر العربي المعاصر. دار الكتاب العربي.
أمين العالم، م. (1997). الإبداع والدلالة في مقاربات: نظرية وتطبيقية. دار المستقبل.
بويحيى، ش. (1999). الحياة الأدبية بإفريقية في عهد بني زيري (محمد العربي عبد الرزاق، ترجمة). بيت الحكمة.
تليمة، ع. م. (1978). علم الجمال الأدبي. دار الثقافة للطباعة والنشر.
تليمة، ع. م. (2013). مقدّمة في نظرية الأدب. دار التنوير للطباعة والنشر.
حسين، ط. (1926). في الشعر الجاهلي، دار الكتب المصرية.
حسين، ط. (1933). في الأدب الجاهلي (ط.3). مطبعة فاروق.
الخولي، أ. (1961). مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب. دار المعرفة.
الخولي، أ. (1996). فنّ القول. دار الكتب المصرية.
ضيف، ش. (1943). الفنّ ومذاهبه في الشعر العربي. مكتبة الأندلس.
ضيف، ش. (1960). الفنّ ومذاهبه في النثر العربي. دار المعارف.
ضيف، ش. (1960). تاريخ الأدب العربي. دار المعارف.
عبّاس، إ. (1978). اتجاهات الشعر العربي المعاصر، عالم المعرفة.
عبّاس، إ. (1996). فنّ السيرة. دار صادر؛ ودار الشروق.
عبّاس، إ. (1997). تاريخ النقد الأدبي عند العرب. دار الشروق.
عبد اللطيف، ع. (2020). العوامل المؤثرة في نشأة مشاريع تجديد البلاغة: مشروع أمين الخولي مثالًا. جامعة قطر.
فضل، ص. (1989). علم الأسلوب: مبادئه وإجراءاته (ط.1). دار الشروق.
فيصل، ش. (1973). مناهج الدراسة الأدبية في الأدب العربي. دار العلم للملايين.
كليطو، ع. ف. (1988). الحكاية والتأويل. دار توبقال للنشر.
محمّد، أ. ع. ف. (1987). المنهج الأسطوري في تفسير الشعر الجاهلي (ط.1). دار المناهل.
مفتاح، م. (1982). في سيمياء الشعر القديم (ط.1). دار الثقافة.
مفتاح، م. (1994). التأويل: مقاربة نسقية. المركز الثقافي العربي.
مفتاح، م. (2006). دينامية النصّ: تنظير وإنجاز (ط.3). المركز الثقافي العربي.
مندور، م.(1946). منهج البحث في الأدب واللغة دار العلم للملايين.
ناصف، م. (1958). الصورة الأدبية. دار مصر للطباعة.
ناصف، م. (1970). مشكلة المعنى في النقد الحديث، مطبعة الرسالة عابدين.
ناصف، م. (1970). مشكلة المعنى في النقد العربي الحديث. مكتبة دار الشباب.
ناصف، م. (1981). قراءة ثانية لشعرنا القديم (ط. 2). دار الأندلس.
ناصف، م. (1983). دراسة الأدب العربي (ط. 3). دار الأندلس.
ناصف، م. (1989). اللغة بين البلاغة والأسلوبية. النادي الأدبي الثقافي.
ناصف، م. (1990). بين بلاغتين. النادي الأدبي الثقافي.
ناصف، م. (1995). اللغة والتفسير والتواصل. المجلس الوطني للثقافة والآداب والفنون.
ناصف، م. (1997). محاورات مع النثر العربي. المجلس الوطني للثقافة والآداب والفنون.
ناصف، م. (2000). نظرية التأويل. النادي الأدبي الثقافي.
يقطين، س. (2014). الفكر الأدبي العربي: البنيات والأنساق. منشورات الاختلاف، ومنشورات ضفاف، ودار الأمان.
References
Ismail, ‘A. (1955/1974). The aesthetic foundations in literary criticism (1st ed., 1955; 3rd ed., 1974). Dar al-Fikr al-‘Arabi.
Ismail, ‘A. (1963). The psychological interpretation of literature. Dar al-Ma‘arif.
Ismail, ‘A. (1967). Contemporary Arabic poetry. Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Al-‘Alim, M. A. (1997). Creativity and meaning in approaches: Theoretical and applied. Dar al-Mustaqbal.
Bouyahia, Ch. (1999). The literary life in Ifriqiya during the Zirid dynasty (M. A. ‘Abd al-Razzaq, Trans.). Beit al-Hikma.
Talima, ‘A. M. (1978). The aesthetics of literature. Dar al-Thaqāfa li-l-Tibā‘a wa-l-Nashr.
Talima, ‘A. M. (2013). Introduction to the theory of literature. Dar al-Tanwīr li-l-Tibā‘a wa-l-Nashr.
Hussein, T. (1926). On pre-Islamic poetry. Dar al-Kutub al-Misriyya.
Hussein, T. (1933). On pre-Islamic literature (3rd ed.). Matba‘at Fārūq.
Al-Khuli, A. (1961). Renewal methodologies in grammar, rhetoric, exegesis, and literature. Dar al-Ma‘rifa.
Al-Khuli, A. (1996). The art of speech. Dar al-Kutub al-Misriyya.
Deif, Sh. (1943). Art and its schools in Arabic poetry. Maktabat al-Andalus.
Deif, Sh. (1960). Art and its schools in Arabic prose. Dar al-Ma‘arif.
Deif, Sh. (1960). History of Arabic literature. Dar al-Ma‘arif.
‘Abbas, I. (1978). Trends in contemporary Arabic poetry (Alam al-Ma‘rifa).
‘Abbas, I. (1996). The art of biography. Dar Sader; Dar al-Shuruq.
‘Abbas, I. (1997). History of literary criticism among the Arabs. Dar al-Shuruq.
‘Abd al-Latif, ‘A. (2020). Factors influencing the emergence of rhetorical renewal projects: The case of Amin al-Khuli’s project. Qatar University.
Fadl, S. (1989). The science of style: Its principles and procedures (1st ed.). Dar al-Shuruq.
Faisal, Sh. (1973). Methods of literary study in Arabic literature. Dar al-‘Ilm li-l-Malāyīn.
Klaytū, ‘A. F. (1988). The tale and the interpretation. Dar Toubkal.
Muhammad, A. ‘A. F. (1987). The mythical approach in the interpretation of pre-Islamic poetry (1st ed.). Dar al-Manāhil.
Miftah, M. (1982). On the semiotics of ancient poetry (1st ed.). Dar al-Thaqāfa.
Miftah, M. (1994). Interpretation: A systemic approach. Al-Markaz al-Thaqāfī al-‘Arabī.
Miftah, M. (2006). Text dynamics: Theory and achievement (3rd ed.). Al-Markaz al-Thaqāfī al-‘Arabī.
Mandūr, M. (1946). The method of research in literature and language. Dar al-‘Ilm li-l-Malāyīn.
Nasif, M. (1958). The literary image. Dar Misr li-l-Tibā‘a.
Nasif, M. (1970). The problem of meaning in modern criticism. Matba‘at al-Risāla, ‘Ābidīn.
Nasif, M. (1970). The problem of meaning in modern Arabic criticism. Maktabat Dar al-Shabāb.
Nasif, M. (1981). A second reading of our ancient poetry (2nd ed.). Dar al-Andalus.
Nasif, M. (1983). The study of Arabic literature (3rd ed.). Dar al-Andalus.
Nasif, M. (1989). Language between rhetoric and stylistics. Al-Nadi al-Adabi al-Thaqafi.
Nasif, M. (1990). Between two rhetorics. Al-Nadi al-Adabi al-Thaqafi.
Nasif, M. (1995). Language, interpretation, and communication. The National Council for Culture, Arts, and Letters.
Nasif, M. (1997). Dialogues with Arabic prose. The National Council for Culture, Arts, and Letters.
Nasif, M. (2000). Theory of interpretation. Al-Nadi al-Adabi al-Thaqafi.
Yaqtin, S. (2014). Arab literary thought: Structures and systems. Manshurat al-Ikhtilaf; Manshurat Difaf; Dar al-Amān.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
























