المدرسة البغدادية بين النفي والإِثبات
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i4.2197الكلمات المفتاحية:
المدرسة النحوية، الصرف، علم النحو، المذهب النحويالملخص
تناولت هذه الدّراسة منهج نحاة بغداد في الدراسات النحوية بعد نشر المدرستين البصرية والكوفية لمذهبيهما في بغداد، وتبع ذلك ظهور ثلاث فئات من العلماء في بغداد: فئة مالت إلى النحو البصري، وفئة مالت إلى النحو الكوفي، وفئة ثالثة خلطت بين المذهبين وابتكرت آراء نحوية جديدة وشكلت مذهبًا أو مدرسة مستقلة في النحو العربي، لكنّ الباحثين اختلفوا في وجود مدرسة نحوية في بغداد فمنهم من أنكر ذلك، ومنهم من أثبت وجود مدرسة نحوية في بغداد سميت بالمدرسة البغدادية، وقد جمعت الباحثة آراء الباحثين المعاصرين في الدراسات النحوية في بغداد، وقسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد عن مصطلح المدرسة النحوية، وثلاثة مباحث، المبحث الأول: تناولت فيه انتقال النحو لبغداد، وعرضت في المبحث الثاني آراء الباحثين المعاصرين في الدراسات النحوية في بغداد، وتعرضت في المبحث الثالث لمنهج نحاة بغداد ومساهماتهم، وتوصلت إلى أن المذهب النحوي هو تسمية المتقدمين، والمدرسة النحوية هي تسمية المعاصرين، كما توصل إلى أن المذهب والمدرسة بمعنى واحد، ولا توجد حواجز كبيرة بين المصطلحين إلا أن الغالب في عصرنا الحاضر استعمال مصطلح المدرسة. وقد صنّف النحويون البغداديون العديد من المصنفات في علم النحو وأصوله، وكذلك في علم الصرف؛ وهذه المصنفات المتنوعة أضافت للدرس النحوي والصرفي.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
الأفغاني، سعيد. (1994). في أصول النحو، مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية.
أمين، أحمد. (1998). ضحى الإسلام، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
الأنباري. (1980). البيان في غريب إعراب القرآن (طه عبد الحميد طه، تحقيق)، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
الأنباري، كمال الدين عبد الرحمن. (1998). نزهة الألباء (محمد أبو الفضل إبراهيم، تحقيق)، دار الفكر العربي.
الأنصاري، أحمد مكي. (1964). أبو زكريا الفرّاء ومذهبه في النحو واللغة، المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية.
بكر، السيد يعقوب. (1070). نصوص في النحو العربي، دار النهضة العربية.
ابن جني. (1052). الخصائص (محمد علي النجار، تحقيق) دار الكتب المصرية.
الحديثي، خديجة. (2001). المدارس النحوية (ط.3). دار الأمل.
حسن، عبد الحميد. (1952). القواعد النحوية (ط.2). مكتبة الأنجلو المصرية.
حسن، محمد أبو القاسم. (2012). مدارج في تاريخ النحو وأصوله والخلاف فيه، المكتبة الوطنية.
خليف، يوسف. (د.ت). حياة الشعر في الكوفة إلى نهاية القرن الثاني للهجرة، المكتبة العربية.
السامرائي، إبراهيم. (1987). المدارس النحوية أسطورة وواقع (ط.1). دار الفكر.
ابن الشجري. (1992). أمالي ابن الشجري [محمود محمد، تحقيق؛ ط.1)، مكتبة الخانجي.
شلبي، عبد الفتاح. (1989). أبو علي الفارسي حياته ومكانته بين أئمة التفسير العربية وآثاره في القراءات والنحو، دار المطبوعات الحديثة.
ضيف، شوقي. (2019). المدارس النحوية (ط.13). دار المعارف.
الطنطاوي، محمد. (د.ت). نشأة النحو، دار المعارف.
عمر، أحمد مختار. (1988). البحث اللغوي عند العرب(ط.6). عالم الكتب.
فاضل صالح، السامرائي. (1964). ابن جني النحوي، جامعة بغداد.
الفضلي، عبد الهادي. (1986). مراكز الدراسات النحوية (ط.1). مكتبة المنار.
المخزومي، مهدي. (1958). مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو (ط.2). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي.
المخزومي، مهدي. (1974). الدرس النحوي في بغداد، وزارة الإعلام.
أبو المكارم، علي. (2005). تقويم الفكر النحوي، دار غريب.
مكرم، عبد العال سالم. (1978). القرآن الكريم وأثره في الدراسات النحوية (ط.2). مؤسسة جراح الصباح.
الواسطي. (2000). شرح اللمع في النحو (رجب عثمان محمد، تحقيق؛ ط.2)، مكتبة الخانجي.
ابن النديم، محمد، أبي يعقوب. (1921). الفهرست، المكتبة التجارية الكبرى.
Arabic References
al-Qurʼān al-Karīm
al-Afghānī, Saʻīd. (1994). fī uṣūl al-naḥw, Mudīrīyat al-Kutub wa-al-Maṭbūʻāt al-Jāmiʻīyah.
Amīn, Aḥmad. (1998). Ḍuḥá al-Islām, al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb.
al-Anbārī. (1980). al-Bayān fī Gharīb iʻrāb al-Qurʼān (Ṭāhā ʻAbd al-Ḥamīd Ṭāhā, taḥqīq), al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb.
al-Anbārī, Kamāl al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān. (1998). Nuzhat al-alibbāʼ (Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, taḥqīq), Dār al-Fikr al-ʻArabī.
al-Anṣārī, Aḥmad Makkī. (1964). Abū Zakarīyā alfrrāʼ wa-madhhabuhu fī al-naḥw wa-al-lughah, al-Majlis al-Aʻlá li-Riʻāyat al-Funūn wa-al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-ijtimāʻīyah.
Bakr, al-Sayyid Yaʻqūb. (1070). nuṣūṣ fī al-naḥw al-ʻArabī, Dār al-Nahḍah al-ʻArabīyah.
Ibn Jinnī. (1052). al-Khaṣāʼiṣ (Muḥammad ʻAlī al-Najjār, taḥqīq) Dār al-Kutub al-Miṣrīyah.
al-Ḥadīthī, Khadījah. (2001). al-Madāris al-naḥwīyah (3rd ed.). Dār al-Amal.
Ḥasan, ʻAbd al-Ḥamīd. (1952). al-qawāʻid al-naḥwīyah (2nd ed.). Maktabat al-Anjlū al-Miṣrīyah.
Ḥasan, Muḥammad Abū al-Qāsim. (2012). Madārij fī Tārīkh al-naḥw wa-uṣūlih wālkhlāf fīhi, al-Maktabah al-Waṭanīyah.
Khulayyif, Yūsuf. (D. t). ḥayāt al-shiʻr fī al-Kūfah ilá nihāyat al-qarn al-Thānī lil-Hijrah, al-Maktabah al-ʻArabīyah.
al-Sāmarrāʼī, Ibrāhīm. (1987). al-Madāris al-naḥwīyah usṭūrat wa-wāqiʻ (1st ed.). Dār al-Fikr.
Ibn al-Shajarī. (1992). Amālī Ibn al-Shajarī [Maḥmūd Muḥammad, taḥqīq ; 1st ed.), Maktabat al-Khānjī.
Shalabī, ʻAbd al-Fattāḥ. (1989). Abū ʻAlī al-Fārisī ḥayātuhu wa-makānatuhu bayna aʼimmat al-tafsīr al-ʻArabīyah wa-āthāruh fī al-qirāʼāt wa-al-naḥw, Dār al-Maṭbūʻāt al-ḥadīthah.
Ḍayf, Shawqī. (2019). al-Madāris al-naḥwīyah (13th ed.). Dār al-Maʻārif.
al-Ṭanṭāwī, Muḥammad. (N. D). Nashʼat al-naḥw, Dār al-Maʻārif.
ʻUmar, Aḥmad Mukhtār. (1988). al-Baḥth al-lughawī ʻinda al-ʻArab (6th ed.). ʻĀlam al-Kutub.
Fāḍil Ṣāliḥ, al-Sāmarrāʼī. (1964). Ibn Jinnī al-Naḥwī, Jāmiʻat Baghdād.
al-Faḍlī, ʻAbd al-Hādī. (1986). Marākiz al-Dirāsāt al-naḥwīyah (1st ed.). Maktabat al-Manār.
al-Makhzūmī, Mahdī. (1958). Madrasat al-Kūfah wa-manhajuhā fī dirāsah al-lughah wa-al-naḥw (2nd ed.). Sharikat Maktabat wa-Maṭbaʻat Muṣṭafá al-Bābī.
al-Makhzūmī, Mahdī. (1974). al-dars al-Naḥwī fī Baghdād, Wizārat al-Iʻlām.
Abū al-Makārim, ʻAlī. (2005). Taqwīm al-Fikr al-Naḥwī, Dār Gharīb.
Mukarram, ʻAbd al-ʻĀl Sālim. (1978). al-Qurʼān al-Karīm wa-atharuhu fī al-Dirāsāt al-naḥwīyah (2nd ed.). Muʼassasat Jarrāḥ al-Ṣabāḥ.
al-Wāsiṭī. (2000). sharḥ al-Lumaʻ fī al-naḥw (Rajab ʻUthmān Muḥammad, taḥqīq; 2nd ed.), Maktabat al-Khānjī.
Ibn al-Nadīm, Muḥammad, Abī Yaʻqūb. (1921). al-Fihrist, al-Maktabah al-Tijārīyah al-Kubrá.
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.