فواصل علم الله تعالى وحكمته في سورة النساء دراسة في المناسبات والأسرار البلاغية
DOI:
https://doi.org/10.60037/edu.v13i(2).2298الكلمات المفتاحية:
سورة النساء، الفواصل، صفات الله، العليم، الحكيمالملخص
يهدف البحث إلى بيان المناسبات في فواصل علم الله تعالى وحكمته في سورة النساء، وإبراز ما في ذلك من أسرار بلاغية ولطائف دقيقة مما يظهر في الآيات ويذكره أهل التفسير. وتكمن أهمية الموضوع في كونه متعلقاً بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا، مما يزيد في معرفة الله والأنس به والقرب منه، والتلذذ بمناجاته، ودعائه بأسمائه وصفاته. ويتكون البحث من مقدمة وتمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة، وفهارس. التمهيد: وفيه التعريف بسورة النساء اسمها وعدد آياتها ووقت نزولها ومناسبتها مع السورة التي قبلها والتي بعدها وأغراضها. المبحث الأول: الفاصلة القرآنية. المبحث الثاني: ختم الآيات بأسماء الله الحسنى. المبحث الثالث: تعريف اسمي العليم والحكيم ودلالتهما، وفيه مطلبان. المبحث الرابع: مناسبة ختم الآيات باسمي العليم والحكيم في سورة النساء وفيه ثمانية مطالب. وتوصل الباحث إلى نتائج من أهمها: أن أغلب الآيات المختومة بقوله تعالى (عليما حكيما) وردت في سورة النساء؛ فقد وردت سبع مرات، وعددها في القرآن الكريم عشر آيات. دقة التناسق بين ما ورد في آيات القرآن الكريم وما ختمت به؛ وبخاصة ما يختم بأسماء الله تعالى وصفاته.
المراجع
o الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394ه.
o أسرار ترتيب القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الفضيلة للنشر والتوزيع، بدون تاريخ.
o اشتقاق أسماء الله، لعبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، تحقيق: عبد المحسن المبارك، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1406هـ.
o البرهان في علوم القرآن، بدر الدين محمد بن عبد الله بهادر الزركشي، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي، ثم صورته دار المعرفة بيروت، الطبعة الأولى، 1376ه.
o البيان في عد آي القرآن. لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، تحقيق: غانم قدوري الحمد، مركز المخطوطات والتراث، الكويت، الطبعة الأولى، 1414ه.
o تاج العروس من جواهر القاموس. لمحمد مرتضى الحسيني الزبيدي، نشر دار الهداية، بدون تاريخ.
o التحرير والتنوير. محمد الطاهر بن عاشور، دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس، 1997م.
o التسهيل لعلوم التنزيل. لمحمد بن أحمد ابن جزي، تحقيق: عبد الله الخالدي، دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت، الطبعة الأولى، 1416ه.
o التعريفات، علي بن محمد الجرجاني، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ.
o تفسير أسماء الله الحسنى، إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج، المحقق: أحمد يوسف الدقاق دار الثقافة العربية.
o تفسير القرآن العظيم. لأبي الفداء إسماعيل بن كثير، دار الفكر، بيروت، 1401هـ.
o التفسير الكبير. لفخر الدين محمد بن عمر الرازي، نشر دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ.
o تفسير المراغي، أحمد مصفى المراغي، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي، مصر، الطبعة الأولى، 1365هـ.
o تفسير المنار. لمحمد رشيد رضا، دار المنار، القاهرة، الطبعة الثانية، 1366هـ.
o تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. لعبد الرحمن بن ناصر بن سعدي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1421هـ.
o جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، نشر دار الفكر، بيروت، 1405هـ.
o جماليات المفردة القرآنية، لأحمد ياسوف، دار المكتبي، دمشق، الطبعة الثانية، 1419ه.
o ختم الآيات بأسماء الله الحسنى، لعلي بن سليمان العبيد، دار التدمرية، الرياض، الطبعة الأولى، 1443ه.
o ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب، تحقيق: نعمان محمد أمين طه، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثالثة، بدون تاريخ.
o روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني. لشهاب الدين السيد محمود الألوسي، نشر دار إحياء التراث العربي، بيروت، بدون تاريخ.
o زهرة التفاسير، لأبي زهرة محمد بن أحمد بن مصطفى، دار الفكر العربي، بدون تاريخ.
o سلسلة الأحاديث الصحيحة. لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتبة المعارف، الرياض، بدون تاريخ.
o سنن الترمذي، لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق: أحمد شاكر، مكتبة مصطفى البابي، مصر، الطبعة الثانية، 1395ه.
o شرح العقيدة الواسطية، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: سعد فواز الصميل، دار ابن الجوزي، الرياض، الطبعة الخامسة، 1419ه.
o الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الرابعة، 1407ه.
o صحيح ابن حبان، محمد بن حبان التميمي، المحقق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1414ه.
o صحيح البخاري، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: مصطفى البغا، نشر دار ابن كثير، بيروت الطبعة الثالثة، 1407هـ.
o صحيح مسلم. لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، بدون تاريخ.
o الفاصلة في القرآن، لمحمد الحسناوي، دار عمار للنشر، عمان، الأردن، الطبعة الثانية، 1421ه.
o فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير. لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، نشر دار الفكر، بيروت، بدون تاريخ.
o القواعد الحسان لتفسير القرآن، لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1420ه.
o الكتاب، لسيبويه عمرو بن عثمان بن قنبر، تحقيق عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1408ه.
o الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. لمحمد بن عمر الزمخشري، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، نشر دار إحياء التراث العربي، بيروت، بدون تاريخ.
o الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أيوب بن موسى الكفوي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
o لباب التأويل في معاني التنزيل، لعلاء الدين علي بن محمد البغدادي المشهور بالخازن، نشر دار الفكر، بيروت، 1399هـ.
o اللباب في علوم الكتاب. لأبي حفص عمر بن علي بن عادل، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، نشر دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1419هـ.
o لسان العرب. لمحمد بن مكرم بن منظور، نشر دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى، بدون تاريخ.
o المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، نشر دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1413هـ.
o المحرر في أسباب النزول من خلال الكتب التسعة، لخالد بن سليمان المزيني، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، 1427ه.
o مدارج السالكين بين إياك نعبد وإياك نستعين، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ابن قيم الجوزية، المحقق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1416ه.
o مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه، لعدنان محمد زرزور، دار القلم، دمشق، الطبعة الثانية، 1419ه.
o المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1411ه.
o مسند الإمام أحمد بن حنبل، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1421ه.
o مسند البزار، لأبي بكر لأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله وآخرون، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 2009م.
o معالم التنزيل. لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: خالد عبد الرحمن العك، نشر دار المعروفة، بيروت، بدون تاريخ.
o معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم الزجاج، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1408ه.
o المعجم الكبير، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، المحقق: حمدي عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الثانية، بدون تاريخ.
o معجم علوم القرآن، لإبراهيم محمد الجرمي، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، 122ه.
o مفهوم الأسماء والصفات، سعد بن عبد الرحمن ندا، الناشر: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
o مقاييس اللغة، أحمد بن فارس الرازي، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، 1399ه،.
o من بلاغة القرآن، لأحمد أحمد البدوي، نهضة مصر، القاهرة، 2005م.
o نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، لإبراهيم بن عمر البقاعي، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، بدون تاريخ.
o نونية ابن القيم: الكافية الشافية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ابن قيم الجوزية، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الثانية، 1417هـ.
o الهداية إلى بلوغ النهاية. لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، مطبوعات جامعة الشارقة، الطبعة الأولى، 1429هـ.
o الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، 1415ه.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
هذه المجلة مفتوحة الوصول،الأمر الذي يعني أن جميع محتوياتها متاحة مجانا دون مقابل للمستخدم أو مؤسسته.و يسمح للمستخدمين بقراءة النصوص الكاملة للمقالات، أو تنزيلها، أو نسخها، أو توزيعها، أو طباعتها، أو البحث فيها، أو الارتباط بها، أو استخدامها لأي غرض قانوني آخر ، دون طلب إذن مسبق من الناشر، أو المؤلف.شريطة أن يتم الاستشهاد والإحالة إلى المصدر المنشور الأصلي. وهذا يتفق مع تعريف DOAJ للوصول المفتوح.; كما يحتفظ الباحثون بحقوق النشر دائما. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح.
المجلة العلمية لكلية التربية جامعة ذمار © 2006 by كلية التربية is licensed under Attribution 4.0 International