الموصوفون بالصِدِّيقية في القرآن الكريم: عرضًا ودراسة

المؤلفون

  • نبيل محمد مرعي سعيد مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.35696/joa.v13i2.2580

الكلمات المفتاحية:

الموصوفون بالصِدِّيقية، الأنبياء عليهم السلام، القرآن الكريم، تفسير القرآن الكريم

الملخص

تناول الباحث في هذه الدراسة موضوعًا بعنوان: (الموصوفون بالصِدِّيقية في القرآن الكريم: عرضًا ودراسة)، فبيّن أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، كما قام الباحث بتعريف الصِدِّيقية، وبيان حقيقتها، ثم درس الآيات القرآنية التي وصفت الأنبياء وغيرهم بالصِدِّيقية، وهم: نبي الله إدريس عليه السلام، ونبي الله إبراهيم عليه السلام، ونبي الله يوسف عليه السلام، ومريم بنت عمران عليها السلام، ويهدف البحث إلى معرفة الحكمة من هذا الوصف لبعض الأنبياء وغيرهم في القرآن الكريم، مستخدمًا المنهج الاستقرائي، والمنهج الاستنباطي التحليلي، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن هذا الوصف لا يستحقه إلا من كان قوله مطابقًا لعمله، وأن من السهل أن يكون المرء صادقًا فيما يقول، بخلاف العمل والتحري لكل ما يُقال له، وأن الصدِّيق هو من يجمع بين الأمرين، فهو صادق في قوله، ولا يعمل أو ينقل إلا ما كان متأكدًا من صحته.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

آل عبد اللطيف، م. (2011). التعريفات الاعتقادية (ط.2). مدار الوطن للنشر.

البخاري، م. (1422). صحيح البخاري (محمد زهير بن ناصر الناصر، تحقيق؛ ط.1). دار طوق النجاة.

البغوي، ح. (1420). معالم التنزيل في تفسير القرآن- تفسير البغوي (عبد الرزاق المهدي، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء التراث العربي.

البقاعي، إ. (1984). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (محمد عبد المعيد، تحقيق؛ ط.1). دار المعارف العثمانية، دار الكتاب الإسلامي.

البيضاوي، ع. (1418). أنوار التنزيل وأسرار التأويل (محمد عبد الرحمن المرعشلي، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء التراث العربي.

ابن تيمية، أ. (1986). منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية (محمد رشاد سالم، تحقيق). جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الثعالبي، ع. (1418). الجواهر الحسان في تفسير القرآن (محمد علي معوض، وعادل أحمد عبد الموجود، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء التراث العربي.

الثعلبي، أ. (2002). الكشف والبيان عن تفسير القرآن (الإمام أبي محمد بن عاشور، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء التراث العربي.

الجرجاني، ع. (1983). التعريفات (جماعة من العلماء، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

ابن جزي، م. (1416). التسهيل لعلوم التنزيل (عبد الله الخالدي، تحقيق؛ ط.1). شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم.

ابن الجوزي، ع. (1422). زاد المسير في علم التفسير (عبد الرزاق المهدي، تحقيق؛ ط.1). دار الكتاب العربي.

ابن أبي حاتم. (1419). تفسير القرآن العظيم (أسعد محمد الطيب، تحقيق؛ ط.3). مكتبة نزار مصطفى الباز.

أبو حيان، م. (1420). البحر المحيط في التفسير (صدقي محمد جميل، تحقيق). دار الفكر.

الخازن، ع. (1415). لباب التأويل في معاني التنزيل ( محمد علي شاهين، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

الخطيب، ع. (1970). التفسير القرآني للقرآن (ط.1). دار الفكر العربي.

الرازي، م. (1420). مفاتيح الغيب -التفسير الكبير (ط.3). دار إحياء التراث العربي.

الراغب الأصفهاني، ح. (1412). المفردات في غريب القرآن (صفوان عدنان الداودي؛ ط.!). دار القلم، الدار الشامية.

الزحيلي، و. (1418). التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (ط.2). دار الفكر المعاصر.

الزمخشري، م. (1998م). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، وفتحي عبد الرحمن حجازي، تحقيق). مكتبة العيبكان.

أبو زهره، م. (د.ت). زهرة التفاسير. دار الفكر العربي.

السعدي، ع. (2000). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان- تفسير السعدي (عبد الرحمن بن معلا اللويحق، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة الرسالة.

أبو السعود، م. (د.ت). إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، تفسير أبو السعود. دار إحياء التراث العربي.

السلمان، ع. (د.ت). مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار. د. ن.

السمرقندي، ن. (د.ت). بحر العلوم. دار الفكر.

السيوطي، ع. (1974). الإتقان في علوم القرآن (محمد أبو الفضل إبراهيم، تحقيق). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الشعراوي، م. (1991). الخواطر- تفسير الشعراوي. مطابع أخبار اليوم.

الشنقيطي، م. (1995). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. دار الفكر.

الصنهاجي، ع. (1983). مجالس التذكير من حديث البشير النذير (ط.1). مطبوعات وزارة الشؤون الدينية.

الطبري، م. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن (ط.1). مؤسسة الرسالة.

طنطاوي، م. (1998-1997). التفسير الوسيط للقرآن الكريم (ط.1). دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن عاشور، م. (1984) التحرير والتنوير. الدار التونسية للنشر.

ابن عجيبة، أ. (1419). البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (أحمد عبد الله القرشي رسلان، تحقيق). الدكتور حسن عباس زكي.

ابن عطية، ع. (1422). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (عبد السلام عبد الشافي، تحقيق؛ط.1). دار الكتب العلمية.

العثيمين، م. (2006). فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (ط.1). المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع الطبعة.

ابن فارس، أ. (1979). معجم مقاييس اللغة (عبد السلام محمد هارون، تحقيق). دار الفكر.

القاسمي، م. (1418). محاسن التأويل (محمد باسل عيون السود، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

القرطبي، م. (2013). الجامع لأحكام القرآن (ط.1). مؤسسة الرسالة.

القشيري، ع. (2000). لطائف الإشارات- تفسير القشيري (إبراهيم البسيوني، تحقيق؛ ط.3). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

القلموني، م. (1990). تفسير القرآن الحكيم - تفسير المنار. الهيئة المصرية العامة للكتاب.

ابن قيم الجوزية، م. (د.ت). مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة. دار الكتب العلمية.

ابن قيم الجوزية، م. (1996). مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (محمد المعتصم بالله البغدادي، تحقيق؛ ط.3). دار الكتاب العربي.

ابن قيم الجوزية، م. (1410). تفسير القرآن الكريم- التفسير القيم (مكتب الدراسات والبحوث العربية والإسلامية، تحقيق؛ ط.1). دار ومكتبة الهلال.

ابن كثير، إ. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي بن محمد سلامة، تحقيق؛ ط.2). دار طيبة للنشر والتوزيع.

الماوردي، ع. (د.ت). النكت والعيون- تفسير الماوردي (السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، تحقيق). دار الكتب العلمية.

لجنة من العلماء. (1973-1993). التفسير الوسيط للقرآن الكريم. الهيئة العامة لشؤن المطابع الأميرية.

المراغي، أ. (1946). تفسير المراغي (ط.1). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.

مسلم، ح. (د.ت). صحيح مسلم (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.

مقاتل، س. (1423). تفسير مقاتل بن سليمان (ط.1). دار إحياء التراث العربي.

المناوي، م. (1356). فيض القدير شرح الجامع الصغير (ط.1). المكتبة التجارية الكبرى.

المناوي، م. (1990). التوقيف على مهمات التعاريف (ط.1). عالم الكتب.

ابن منظور، م. (1414). لسان العرب (ط.3). دار صادر.

النسفي، ع. (2019). التيسير في التفسير (ماهر أديب حبوش، وآخرون، تحقيق؛ ط.1).

النسفي، ع. (1998). مدارك التنزيل وحقائق التأويل- تفسير النسفي (يوسف علي بديوي، تحقيق، ط.1). دار الكلم الطيب.

النيسابوري، ح. (1416). غرائب القرآن ورغائب الفرقان (زكريا عميرات، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

نوفل، أ. (1989). سورة يوسف دارسة تحليلية (ط.1). دار الفرقان.

النيسابوري، ح. (1416). غرائب القرآن ورغائب الفرقان- تفسير النيسابوري (زكريا عميرات، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

النيسابوري، م. (د.ت). إيجاز البيان عن معاني القرآن. دار الغرب الإسلامي.

الهرري، م. (2001). تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (هاشم محمد مهدي، تحقيق؛ ط.1). دار طوق النجاة.

References

Al-ʿAbd al-Laṭīf, M. (2011). Doctrinal Definitions (2nd ed.). Madār al-Waṭan Publishing.

Al-Bukhārī, M. (1422 AH). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Muḥammad Zuhayr ibn Nāṣir al-Nāṣir, Ed.; 1st ed.). Dār Ṭawq al-Najāh.

Al-Baghawī, Ḥ. (1420 AH). Milestones of Revelation in the Interpretation of the Qur’an – Tafsīr al-Baghawī (ʿAbd al-Razzāq al-Mahdī, Ed.; 1st ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Biqāʿī, I. (1984). The Order of the Pearls in the Harmony of the Verses and Chapters (Muḥammad ʿAbd al-Muʿīd, Ed.; 1st ed.). Dār al-Maʿārif al-ʿUthmāniyyah, Dār al-Kitāb al-Islāmī.

Al-Bayḍāwī, ʿA. (1418 AH). The Lights of Revelation and the Secrets of Interpretation (Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān al-Murʿashlī, Ed.; 1st ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Ibn Taymiyyah, A. (1986). The Path of the Prophetic Sunnah in Refuting the Words of the Shiite Qadariyyah (Muḥammad Rashād Sālim, Ed.). Imam Muḥammad ibn Saud Islamic University.

Al-Thaʿālibī, ʿA. (1418 AH). The Beautiful Gems in the Interpretation of the Qur’an (Muḥammad ʿAlī Muʿwaḍ & ʿĀdil Aḥmad ʿAbd al-Mawjūd, Eds.; 1st ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Thaʿlabī, A. (2002). The Unveiling and Explanation in the Interpretation of the Qur’an (Imām Abū Muḥammad ibn ʿĀshūr, Ed.; 1st ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Jurjānī, ʿA. (1983). Definitions (Group of Scholars, Eds.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Ibn Juzayy, M. (1416 AH). Facilitation for the Sciences of Revelation (ʿAbd Allāh al-Khālidī, Ed.; 1st ed.). Dār al-Arqam ibn Abī al-Arqam.

Ibn al-Jawzī, ʿA. (1422 AH). Zād al-Masīr in the Science of Tafsīr (ʿAbd al-Razzāq al-Mahdī, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kitāb al-ʿArabī.

Ibn Abī Ḥātim. (1419 AH). The Great Interpretation of the Qur’an (Asʿad Muḥammad al-Ṭayyib, Ed.; 3rd ed.). Maktabat Nizār Muṣṭafā al-Bāz.

Abū Ḥayyān, M. (1420 AH). The Oceanic Sea in Interpretation (Ṣidqī Muḥammad Jamīl, Ed.). Dār al-Fikr.

Al-Khāzin, ʿA. (1415 AH). The Essence of Interpretation in the Meanings of Revelation (Muḥammad ʿAlī Shāhīn, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-Khaṭīb, ʿA. (1970). The Qur’anic Interpretation of the Qur’an (1st ed.). Dār al-Fikr al-ʿArabī.

Al-Rāzī, M. (1420 AH). The Keys of the Unseen – The Grand Commentary (3rd ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Rāghib al-Aṣfahānī, Ḥ. (1412 AH). Vocabulary of the Qur’anic Terms (Ṣafwān ʿAdnān al-Dāʾūdī, Ed.; 1st ed.). Dār al-Qalam, al-Dār al-Shāmiyyah.

Al-Zuḥaylī, W. (1418 AH). The Enlightening Interpretation in Creed, Jurisprudence, and Methodology (2nd ed.). Dār al-Fikr al-Muʿāṣir.

Al-Zamakhsharī, M. (1998). The Revealer of the Hidden Truths of Revelation (ʿĀdil Aḥmad ʿAbd al-Mawjūd, ʿAlī Muḥammad Muʿwaḍ, & Fatḥī ʿAbd al-Raḥmān Ḥijāzī, Eds.). Maktabat al-ʿUbaykān.

Abū Zahrah, M. (n.d.). The Flower of Interpretations. Dār al-Fikr al-ʿArabī.

Al-Saʿdī, ʿA. (2000). Facilitating the Most Gracious in the Interpretation of the Words of the Beneficent – Tafsīr al-Saʿdī (ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿlā al-Luwayḥiq, Ed.; 1st ed.). Muʾassasat al-Risālah.

Abū al-Suʿūd, M. (n.d.). Guiding the Sound Mind to the Merits of the Noble Book, Tafsīr Abū al-Suʿūd. Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Salmān, ʿA. (n.d.). The Key of Ideas in Preparation for the Abode of Decision. n.p.

Al-Samarqandī, N. (n.d.). The Sea of Knowledge. Dār al-Fikr.

Al-Suyūṭī, ʿA. (1974). Perfection in the Sciences of the Qur’an (Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Ed.). The Egyptian General Book Authority.

Al-Shaʿrāwī, M. (1991). Reflections – Tafsīr al-Shaʿrāwī. Aḥbār al-Yawm Press.

Al-Shinqīṭī, M. (1995). Lights of Clarification in Explaining the Qur’an by the Qur’an. Dār al-Fikr.

Al-Ṣanhājī, ʿA. (1983). Remembrance Sessions from the Sayings of the Warner Messenger (1st ed.). Ministry of Religious Affairs Publications.

Al-Ṭabarī, M. (2000). Comprehensive Statement in the Interpretation of the Qur’an (1st ed.). Muʾassasat al-Risālah.

Ṭanṭāwī, M. (1997–1998). The Intermediate Interpretation of the Holy Qur’an (1st ed.). Dār Nahḍat Miṣr.

Ibn ʿĀshūr, M. (1984). Liberation and Enlightenment. Al-Dār al-Tūnisiyyah li-l-Nashr.

Ibn ʿAjībah, A. (1419 AH). The Vast Ocean in the Interpretation of the Glorious Qur’an (Aḥmad ʿAbd Allāh al-Qurashī Raslān, Ed.). Dr. Ḥasan ʿAbbās Zakkī.

Ibn ʿAṭiyyah, ʿA. (1422 AH). The Concise Commentary on the Noble Book (ʿAbd al-Salām ʿAbd al-Shāfī, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-ʿUthaymīn, M. (2006). The Grant of Majesty and Honor in Explaining Bulūgh al-Marām (1st ed.). Al-Maktabah al-Islāmiyyah li-l-Nashr wa-l-Tawzīʿ.

Ibn Fāris, A. (1979). Dictionary of the Measures of Language (ʿAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, Ed.). Dār al-Fikr.

Al-Qāsimī, M. (1418 AH). The Beauties of Interpretation (Muḥammad Bāsil ʿUyūn al-Sūd, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-Qurṭubī, M. (2013). The Compendium of Qur’anic Rulings (1st ed.). Muʾassasat al-Risālah.

Al-Qushayrī, ʿA. (2000). The Subtleties of the Indications – Tafsīr al-Qushayrī (Ibrāhīm al-Bisyūnī, Ed.; 3rd ed.). The Egyptian General Book Authority.

Al-Qalamūnī, M. (1990). Interpretation of the Wise Qur’an – Tafsīr al-Manār. The Egyptian General Book Authority.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (n.d.). The Key to the Abode of Happiness and the Manifesto of the Dominion of Knowledge and Will. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1996). The Stations of the Seekers Between the Stages of "You Alone We Worship and You Alone We Ask for Help" (Muḥammad al-Muʿtaṣim Billāh al-Baghdādī, Ed.; 3rd ed.). Dār al-Kitāb al-ʿArabī.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1410 AH). Interpretation of the Holy Qur’an – The Valuable Interpretation (Arab and Islamic Studies and Research Office, Ed.; 1st ed.). Dār wa-Maktabat al-Hilāl.

Ibn Kathīr, I. (1999). The Great Interpretation of the Qur’an (Sāmī ibn Muḥammad Salāmah, Ed.; 2nd ed.). Dār Ṭayyibah.

Al-Māwardī, ʿA. (n.d.). The Points and Meanings – Tafsīr al-Māwardī (Al-Sayyid ibn ʿAbd al-Maqṣūd ibn ʿAbd al-Raḥīm, Ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Committee of Scholars. (1973–1993). The Intermediate Interpretation of the Holy Qur’an. General Authority for Government Printing Affairs.

Al-Marāghī, A. (1946). Tafsīr al-Marāghī (1st ed.). Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī & Sons Press.

Muslim, Ḥ. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim (Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Muqātil, S. (1423 AH). Tafsīr Muqātil ibn Sulaymān (1st ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.

Al-Manāwī, M. (1356 AH). Fayḍ al-Qadīr: Commentary on al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr (1st ed.). Al-Maktabah al-Tijāriyyah al-Kubrā.

Al-Manāwī, M. (1990). Clarification of Important Definitions (1st ed.). ʿĀlam al-Kutub.

Ibn Manẓūr, M. (1414 AH). Lisān al-ʿArab (3rd ed.). Dār Ṣādir.

Al-Nasafī, ʿA. (2019). The Facilitation in Tafsīr (Māhir Adīb Ḥabbūsh et al., Eds.; 1st ed.).

Al-Nasafī, ʿA. (1998). The Realities of Revelation and the Depths of Exegesis – Tafsīr al-Nasafī (Yūsuf ʿAlī Badiwī, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kalim al-Ṭayyib.

Al-Nīsābūrī, Ḥ. (1416 AH). The Marvels of the Qur’an and the Wonders of the Criterion (Zakariyyā ʿUmayrāt, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Nawfal, A. (1989). An Analytical Study of Sūrat Yūsuf (1st ed.). Dār al-Furqān.

Al-Nīsābūrī, M. (n.d.). A Brief Statement on the Meanings of the Qur’an. Dār al-Gharb al-Islāmī.

Al-Harārī, M. (2001). Gardens of the Soul and Basil in the Fields of Qur’anic Sciences (Hāshim Muḥammad Mahdī, Ed.; 1st ed.). Dār Ṭawq al-Najāh.

التنزيلات

منشور

2025-05-27

إصدار

القسم

قسم1

كيفية الاقتباس

سعيد ن. م. م. (2025). الموصوفون بالصِدِّيقية في القرآن الكريم: عرضًا ودراسة. مجلة الآداب, 13(2), 550-573. https://doi.org/10.35696/joa.v13i2.2580

المؤلفات المشابهة

1-10 من 713

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.