Filtration and Subjunction between Rhetorical Guidance and Jurisprudential Rulings in Quran Verses Composition
DOI:
https://doi.org/10.35696/joa.v13i1.2454Keywords:
Arabic Rhetoric, Rhetorical Guidance, Jurisprudential Rulings, Quranic CompositionAbstract
This study investigates two main issues: the first pertains to the filtration of rhetorical aspects to substantiate jurisprudential rulings within Quranic composition, while the second explores the necessity of jurisprudential rulings in determining rhetorical aspects in Quranic composition. The first dimension encompasses rhetorical techniques such as ellipsis, definiteness and indefiniteness, syntactic ordering (advancement and postponement), stylistic consistency, and contextual usage. The second aspect includes rhetorical devices such as ellipsis, affirmation, the use of nominal and verbal sentences, conjunction, elaboration, literal and figurative expression, pairing, interweaving, and Quranic rhyme. The study consists of an introduction and two main sections. Section one examines the influence of rhetorical guidance in filtering jurisprudential rulings within Quranic composition. Section two analyzes the role of jurisprudential rulings in necessitating rhetorical aspects in Quranic composition. Key findings revealed that the majority of evidence supporting the interplay between rhetorical guidance and jurisprudential rulings in Quranic composition is derived from the science of meanings (Semantics), followed by the science of Rhetoric, and the science of Eloquence. Furthermore, verbal parallels in Quranic composition play a significant role in elucidating the relationship between rhetorical guidance and jurisprudential rulings.
Downloads
References
ابن الأثير الكاتب، ن. م. (1420). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر (محمد محي الدين عبد الحميد، تحقيق). المكتبة العصرية للطباعة والنشرـ
الإسكندري، أ. م. (1966). الانتصاف فيما تضمنه الكشاف. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي
الإسنوي، ع. ح. (1405). الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية (محمد حسن عواد، تحقيق؛ ط.1). دار عمار.
الألوسي، م. ع. (1415). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (علي عبد الباري عطية، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.
البخاري، م. إ. (1422). صحيح البخاري (محمد زهير بن ناصر الناصر، تحقيق؛ ط.1). دار طوق النجاة.
البركتي، م. ع. (1986). قواعد الفقه. الصدف ببلشرز، كراتشي.
ابن تيمية، أ. ع. (1999). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (ناصر عبد الكريم العقل، تحقيق). دار عالم الكتب.
الجرجاني، ع. ع. (1992). دلائل الإعجاز (محمود محمد شاكر، تحقيق؛ ط.3). مطبعة المدني بالقاهرة، دار المدني بجدة.
ابن الجوزي، ع. ع. (1422). زاد المسير في علم التفسير (عبد الرزاق المهدي، تحقيق؛ ط.1). دار الكتاب العربي.
ابن حجة، ح. أبو بكر، ع. (2004). خزانة الأدب وغاية الأرب (عصام شقيو، تحقيق).، دار ومكتبة الهلال، دار البحار.
أبو حيان، م. ي. (1420). البحر المحيط في التفسير (صدقي محمد جميل، تحقيق). دار الفكر.
الخطيب الإسكافي، م. ع. (2001). درّة التنزيل وغرّة التأويل (محمد مصطفى آيدين، تحقيق؛ ط.1). جامعة أم القرى، معهد البحوث العلمية.
خطيب دمشق، م. ع. (1983). الإيضاح في علوم البلاغة (محمد عبد المنعم خفاجي، تحقيق؛ ط.3). دار الجيل.
بن درع م. ب. ع. ب. ع. (2021). بلاغة النظم القرآني في آيات المنافقين في سورة البقرة - دراسة تحليلية. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 1(7)، 432–505. https://doi.org/10.53286/arts.v1i7.284
بن درع م. ب. ع. ب. ع. (2023). بلاغة النظم القرآني في الآيات المبدوءة بــــ(أَلَمْ تَرَ) من سورة البقرة. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 5(4)، 148–172. https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1663
الدينوري، ع. م. (د.ت). تأويل مشكل القرآن (إبراهيم شمس الدين، تحقيق). دار الكتب العلمية.
الرازي، م. ع. (1420). التفسير الكبير (ط.3). دار إحياء التراث العربي.
الرازي، أ. ع. (1405). أحكام القرآن (محمد صادق القمحاوي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.
الزاهدي، ح. ث. (1994). تلخيص الأصول، مركز المخطوطات والتراث والوثائق.
ابن الزبير، أ. إ. (د.ت). ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل (عبد الغني محمد علي الفاسي، تحقيق). دار الكتب العلمية.
الزمخشري، م. ع. (1407). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (ط.3). دار الكتاب العربي ـ.
السبكي، أ. ع. (2003). عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (عبد الحميد هنداوي، تحقيق). المكتبة العصرية للطباعة والنشر.
أبو السعود، م. م. (د.ت). إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. دار إحياء التراث العربي.
السكاكي، ي. أ. (1987). مفتاح العلوم (ط.2). دار الكتب العلمية.
ابن سهل، ح. ع. (1419). كتاب الصناعتين الكتابة والشعر (علي محمد البجاوي، تحقيق). المكتبة العصرية.
السيوطي، ع. أ. (1994). قطف الأزهار في كشف الأسرار (أحمد بن محمد الحمادي، تحقيق). وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر.
صوفي، ع. م. (1423). المفيد في مهمات التوحيد (ط.1). دار الإعلام.
الصيادي، أ. م. (1980). أساليب بلاغية الفصاحة - البلاغة – المعاني (ط.1). وكالة المطبوعات.
الطبري، م. ج. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن (تحقيق أحمد محمد شاكر، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة الرسالة.
ابن عاشور، م. ط. (1984). التحرير والتنوير. الدار التونسية للنشر.
ابن العربي، م. ع. (2003). أحكام القرآن (محمد عبد القادر عطا، تحقيق؛ ط.3). دار الكتب العلمية.
العلوي، ي. ح. (1423). الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز. المكتبة العصرية.
فاروق، ك. (2021). أثر علوم البلاغة في العلوم الشرعية وتوجيه نصوصها. مجلة العلوم الاجتماعية، جامعة كيركالي.11 (1)، 312-332.
الفراء، ي. ز. (د.ت). معاني القرآن (أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، تحقيق؛ ط.1). دار المصرية للتأليف والترجمة.
القحطاني ع. ب. م. آ. ن. (2023). آراء "الهاشمي" ومنهجه في النقد من خلال كتابيه "جواهر الأدب" و"جواهر البلاغة". الآداب للدراسات اللغوية والأدبية، 5(1)، 1–122. https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1439
القرطبي، محمد بن أحمد. (1964). الجامع لأحكام القرآن (أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش،تحقيق؛ط.2). دار الكتب المصرية.
ابن كثير، إ. ع. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي محمد سلامة، تحقيق؛ ط.2). دار طيبة للنشر والتوزيع.
الكرماني، م. ي. (1424). تحقيق الفوائد الغياثية (علي بن دخيل الله بن عجيان العوفي، تحقيق؛ ط.1). مكتبة العلوم والحكم.
الكرماني، م. ح. (د.ت). أسرار التكرار في القرآن المسمى البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان (عبد القادر أحمد عطا، تحقيق). دار الفضيلة.
الكفوي، أ. م. (1998). الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية (عدنان درويش، محمد المصري، تحقيق). مؤسسة الرسالة.
المحاربي، ع. غ. (1422). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (عبد السلام عبد الشافي محمد، تحقيق). دار الكتب العلمية.
مسلم، م. ح. (د.ت). صحيح مسلم (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.
ابن منقذ، أ. م. (د.ت). البديع في نقد الشعر (أحمد أحمد بدوي، حامد عبد المجيد، تحقيق). وزارة الثقافة والإرشاد القومي.
ميرزايي، ف، شربياني، ح. أ. (1434). أثر اللغة العربية في فهم الفقه الإسلامي. آفاق الحضارة الإسلامية. أكاديمية العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية.16 (1)، 98-85.
النسفي، ع. أ. (1998). مدارك التنزيل وحقائق التأويل (يوسف علي بديوي، تحقيق؛ ط.1). دار الكلم الطيب.
النووي، ي. ش. (1392). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. دار إحياء التراث العربي.
ياسوف، أ. (1999). جماليات المفردة القرآنية (ط.2). دار المكتبى.
Arabic References
Ibn al-Athīr al-Kātib, N. M. (1420). al-mathal al-sāʼir fī adab al-Kātib wa-al-shāʻir (Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, taḥqīq). al-Maktabah al-ʻAṣrīyah lil-Ṭibāʻah wālnshr
al-Iskandarī, A, M. (1966). alāntṣāf fīmā taḍammanahu al-Kashshāf, Aḥmad Ibn al-munīr al-Iskandarī, Sharikat Maktabat wa-Maṭbaʻat Muṣṭafá al-Bābī al-Ḥalabī
al-Isnawī, ʻA. Ḥ. (1405). al-Kawkab al-durrī fīmā ytkhrj ʻalá al-uṣūl al-naḥwīyah min al-furūʻ al-fiqhīyah (Muḥammad Ḥasan ʻAwwād, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār ʻAmmār.
Al-Alūsī, M. ʻA. (1415). Rūḥ al-maʻānī fī tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm wa-al-Sabʻ al-mathānī (ʻAlī ʻAbd al-Bārī ʻAṭīyah, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
al-Bukhārī, M. A. (1422). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Muḥammad Zuhayr ibn Nāṣir al-Nāṣir, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār Ṭawq al-najāh.
Albrkty, M. ʻA. (1986). Qawāʻid al-fiqh. al-Ṣadaf Babilsharz, Karātshī.
Ibn Taymīyah, A.ʻA. (1999). Iqtiḍāʼ al-Ṣirāṭ al-mustaqīm li-mukhālafat aṣḥāb al-jaḥīm (Nāṣir ʻAbd al-Karīm al-ʻaql, taḥqīq). Dār ʻĀlam al-Kutub.
al-Jurjānī, ʻA. ʻA. (1992). Dalāʼil al-iʻjāz (Maḥmūd Muḥammad Shākir, taḥqīq ; Ṭ. 3). Maṭbaʻat al-madanī bi-al-Qāhirah, Dār al-madanī bi-Jiddah.
Ibn al-Jawzī, ʻA. ʻA. (1422). Zād al-Musayyar fī ʻilm al-tafsīr (ʻAbd al-Razzāq al-Mahdī, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār al-Kitāb al-ʻArabī.
Ibn ḥujjat. Ḥ . Abū Bakr, ʻA. (2004). Khizānat al-adab wa-ghāyat al-arab (ʻIṣām shqyw, taḥqīq)., Dār wa-Maktabat al-Hilāl, Dār al-biḥār.
Abū Ḥayyān, M. Y. (1420). al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-tafsīr (Ṣidqī Muḥammad Jamīl, taḥqīq). Dār al-Fikr.
Al-Khaṭīb al-Iskāfī, M. ʻA. (2001). drrh al-tanzīl wghrrh al-taʼwīl (Muḥammad Muṣṭafá Āydīn, taḥqīq ; Ṭ. 1). Jāmiʻat Umm al-Qurá, Maʻhad al-Buḥūth al-ʻIlmīyah.
Bin Dera, M. bin A. bin A. . (2021). The Eloquence of the Quranic Composition in the Verses of the Hypocrites in Surat Al-Baqara: An Analytical Study. Arts for Linguistic & Literary Studies, 1(7), 432–505. https://doi.org/10.53286/arts.v1i7.284
Bin Direi, M. B. A. B. A. . (2023). The Rhetoric of the Qur’anic Rhythm in the Verses beginning with Alam Tara (Have you not seen?) from Surat Al-Baqarah. Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(4), 148–172. https://doi.org/10.53286/arts.v5i4.1663
Khaṭīb Dimashq, M.ʻA. (1983). al-Īḍāḥ fī ʻulūm al-balāghah (Muḥammad ʻAbd al-Munʻim Khafājī, taḥqīq ; Ṭ. 3). Dār al-Jīl.
Al-Dīnawarī, ʻA.M. (D. t). Taʼwīl mushkil al-Qurʼān (Ibrāhīm Shams al-Dīn, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Al-Rāzī, M. ʻU. (1420). al-tafsīr al-kabīr (Ṭ. 3). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Al-Rāzī, A. ʻAlī. (1405). Aḥkām al-Qurʼān (Muḥammad Ṣādiq al-Qamḥāwī, taḥqīq). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Al-Zāhidī, Ḥ. T. (1994). Talkhīṣ al-uṣūl, Markaz al-Makhṭūṭāt wa-al-Turāth wa-al-Wathāʼiq.
Ibn al-Zubayr, A. I. (D. t). Malāk al-taʼwīl al-qāṭiʻ bdhwy al-ilḥād wa-al-taʻṭīl fī tawjīh al-mutashābih al-lafẓ min āy al-tanzīl (ʻAbd al-Ghanī Muḥammad ʻAlī al-Fāsī, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Al-Zamakhsharī, M ʻA. (1407). al-Kashshāf ʻan ḥaqāʼiq ghawāmiḍ al-tanzīl (Ṭ. 3). Dār al-Kitāb al-ʻArabī.
Al-Subkī, A. ʻA. (2003). ʻArūs al-afrāḥ fī sharḥ Talkhīṣ al-Miftāḥ (ʻAbd al-Ḥamīd Hindāwī, taḥqīq). al-Maktabah al-ʻAṣrīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr.
Al-Sakkākī, Yūsuf ibn Abī Bakr. (1987). Miftāḥ al-ʻUlūm (Ṭ. 2). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Abū al-Saʻūd, M. M. (D. t). Irshād al-ʻaql al-salīm ilá mazāyā al-Kitāb al-Karīm. Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Ibn Sahl, Ḥ. ʻA. (1419). Kitāb al-ṣināʻatayn al-kitābah wa-al-shiʻr (ʻAlī Muḥammad al-Bajāwī, taḥqīq). al-Maktabah al-ʻAṣrīyah.
Al-Suyūṭī, ʻA. A. (1994). Qaṭf al-azhār fī Kashf al-asrār (Aḥmad ibn Muḥammad al-Ḥammādī, taḥqīq). Wizārat al-Awqāf wa-al-Shuʼūn al-Islāmīyah, Qaṭar.
Ṣūfī, ʻA. M. (1423). al-mufīd fī muhimmāt al-tawḥīd (Ṭ. 1). Dār al-Iʻlām.
Al-Ṣayyādī, A. M. (1980). Asālīb balāghīyah al-faṣāḥah-al-balāghah – al-maʻānī (Ṭ. 1). Wakālat al-Maṭbūʻāt.
Al-Ṭabarī, M. J. (2000). Jāmiʻ al-Bayān fī Taʼwīl al-Qurʼān (taḥqīq Aḥmad Muḥammad Shākir, taḥqīq ; Ṭ. 1). Muʼassasat al-Risālah.
Ibn ʻĀshūr, M. Ṭ. (1984). al-Taḥrīr wa-al-tanwīr. al-Dār al-Tūnisīyah lil-Nashr.
Ibn al-ʻArabī, M. ʻA. (2003). Aḥkām al-Qurʼān (Muḥammad ʻAbd al-Qādir ʻAṭā, taḥqīq ; Ṭ. 3). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Al-ʻAlawī, Y. Ḥ. ( (1423). al-Ṭirāz li-asrār al-balāghah wa-ʻulūm ḥaqāʼiq al-iʻjāz. al-Maktabah al-ʻAṣrīyah.
Fārūq, K. (2021). Athar ʻulūm al-balāghah fī al-ʻUlūm al-sharʻīyah wa-tawjīh nuṣūṣahā, Majallat al-ʻUlūm al-ijtimāʻīyah, Jāmiʻat Jāmiʻat kyrkāly, Turkiyā. 11 (1), 312-332.
Fakhr al-Dīn al-Rāzī, M. ʻU. (1420). al-tafsīr al-kabīr (Ṭ. 3). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Al-Farrāʼ, Y. Z. (D. t). maʻānī al-Qurʼān (Aḥmad Yūsuf alnjāty, wa-Muḥammad ʻAlī al-Najjār, wa-ʻAbd al-Fattāḥ Ismāʻīl al-Shalabī, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār al-Miṣrīyah lil-Taʼlīf wa-al-Tarjamah.
Al-Qahtani, A. B. M. A. N. . (2023). Al-Hashimi’s Views and his Approach to Criticism through his books ‘Jawāhir al-Adab’ and ‘Jawāhir al-balāghah’. Arts for Linguistic & Literary Studies, 5(1), 1–122. https://doi.org/10.53286/arts.v5i1.1439
Al-Qurṭubī, M. A. (1964). al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān (Aḥmad al-Baraddūnī, wa-Ibrāhīm Aṭṭafayyish, taḥqīq ; Ṭ. 2). Dār al-Kutub al-Miṣrīyah.
Ibn Kathīr, I. ʻU. (1999). tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm (Sāmī Muḥammad Salāmah, taḥqīq ; Ṭ. 2). Dār Ṭaybah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
Al-Kirmānī, M. Y. () 1424). taḥqīq al-Fawāʼid al-Ghiyāthīyah (ʻAlī ibn Dakhīl Allāh ibn ʻAjyān al-ʻAwfī, taḥqīq ; Ṭ. 1). Maktabat al-ʻUlūm wa-al-Ḥikam.
Al-Kirmānī, M. Ḥ. (D. t). Asrār al-Takrār fī al-Qurʼān al-musammá al-burhān fī tawjīh mutashābih al-Qurʼān li-mā fīhi min al-Ḥujjah wa-al-bayān (ʻAbd al-Qādir Aḥmad ʻAṭā, taḥqīq). Dār al-Faḍīlah.
Al-Kaffawī, A. M. (1998). al-Kullīyāt Muʻjam fī al-muṣṭalaḥāt wa-al-furūq al-lughawīyah (ʻAdnān Darwīsh, wa-Muḥammad al-Miṣrī, taḥqīq). Muʼassasat al-Risālah.
Al-Muḥāribī, ʻA. G. (1422). al-muḥarrir al-Wajīz fī tafsīr al-Kitāb al-ʻAzīz (ʻAbd al-Salām ʻAbd al-Shāfī Muḥammad, taḥqīq). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.
Muslim, M. Ḥajjāj . (D. t). Ṣaḥīḥ Muslim (Muḥammad Fuʼād ʻAbd al-Bāqī, taḥqīq). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Ibn Munqidh, A. M. (D. t). al-Badīʻ fī Naqd al-shiʻr (Aḥmad Aḥmad Badawī, wḥāmd ʻAbd al-Majīd, taḥqīq). Wizārat al-Thaqāfah wa-al-Irshād al-Qawmī, al-Jumhūrīyah al-ʻArabīyah al-Muttaḥidah.
Myrzāyy, F. wshrbyāny, Ḥ. A. (1434). Athar al-lughah al-ʻArabīyah fī fahm al-fiqh al-Islāmī. Āfāq al-Ḥaḍārah al-Islāmīyah, Akādīmīyat al-ʻUlūm al-Insānīyah wa-al-Dirāsāt al-Thaqāfīyah. 16 (1), 98-85.
al-Nasafī, ʻA. (1998). Madārik al-tanzīl wa-ḥaqāʼiq al-taʼwīl (Yūsuf ʻAlī Budaywī, taḥqīq ; Ṭ. 1). Dār al-Kalim al-Ṭayyib.
Al-Nawawī, Y. S. (1392). al-Minhāj sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim ibn al-Ḥajjāj. Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī.
Yāsūf, Aḥmad. (1999). Jamālīyāt al-mufradah al-Qurʼānīyah (Ṭ. 2). Dār almktbá
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing
For all articles published in journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
How to Cite
Similar Articles
- Mohammad Abdu No’man Al-Awadhi, Examples of the Indicative Guidance of the Quranic Readings by Imam Al-Baqa'i in His Book Nathm Al-Durar fi Tanaseb Al-Ayat wa Al-Sur: An Analytical and Applied Study , Journal of Arts: Vol. 13 No. 3 (2025)
- Osman Mohammed Osman Al-Haj Kunna, The Expressive Structure in Surah Maryam: A Stylistic Study of the Quranic Text , Journal of Arts: Vol. 13 No. 1 (2025)
- Ahmed bin Ali Al-Zamli, Jawaher Ibrahim Mohammed Asiri, Preaching through Storytelling in Holy Quran: A Case Study , Journal of Arts: Vol. 12 No. 3 (2024)
- Aba Sufyan Mohammed Al-Haj, Polysemy of Quran Linguistic Terms and its Impact on Islamic Thought: A Study of Select Examples from the Qur'an , Journal of Arts: Vol. 12 No. 2 (2024)
- Mona Muhammad Ali Bin Ahmad Haddad, Chains of Transmission of Non-Canonical Quran (Reading) Recitation Modes: A Concise Study , Journal of Arts: Vol. 13 No. 2 (2025)
- Shagea Ali Qasim Al-Baser, An Investigation of Sari al-Din Afandi’s Risalah Fi Al-Mushakalah (Treatise on Disputation) (1066 AH) , Journal of Arts: Vol. 12 No. 3 (2024)
- Yazeed Bin Mohammed Bin Abdulrahman Al-Amar, Competent Exclusive Choice Impact on Pauses and Starts in Holy Quran: A Theoretical and Applied Study , Journal of Arts: Vol. 11 No. 4 (2023)
- Masha’il Sa’d Al-Hoqbani, “Days" in the Holy Qur’an: A Foundational and Descriptive Study , Journal of Arts: Vol. 13 No. 2 (2025)
- Banan Faraj Ali Al-Aqlaa, Impact of Jurisprudential Principles on Eclipse Prayer Rulings , Journal of Arts: Vol. 12 No. 2 (2024)
- Abeer Moshabab Mohammed Ahmed Al Jaal, Rhetorical Question-Answer Methods by Ibn Juzay Al-Kalbi in his Exegesis Tasheel Lioloom Attanzeel (Sciences of Revelation Simplified): An Interpretive Study , Journal of Arts: Vol. 12 No. 4 (2024)
You may also start an advanced similarity search for this article.


















