Techniques of Temporal Paradox in Andalusian Prison Poetry: An Artistic Analysis of Selected Models
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i4.2185Keywords:
Narrative Techniques, Temporal Paradox, Flashback, Anticipation, Andalusian Poets, Prison PoetryAbstract
This research explores the use of temporal paradox in Andalusian prison poetry, focusing on the techniques of flashback and anticipation from an artistic perspective. It is divided into two sections, preceded by an introduction that outlines the role of prison literature within Arabic poetry, particularly in Andalusia, and its relationship with temporal paradox. The introduction also defines key concepts related to these techniques. The first section analyzes the use of flashback in selected Andalusian poems, while the second examines the anticipation technique. The study highlights that harsh conditions, including imprisonment and captivity, significantly shaped the poetic creativity of these poets. Key findings reveal that the two temporal techniques serve distinct purposes: flashback offers insight into the poet’s past realities and experiences, while anticipation expresses future aspirations and expectations. Anticipation can reflect hopeful desires, such as seeking forgiveness or freedom, or darker emotions, like resignation to death. By exploring these techniques, the research uncovers how poets navigate the tension between memory and expectation, enhancing the emotional and artistic depth of their work.
Downloads
References
ابن الأبّار. (1985). الحلّة السيراء (حسين مؤنس، تحقيق؛ ط.2). دار المعارف.
ابن الأثير. (د.ت). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، دار نهضة مصر.
الأطرش، رابح. (2006). مفهوم الزمن في الفكر والأدب. مجلة المعيار، 7(13)، ص170-205.
باقر، خالد. (2012م). رثاء الذات في الشعر الأندلسيّ قراءة في دلالة النصّ الشعريّ، مجلّة اللغة العربيّة وآدابها، 1(13)، ص81-133.
البزّة، أحمد مُختار. (1985). الأسر والسجن في شعر العرب (ط.1). مؤسّسة علوم القرآن.
البهادليّ، شيماء. (2016). الذات والآخر في شعر سجون الأندلس. مجلّة أبحاث البصرة، 41(2)، ص81-104.
جاب الله، أسامة. (2020). سيميائيّة السرد الزمنيّ في شعر ابن زيدون. مجلّة جامعة الشارقة، 17(1)، ص284-325.
جنثالث، آنخل. (1955). تاريخ الفكر الأندلسيّ (حسين مؤنس، ترجمة). مكتبة الثقافة الدينيّة.
الحلفيّ، عبدالعزيز. (1970). أدباء السجون (ط.1). دار الكاتب العربيّ.
ابن خاقان. (1989). قلائد العقيان ومحاسن الأعيان (حسين خريوش، تحقيق؛ ط.1). مكتبة المنار.
ابن خلّكان. (1971). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (إحسان عبّاس، تحقيق؛ ط.1). دار صادر.
خليل، محمّد. (د.ت). محنة السجن في شعر المعتمد بن عبّاد: دراسة فنّيّة، جامعة الأزهر.
ربابعة، موسى. (1995). ظاهرة التجريد في نماذج من الشعر الجاهليّ. دراسات العلوم الإنسانيّة، (2)، ص735-760
رحيم، مقداد. (2012). رثاء النفس في الشعر الأندلسيّ، دار جُهينة.
ابن زيدون. (د.ت). ديوانه، (علي عبدالعظيم، تحقيق). نهضة مصر.
ابن زيدون. (1994). ديوانه (ط.2). دار الكتاب العربيّ.
الشريف، أحمد. (1979). ابن عمّار عصره وحياته وشعره [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلّيّة اللغة العربيّة، جامعة الأزهر، القاهرة.
الشقرفيّ، مروة. (2016). تمنّي الموت في الشعر الأندلسيّ، مجلّة مركز الخدمة للاستشارات البحثية، 18(53)، ص1-64.
الصمد، واضح. (1995). السجون وأثرها في الآداب العربيّة من العصر الجاهليّ حتّى نهاية العصر الأُمويّ (ط.1). المؤسّسة الجامعيّة.
ضيف، شوقيّ. (1955). الرثاء (ط.1). دار المعارف.
الطويّان، منيرة. (2023). تجلّيات الثبات، وانكسار الذات في شعر لسان الدين بن الخطيب، المجلّة العلميّة لكلّيّة الآداب، (85)، ص131-210.
ابن عبّاد، المعتمد. (1951). ديوانه (أحمد بدويّ، وحامد عبدالمجيد، تحقيق). المطبعة الأميريّة.
عبدالدائم، نوال. (2020). أدب السجون عند "أيمن العتوم" من خلال روايتيه: "يسمعون حسيسها" و"يا صاحبيّ السجن" [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلّيّة الآداب واللغات، جامعة محمّد بوضياف، المسيلة.
العبوديّ، ضياء. (1426). البنية السرديّة في شعر الصعاليك [رسالة دكتوراه غير منشورة]. كلّيّة التربية، جامعة البصرة، العراق.
العرفيّ، وليد. (2020). شعراء في مواجهة الموت: حكّام الأندلس أنموذجًا، مجلّة التراث العربيّ، (156)، ص119-146.
عمر، سيّ. (2018). مساهمة البربر في نجاح المنصور بن أبي عامر في الأندلس، مجلّة القرطاس، (10)، ص11-19.
عواطف، نصر، وقدويّة، يعقوبيّ. (2021). أثر السجن والأسر في شعر رثاء الذات في العصر الأندلسيّ: نماذج مُختارة. مجلّة موروث، 9(2)، ص336-347.
فاضل، فتحيّ. (1996). الفتن والنكبات الخاصّة وأثرها في الشعر الأندلسيّ (ط.1). دار الأندلس.
فرّوخ، عمر. (2006). تاريخ الأدب العربيّ (ط.4). دار العلم.
القاضي محمد، الخبو، محمّد، والسماويّ، أحمد، والعماميّ، محمّد، وعبيد، علي، وبنخود، نور الدين، والنصريّ، فتحيّ، وميهوب، محمّد. (2010). معجم السرديّات (ط.1). دار محمد علي للنشر، ودار الفارابي، ومؤسّسة الانتشار العربيّ، ودار تالة، ودار العين، ودار الملتقى.
ابن قتيبة. (1418). عيون الأخبار، دار الكتب العلميّة.
كريم، إيمان، وعثمان، ريان. (2023). أدب السجون في الأندلس -ابن زيدون أنموذجًا- [بحث تخرج غير منشور]. كلّيّة التربية الأساسيّة، جامعة صلاح الدين، العراق.
مخلوف، بسمة. (2014). شعر السجن عند المعتمد بن عبّاد: دراسة فنّيّة [رسالة ماجستير غير منشورة]. جامعة محمّد خيضر، كلّيّة الآداب واللغات، الجزائر.
المقّريّ، أحمد. (1900). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (إحسان عبّاس، تحقيق). دار صادر.
ابن منظور. (1414). لسان العرب (ط.3)، دار صادر بيروت.
يوسف، أبو الحجّاج. (1965). ديوانه (عبدالله كنون تحقيق؛ ط.2). مكتبة الإنجلو المصريّة.
يوسف، آمنة. (2015). تقنيات السرد في النظريّة والتطبيق (ط.2). المؤسّسة العربيّة.
References
Ibn alʼbbār. (1985). alḥllh al-siyarāʼ (Ḥusayn Muʼnis, taḥqīq; 2nd ed.). Dār al-Maʻārif.
Ibn al-Athīr. (N. D). al-mathal al-sāʼir fī adab al-Kātib wa-al-shāʻir, Dār Nahḍat Miṣr.
al-Aṭrash, Rābiḥ. (2006). Mafhūm al-zaman fī al-Fikr wa-al-adab. Majallat al-Miʻyār, 7 (13), ṣ170-205.
Bāqir, Khālid. (2012m). rithāʼ al-dhāt fī al-shiʻr alʼndlsī qirāʼah fī Dalālat alnṣṣ alshʻrī, Majallat al-lughah al-ʻArabīyah wa-ādābihā, 1 (13), ṣ81-133.
Albzzh, Aḥmad mukhtār. (1985). al-usar wa-al-sijn fī shiʻr al-ʻArab (1st ed.). Muʼassasat ʻulūm al-Qurʼān.
Albhādlī, Shaymāʼ. (2016). al-dhāt wa-al-ākhar fī shiʻr sujūn al-Andalus. Majallat Abḥāth al-Baṣrah, 41 (2), ṣ81-104.
Jāb Allāh, Usāmah. (2020). symyāʼyyh al-sard alzmnī fī shiʻr Ibn Zaydūn. Majallat Jāmiʻat al-Shāriqah, 17 (1), ṣ284-325.
Jnthālth, ānkhl. (1955). Tārīkh al-Fikr alʼndlsī (Ḥusayn Muʼnis, tarjamat). Maktabat al-Thaqāfah aldynyyh.
Alḥlfī, ʻAbd-al-ʻAzīz. (1970). Udabāʼ al-sujūn (1st ed.). Dār al-Kātib alʻrbī.
Ibn Khāqān. (1989). Qalāʼid al-ʻiqyān wa-maḥāsin al-aʻyān (Ḥusayn Kharyūsh, taḥqīq; 1st ed.). Maktabat al-Manār.
Ibn khllkān. (1971). wafayāt al-aʻyān wʼnbāʼ abnāʼ al-Zamān (Iḥsān ʻAbbās, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār Ṣādir.
Khalīl, Muḥammad. (N. D). Miḥnat al-sijn fī shiʻr al-muʻtamad ibn ʻbbād : dirāsah fnnyyh, Jāmiʻat al-Azhar.
Rabābiʻah, Mūsá. (1995). Ẓāhirat al-Tajrīd fī namādhij min al-shiʻr aljāhlī. Dirāsāt al-ʻUlūm al-Insānīyah, (2), ṣ735-760
Raḥīm, Miqdād. (2012). rithāʼ al-nafs fī al-shiʻr alʼndlsī, Dār juhynh.
Ibn Zaydūn. (N. D). dīwānih, (ʻAlī ʻbdālʻẓym, taḥqīq). Nahḍat Miṣr.
Ibn Zaydūn. (1994). dīwānih (2nd ed). Dār al-Kitāb alʻrbī.
al-Sharīf, Aḥmad. (1979). Ibn ʻmmār ʻaṣrihi wa-ḥayātuhu wa-shiʻruh [Risālat mājistīr ghayr manshūrah]. kllyyh al-lughah al-ʻArabīyah, Jāmiʻat al-Azhar, al-Qāhirah.
Alshqrfī, Marwah. (2016). tmnny al-mawt fī al-shiʻr alʼndlsī, Majallat Markaz al-khidmah lil-Istishārāt al-baḥthīyah, 18(53), ṣ1-64.
al-Ṣamad, Wāḍiḥ. (1995). al-sujūn wa-atharuhā fī al-Ādāb al-ʻArabīyah min al-ʻaṣr aljāhlī ḥttá nihāyat al-ʻaṣr alʼumwī (1st ed.). almʼsssh aljāmʻyyh.
Ḍayf, shwqī. (1955). al-rithāʼ (1st ed.). Dār al-Maʻārif.
Alṭwyyān, Munīrah. (2023). tjllyāt al-thabāt, wānksār al-dhāt fī shiʻr Lisān al-Dīn ibn al-Khaṭīb, Majallat alʻlmyyh lkllyyh al-Ādāb, (85), ṣ131-210.
Ibn ʻbbād, al-muʻtamad. (1951). dīwānih (Aḥmad bdwī, wḥāmd ʻAbd-al-Majīd, taḥqīq). al-Maṭbaʻah alʼmyryyh.
ʻBdāldāʼm, Nawāl. (2020). adab al-sujūn ʻinda "Ayman al-ʻAtūm" min khilāl rwāytyh : "ysmʻwn ḥsyshā" wa "yā ṣāḥbī al-sijn" [Risālat mājistīr ghayr manshūrah]. kllyyh al-Ādāb wa-al-lughāt, Jāmiʻat Muḥammad Būḍyāf, al-Masīlah.
Alʻbwdī, Ḍiyāʼ. (1426). al-binyah alsrdyyh fī shiʻr al-ṣaʻālīk [Risālat duktūrāh ghayr manshūrah]. kllyyh al-Tarbiyah, Jāmiʻat al-Baṣrah, al-ʻIrāq.
Alʻrfī, Walīd. (2020). shuʻarāʼ fī muwājahat al-mawt : ḥkkām al-Andalus unamūdhajan, Majallat al-Turāth alʻrbī, (156), 119-146.
ʻUmar, sī. (2018). musāhamah al-Barbar fī Najāḥ al-Manṣūr ibn Abī ʻĀmir fī al-Andalus, Majallat al-qirṭās, (10), 11-19.
ʻAwāṭif, Naṣr, wqdwyyh, yʻqwbī. (2021). Athar al-sijn wa-al-usar fī shiʻr rithāʼ al-dhāt fī al-ʻaṣr alʼndlsī : namādhij mukhtārh. mjllh mawrūth, 9 (2), ṣ336-347.
Fāḍil, ftḥī. (1996). al-fitan wa-al-nakabāt alkhāṣṣh wa-atharuhā fī al-shiʻr alʼndlsī (1st ed.). Dār al-Andalus.
Frrwkh, ʻUmar. (2006). Tārīkh al-adab alʻrbī (4th ed.). Dār al-ʻIlm.
al-Qāḍī Muḥammad, al-Khabw, Muḥammad, wālsmāwī, Aḥmad, wālʻmāmī, Muḥammad, wʻbyd, ʻAlī, wbnkhwd, Nūr al-Dīn, wālnṣrī, ftḥī, wmyhwb, Muḥammad. (2010). Muʻjam alsrdyyāt (1st ed.). Dār Muḥammad ʻAlī lil-Nashr, wa-Dār al-Fārābī, wmʼsssh al-Intishār alʻrbī, wa-Dār Tālah, wa-Dār al-ʻAyn, wa-Dār al-Multaqá.
Ibn Qutaybah. (1418). ʻUyūn al-akhbār, Dār al-Kutub alʻlmyyh.
Karīm, Īmān, wa-ʻUthmān, Rayyān. (2023). adab al-sujūn fī al-Andalus-ābn Zaydūn anmwdhjan- [baḥth takhruju ghayr manshūr]. kllyyh al-Tarbiyah alʼsāsyyh, Jāmiʻat Ṣalāḥ al-Dīn, al-ʻIrāq.
Makhlūf, Basmah. (2014). shiʻr al-sijn ʻinda al-muʻtamad ibn ʻbbād : dirāsah fnnyyh [Risālat mājistīr ghayr manshūrah]. Jāmiʻat Muḥammad Khayḍar, kllyyh al-Ādāb wa-al-lughāt, al-Jazāʼir.
Almqqrī, Aḥmad. (and). Nafḥ al-Ṭayyib min Ghuṣn al-Andalus al-raṭīb (Iḥsān ʻAbbās, taḥqīq). Dār Ṣādir.
Ibn manẓūr. (1414). Lisān al-ʻArab (3rd ed.), Dār Ṣādir Bayrūt.
Yūsuf, Abū alḥjjāj. (1965). dīwānih (ʻAbd Allāh Kannūn taḥqīq ; 2nd ed.). Maktabat alʼnjlw almṣryyh.
Yūsuf, Āminah. (2015). Tiqniyāt al-sard fī alnẓryyh wa-al-taṭbīq (2nd ed.). almʼsssh al-ʻArabīyah.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.