الوعي النقدي في الخطاب المعاصر: نحو الارتقاء بفعل القراءة إلى عمق التأويل

المؤلفون

  • ليلى محمد جودي أستاذ التعليم العالي في الأدب العربي القديم والحديث، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية، جامعة الجزائر 02، الجزائر.

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v7i4.2906

الكلمات المفتاحية:

الخطاب النقدي، الخطاب الإبداعي، القراءة والتأويل، المناهج النقدية، الوعي النقدي

الملخص

تروم هذه الدراسة البحث في الخطاب النقدي المعاصر من حيث قابليته للقراءة والتفسير والتحليل والتأويل من عدمها، مما يستدعي خارطة عبور لسبر أغوارها بوساطة آليات إجرائية تمكّن القارئ من تحقيق الرؤية الشمولية، لهذا كان لزاما على الوعي النقدي أن يرفع من سقف دوره، ويجيب عن تساؤلات كثيرة من قبيل: هل للخطاب النقدي منهج خاص بالنظر إلى توالد معانيه وتناميها؟ وهل هو يُخضع الخطاب الأدبي أم يَخضع له؟ وهل معايير قراءة الخطابات هي نفسها؟ وهل الوعي النقدي يسعى إلى تفكيك الخطابات وكشف خصوصياتها أم يعريها من خصوصياتها؟ ماذا قدَّم الوعي النقدي المتجدد للخطاب عموما، وللخطاب الأدبي والنقدي خصوصا؟ وهل يستقر إلى حيث استقرت ألوان من العلوم والثقافات في عالم الإبداع والفن أم يتجاوزها؟ ثم ما دور الوعي النقدي في صناعة القراءة والنقد والتأويل؟ وهل هو كفيل برسم معالم القارئ والناقد والمحلل والمفسر والمؤول على حد سواء؟ وكيف أسهم القراء والنقاد والمؤولون في بلورة الخطاب وتطويره وتوجيه دفته نحو صناعة الأفكار والمناهج والنظريات وتفعيلها؟ وهل كثرة القراءات والتحليلات والتفسيرات والتأويلات تؤدي إلى تأويلات تعزّز الوعي النقدي وتثريه أم تؤدي إلى صِداماتٍ بين أهل التخصص؟ وقد اتبع البحث آلية التحليل في المنهج التكاملي، وقد خلص البحث إلى أن الوعي النقدي في الخطاب العربي المعاصر يمثل تحولا في طبيعة العلاقة بين النص والقارئ، من حيث إسهام القارئ في إعادة انتاج النص وبناء المعنى عن طريق تحويل مسار النص إلى وجهة إيجابية تمنحه تفاعلا نقديا وتأويليا.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

إيكو، أ. (2013). الأثر المفتوح (عبد الرحمان بوعلي، ترجمة؛ ط.3). دار الحوار.

بارة، ع. (2009). استعمال النصوص وحدود التأويل: في نقد الممارسة التأويلية عند إمبرتو إيكو، مجلة المخبر، (1)، 167 – 183.

بكار، ع. (2008). القراءة المثمرة: مفاهيم وآليات (ط.6). دار القلم.

بلمليح، إ. (2000). القراءة التفاعلية: دراسات لنصوص شعرية حديثة، دار توبقال.

بن حسن، ح. (2003). النظرية التأويلية عند بول ريكور (ط.2). منشورات الاختلاف.

بوقرة، ن. (2009). المصطلحات الأساسية في لسانيات النص وتحليل الخطاب: دراسة معجميةـ جدار للكتاب العالمي.

توامي، م. (2013). الشعر العربي المعاصر - حضور المنهج وغياب السؤال الفلسفي، مجلة اللغة العربية وآدابها، (3)، 187 – 198.

توين، ف. د. (2014). الخطاب والسلطة (غيداء العلي، ترجمة؛ ط.1). المركز القومي للترجمة.

الجرجاني، ع. (1992). دلائل الإعجاز (محمود محمد شاكر، تحقيق؛ ط.1). مكتبة الخانجي.

الجمحي، ا. س. (1974). طبقات فحول الشعراء (محمود محمد شاكر، تحقيق). دار صادر.

جونس، ه. ر. (1988). علم التأويل الأدبي، حدوده ومهمّاته (بسام بركة، ترجمة). مجلة العرب والفكر العالمي، (3)، 53-60.

حمر العين، خ. (2010). الشعرية وانفتاح النصوص - تعددية الدلالة ولا نهائية التأويل، مجلة الجسرة الثقافية، (22)، 11-30.

ريكور، ب. (2001). من النص إلى الفعل - أبحاث التأويل (محمد براءة، وحسّان بورقية، ترجمة؛ ط.1). الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية.

ريكور، ب. (2002). مهمة الهرمنيوطيقا (خالدة حامد، ترحمة). مجلة نوافذ، (22)، 37-90.

أبو زيد، ن. ح. (1992). نقد الخطاب الديني، سينا للنشر.

سلدن، ر. (1998). النظرية الأدبية المعاصرة (جابر عصفور، ترجمة). دار قباء.

شريط، س. (2008). القراءة والتأويل: مصطلحات التلقي والمشاهدة، مجلة كتابات معاصرة، (63)، 145-156.

الصوفي، ع. (2008). فن القراءة – أهميتهاـ مستوياتها، مهاراتها، أنواعها (ط.1). دار الفكر.

عبد العزيز، ب. (2016). سطوة النص: خطاب الأزهر وأزمة الحكم (ط.1). دار صفصافة.

غادامير، ه. (2006). فلسفة التأويل (محمد شوقي زين، ترجمة؛ ط.2). منشورات الاختلاف.

غارديس، ت. ج.، وكلود، ه. م. (2013). معجم النقد الأدبي (كامل عويد العامري، ترجمة؛ ط.1). دار المأمون للترجمة والنشر.

لافي، س. (2006). القراءة وتنمية الفكر (ط.1). عالم الكتب.

لانسون، ج. وماييه، أ. (1946). منهج البحث في الأدب واللغة (محمد مندور، ترجمة). دار العلم للملايين بيروت.

المتوكل، أ. (2003). الوظيفية بين الكلية والنمطية (ط.1). دار الأمان.

المسدي، ع. (1983). النقد والحداثة: مع دليل ببليوغرافي (ط.1). دار الطليعة.

المسدي، ع. (1997). اللسانيات، وإبستيمية النقد، المجلة العربية للثقافة، (32)، 10-19.

المسيري، ع. (1996). إشكالية التحيّز رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (ط.2). منشورات المعهد العالمي للفكر الإسلامي.

مصطفى، ع. (2003). مدخل إلى الهرمينوطيقا (ط.1). دار النهضة العربية.

مفتاح، م. (1990). مجهول البيان، دار توبقال.

References

ʿAbd al-ʿAzīz, B. (2016). The domination of the text: Al-Azhar’s discourse and the crisis of governance (1st ed.). Ṣafṣāfah Press, (in Arabic).

Abū Zayd, N. H. (1992). Critique of religious discourse. Sīnā Publishing, (in Arabic).

Al-Jumahī, I. S. (1974). Ṭabaqāt fuḥūl al-shuʿarāʾ (M. M. Shākir, Ed.). Dār Ṣādir, (in Arabic).

Al-Jurjānī, ʿA. (1992). Dalāʾil al-iʿjāz (M. M. Shākir, Ed.; 1st ed.). Al-Khānjī Publishing, (in Arabic).

Al-Masīrī, ʿA. (1996). The problem of bias: An epistemological perspective and a call for ijtihād (2nd ed.). The International Institute of Islamic Thought, (in Arabic).

Al-Massadī, A. (1983). Criticism and modernity: With a bibliographic guide (1st ed.). Dār al-Ṭalīʿah, (in Arabic).

Al-Massadī, A. (1997). Linguistics and the epistemology of criticism. The Arab Journal of Culture, 32, 10–19, (in Arabic).

Al-Mutawakkil, A. (2003). Functionalism between holism and typology (1st ed.). Dār al-Amān, (in Arabic).

Al-Ṣūfī, A. (2008). The art of reading: Its importance, levels, skills, and types (1st ed.). Dār al-Fikr, (in Arabic).

Bakkār, A. (2008). Fruitful reading: Concepts and mechanisms (6th ed.). Dār al-Qalam, (in Arabic).

Bārah, A. (2009). The use of texts and the limits of interpretation: A critique of Umberto Eco’s interpretive practice. Al-Mukhabbar Journal, 1, 167–183, (in Arabic).

Belmlih, I. (2000). Interactive reading: Studies of modern poetic texts. Dār Tūbqāl, (in Arabic).

Bin Ḥasan, H. (2003). Paul Ricoeur’s hermeneutic theory (2nd ed.). Ikhtilāf Publishing, (in Arabic).

Buqurra, N. (2009). Basic terminology in text linguistics and discourse analysis: A lexicographical study. Jidār for World Books, (in Arabic).

Eco, U. (2013). The open work (ʿAbd al-Raḥmān Buʿalī, Trans.; 3rd ed.). Dār al-Ḥiwār, (in Arabic).

Eco. (1990). Umberto: Les limites de l’interprétation, éd. Grasset.

Gadamer, H.-G. (2006). Philosophy of hermeneutics (M. Sh. Zayn, Trans.; 2nd ed.). Ikhtilāf Publishing, (in Arabic).

Gardies, T. J., & Claude, H. M. (2013). Dictionary of literary criticism (K. ʿA. al-ʿĀmirī, Trans.; 1st ed.). Dār al-Maʾmūn for Translation and Publishing, (in Arabic).

Ḥamr al-ʿAyn, Kh. (2010). Poetics and textual openness: Polysemy and the infinity of interpretation. Al-Jasrah Cultural Magazine, 22, 11–30, (in Arabic).

Jones, H. R. (1988). Literary hermeneutics: Its limits and tasks (B. Barakah, Trans.). Al-ʿArab wa-l-Fikr al-ʿĀlamī, 3, 53–60, (in Arabic).

Kristiva, J. (1974). la revolution du langage ,poins, Editions du seuil.

Lāfī, S. (2006). Reading and the development of thought (1st ed.). ʿĀlam al-Kutub, (in Arabic).

Lanson, G., & Mahe, A. (1946). Methodology of research in literature and language (M. Mandūr, Trans.). Dār al-ʿIlm lil-Malāyīn, (in Arabic).

Miftāḥ, M. (1990). Majhūl al-bayān. Dār Tūbqāl, (in Arabic).

Muṣṭafā, A. (2003). Introduction to hermeneutics (1st ed.). Dār al-Nahḍah al-ʿArabiyyah, (in Arabic).

Ricoeur, P. (2001). From text to action: Essays in hermeneutics (M. Barāʾah & Ḥ. Burqiyyah, Trans.; 1st ed.). Center for Human and Social Studies, (in Arabic).

Ricoeur, P. (2002). The task of hermeneutics (Kh. Ḥāmid, Trans.). Nawāfidh, 22, 37–90, (in Arabic).

Selden, R. (1998). Contemporary literary theory (J. ʿAṣfūr, Trans.). Dār Qibāʾ, (in Arabic).

Sharīṭ, S. (2008). Reading and interpretation: Reception and spectatorship terminology. Kitābāt Muʿāṣirah, 63, 145–156, (in Arabic).

Tawwāmī, M. (2013). Contemporary Arabic poetry: Presence of methodology and absence of philosophical inquiry. Journal of Arabic Language and Literature, 3, 187–198, (in Arabic).

Twain, F. D. (2014). Discourse and power (Ghaydāʾ al-ʿAlī, Trans.; 1st ed.). National Center for Translation, (in Arabic).

التنزيلات

منشور

2025-12-06

إصدار

القسم

ِArticle

كيفية الاقتباس

جودي ل. م. (2025). الوعي النقدي في الخطاب المعاصر: نحو الارتقاء بفعل القراءة إلى عمق التأويل. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 7(4), 265-279. https://doi.org/10.53286/arts.v7i4.2906

المؤلفات المشابهة

1-10 من 221

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.