سيميائية العتبات النصية في المجموعة القصصية "رو.. منسيات شرقية" لحفصة مجلي
DOI:
https://doi.org/10.35696/mxvyrb68الكلمات المفتاحية:
السيميائية، العتبات النصية، القصة اليمنية، المتن السردي، تمثيلات المرأةالملخص
تهدف الدراسة إلى تحليل الوظيفة السيميائية للعتبات النصية في المجموعة القصصية "رو.. منسيات شرقية" لحفصة مجلي، بوصفها نسقاً دلالياً يُشكِّل عتبةً تأويليةً بين النص والسياق الثقافي. تنطلق الدراسة من إشكالية محورية مفادها: ما آليات اشتغال البنية السيميائية للعتبات النصية (العنوان الخارجي ولوحة الغلاف) في توجيه دلالات العناوين الداخلية والمتون السردية للمجموعة القصصية 'رو.. منسيات شرقية'؟ وتفترض الدراسة أن هذه العتبات تشكل بنية سيميائية تسهم في إنتاج المعنى وتوجيه التلقي، كما تعكس خطابًا ثقافيًا ناقدًا لواقع المرأة الشرقية وإقصائها الرمزي والمعنوي. تعتمد الدراسة منهجًا سيميائيًا يجمع بين: تحليل العلامة لدى سوسير وبيرس، ونظرية العتبات النصية لدى جينيت، وسيميائيات الصورة لدى بارت، والغرض من هذا الجمع تفكيك تشابك الدلالة بين العتبات الخارجية والعناوين الداخلية والمتون بغية استكشاف البنى العميقة للخطاب السردي وطرائق تمثيل الدلالة بدءًا ببنية العنوان الخارجي ولوحة الغلاف وتشكيلاتهما الاستعارية، مرورًا بالعناوين الداخلية، وانتهاءً بالمتن القصصي. وقد توصلت الدراسة إلى نتائج مهمة، أبرزها، أن عنوان المجموعة يشكّل عتبة دلالية تتجاوز حدود التسمية إلى إنتاج بنية إيحائية مفتوحة، وقد كشف التحليل أن غموض العنوان وتجزئته وتشابكه مع لوحة الغلاف يخفي بنية دلالية تؤثر في فهم عناوين المتن ونصوصه. كما كشفت الدراسة أن العلاقة بين العنوان الخارجي والعناوين الداخلية تقوم على توتر دلالي يسهم في تعقيد البنية التأويلية وتوسيع دائرة المعنى، ويعيد تمثيل صورة المرأة الشرقية من منظور نقدي يستند إلى بنى مجازية وسيميائية متشابكة.التنزيلات
المراجع
بريمي، ع. (2014). السيميائيات التأويلية: التعاضد التأويلي والتلقي والأكوان التأويلية. مجلة البلاغة والنقد الأدبي. (1)، 119-136.
بعلي، ح. (2009). مدخل في نظرية النقد النسوي وما بعد النسوية. منشورات الاختلاف.
بلعابد، ع، (2008). عتبات جيرار جينيت من النص إلى المناص. منشورات الاختلاف.
دال، ج. (2004). السيمائيات أو نظرية العلامات(،عبدالرحمن بوعلي، ترجمة). دار الحوار.
دي سوسير، ف. (1985). دروس في الألسنية العامة(يوسف غازي، ومجيد النصر، ترجمة). منشورات عويدات.
سافان، د. (1992)، الأصول السيميائية في فكر شارل بيرس(عبدالملك مرتاض، ترجمة). مجلة علامات. (4). ص 139-178.
عبيد، ك. (2013)، الألوان - دورها، تصنيفها، مصادرها، رمزيتها ودلالتها. المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
مجلي، ح، (2014). رو..منسيات شرقية. الأمانة العامة لجائزة رئيس الجمهورية للشباب.
منصر، ن. (2007)، الخطاب الموازي للقصيدة العربية المعاصرة. دار توبقال للنشر.
References
Baali, H. (2009). Introduction to feminist and post-feminist critical theory [Madkhal fī naẓariyyat al-naqd al-niswī wa-mā baʿd al-niswiyyah]. Manshurat al-Ikhtilaf, (in Arabic).
Barthes, R. (1964). Rhétorique de l’image. Communications, 4, 40–51. https://doi.org/10.3406/comm.1964.102
Barthes, R. (1968). Elements of Semiology. Hill and Wang.
Belabed, A. (2008). Genette’s paratexts: From text to paratext [ʿAtabāt Jirār Jinīt min al-naṣṣ ilā al-manāṣṣ]. Manshurat al-Ikhtilaf, (in Arabic).
Brimi, A. (2014). Hermeneutic semiotics: Interpretive solidarity, reception, and interpretive universes. Journal of Rhetoric and Literary Criticism, (1), 119–136, (in Arabic).
de Saussure, F. (1985). Course in general linguistics (Y. Ghazi & M. Al-Nasr, Trans.). Oueidat Publications, (in Arabic).
Deely, J. (2004). Semiotics or the theory of signs (A. Bouali, Trans.). Dar al-Hiwar, (in Arabic).
Genette, G. (1997). Paratexts: Thresholds of interpretation (J. E. Lewin, Trans.). Cambridge University Press
Majli, H. (2014). Ru… Forgotten Orientals [Rū… Mansiyyāt Sharqiyyah]. General Secretariat of the President of the Republic Youth Award, (in Arabic).
Mansar, N. (2007). The parallel discourse of the contemporary Arabic poem. Dar Toubkal Publishing, (in Arabic).
Savan, D. (1992). The semiotic foundations in the thought of Charles Peirce (A. Murtad, Trans.). Alamāt Journal, (4), 139–178, (in Arabic).
Ubayd, K. (2013). Colors: Their role, classification, sources, symbolism, and meanings. University Institution for Studies, Publishing and Distribution, (in Arabic).
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر دوما. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. كما يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد بالمصدر المنشور الأصلي. وتتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.


















