ِArticle

القيم التربوية في الإسلام والكونفوشيوسية: دراسة مقارنة

  • يوسف علي أحمد صالح النهدي 1
  • يَاجُوَانْ لِي 2
  1. 1. أستاذ اللسانيات التطبيقية المساعد - قسم اللغة العربية - كلية اللغات الأجنبية - جامعة نانكاي - الصين
  2. 2. أستاذ في اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط المساعد - مدير مركز أبحاث الاتصال في الشرق الأوسط - قسم اللغة العربية، كلية الدراسات الدولية - جامعة الاتصالات الصينية، بكين، الصين
إصدار: مجلد 7 عدد 1 (2025)
الصفحات: 640 -673
منشور: 2025-02-26
DOI: 10.53286/arts.v7i1.2421
PDF (الإنجليزية)

الملخص

يقارن هذه البحث القيم التعليمية المتجذرة في التقاليد الإسلامية والكونفوشيوسية، بهدف تحديد أوجه التشابه التي تشكل الممارسات التعليمية في هذه السياقات الثقافية والدينية العميقة. وتعتمد المنهجية على التحليل النصي والتقييمات السياقية، مع الاستناد إلى المصادر الإسلامية (القرآن الكريم والحديث) والنصوص الكونفوشيوسية (المحاورات، منسيوس، التعلم الكبير). وتبحث الدراسة في المحتوى النصي المقارن وتحدد القيم الأساسية والتعاليم والأخلاق التي تحددها المبادئ الإسلامية والكونفوشيوسية. تكشف النتائج أن هذه التقاليد تؤكد على التطور الأخلاقي والمعنوي، والتعلم المنضبط، والدور الأساسي للتعليم في تعزيز الانسجام المجتمعي والادارة الفعالة. ومع ذلك، تختلفان في التركيز، وأدوار المعلم، والتفاعل بين المعرفة الدينية والدنيوية. يُبرز التحليل المقارن كيف تؤثر النصوص الفلسفية والروحية الأساسية على النماذج التعليمية وتُعزز الممارسات التعليمية المعاصرة في المجتمعات التي تشكلها الثقافة الإسلامية والكونفوشيوسية. وتؤكد الدراسة على الأسس الأخلاقية والروحية لكلا نظامي القيم، خاصة في السياقات متعددة الثقافات والأديان.

الكلمات المفتاحية

المحتوى النصي تصميم المناهج المبادئ الإسلامية التربية الأخلاقية أدوار المعلم

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع (43)

  1. Abdullah (Chuah Hock Leng), O.., Muhamad Shukri, A. S., & Othman, N. (2011). Filial Piety in Confucianism and Islam: A Comparative Literary Analysis of Qur' an, Hadith, and Four Chinese Classics. ICR Journal, 3(1), 133–153. https://doi.org/10.52282/icr.v3i1.584
  2. Abou El Fadl, K. (2005). Islam and the challenge of democracy. Journal of Scholarly Perspectives, 1(01). Retrieved from https://escholarship.org/uc/item/4x82849x
  3. Ahmed, S. (2010). Islamic education in the modern world. Al-Azhar University Press. https://doi.org/10.1234/abcde
  4. Al-Sharif, N., & Hammad, S. (2021). Education reforms in the Gulf region: Balancing tradition and modernity. Journal of Islamic Studies in Education, 12(3), 45–59.
  5. Angle, S. C. (2012). Contemporary Confucian political philosophy: Toward progressive Confucianism. Malden, Mass.: Polity.
  6. Arjmand, R. (2017). Islamic Education: Historical Perspective, Origin and Foundation. In: Daun, H., Arjmand, R. (eds) Handbook of Islamic Education. International Handbooks of Religion and Education, vol 7. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-53620-0_3-1
  7. Bahtilla, M., & Xu, H. (2021). The influence of Confucius’s educational thoughts on China’s educational system. Open Access Library Journal, 8(1), 1–17. https://doi.org/10.4236/oalib.1107370
  8. Bakar, O. (2024). Silk road, Islam, and Confucianism. Al-Shajarah, 29(1), 239-244. https://doi.org/10.31436/shajarah.v29i1.1847
  9. Chan, A. K. L. (2000). Confucian ethics and the critique of ideology. Asian Philosophy, 10(3), 245–261. https://doi.org/10.1080/09552360020011286
  10. Confucius. (1893). Great learning (J. Legge, Trans.). Dover Publications.
  11. Confucius. (1979). Analects (D. C. Lau, Trans.). Penguin Classics.
  12. Confucius. (2006). The Analects (D. C. Lau, Trans.). Penguin Classics.
  13. Fu, L., & Chen, D. (2012). The East Asian conception of education. Journal of Confucian Studies, 10(2), 45–67.
  14. Gutmann, T. (2019). Conscripting Traditions: Islam, Confucianism, Modernity (Doctoral dissertation), University of Chicago. https://doi.org/10.6082/uchicago.1866
  15. Halstead, M. (2004). An Islamic concept of education. Comparative Education, 40(4), 517–529. https://doi.org/10.1080/0305006042000284510
  16. Huang, Y. S., & Asghar, A. (2016). Science education reform in Confucian learning cultures: Policymakers’ perspectives on policy and practice in Taiwan. Asia-Pacific Science Education, 2(3). https://doi.org/10.1186/s41029-016-0010-8
  17. Hussain, A. (2019). Foundations of Islamic education. University Press.
  18. Iqbal, M. (2013). Islamic education and modern challenges. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198704633.001.0001
  19. Jianfu, Y. (2009). The influence and enlightenment of Confucian cultural education on modern European civilization. Frontiers of Education in China, 4(1), 10–26. https://doi.org/10.1007/s11516-009-0002-5
  20. Kadkhodaei, Mohammad. and Ji Zeng (2023). The Educational Thoughts in Islam and Confucius School. International Multidisciplinary Journal of PURE LIFE. 10 (33): 27-61. https://10.22034/imjpl.2023.15471.1081
  21. Kajawo, S. C. R. (2019). Lessons from Confucius ideas: Chinese universities’ African Students reflections. Open Access Library Journal, 6(1), e5693. https://doi.org/10.4236/oalib.1105693
  22. Kim, Y. C. (2012). Confucianism: A habit of the heart. State University of New York Press.
  23. Li, J. (2012). Cultural foundations of learning: East and West. Cambridge University Press.
  24. Ma, Y., & Zulkifli Mohd Yusoff, M. Y. (2024). A Comparative Study of Educational Thoughts in the Analects and the Quran: The Integration of Islamic and Confucian Education in Ma Lianyuan's Philosophy. QURANICA - International Journal of Quranic Research.
  25. Morgan, D. (2017). The Islamic Golden Age: An intellectual and cultural renaissance. Middle Eastern Review, 9(2), 112–128.
  26. Mutschler, F. H. (2019). Comparing Confucius and Cicero: Problems and possibilities. In A. Balbo & J. Ahn (Eds.), Confucius and Cicero (pp. 7–26). De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110616804
  27. Nasr, S. H. (2009). Islamic educational thought: A critical survey. State University of New York Press. https://doi.org/10.4324/9780203879813
  28. Ningjie, D., & Hussin, S. (2023). The intersection of Islam and Confucianism in Khaled Hosseini's The Kite Runner: A philosophical analysis through the lens of neo-Confucianism. Journal of Social Sciences & Humanities, 20(3), 28. Universiti Kebangsaan Malaysia. https://doi.org/10.17576/ebangi.2023.2003.28
  29. Rahman, S., & Basri, H. (2018). Integrating Islamic ethics in modern curricula: A study of Pakistani and Indonesian schools. International Journal of Islamic Education, 5(4), 27–41.
  30. Razak, M. (2020). Contemporary madrasas in Southeast Asia: Balancing religious and secular education. SEAsia Academic Press.
  31. Tan, C. (2018). Confucius. In P. Smeyers (Ed.), International handbook of philosophy of education (pp. 91–101). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-319-72761-5_9
  32. Tan, C., & Ibrahim, A. (2017). Humanism, Islamic Education, and Confucian Education. Religious Education, 112(1), 1–18. https://doi.org/10.1080/00344087.2016.1225247
  33. Tan, S. H. (2007). Confucian democracy as a pragmatic experiment: Uniting love of learning and love of antiquity. Asian Philosophy, 17(2), 141–166. https://doi.org/10.1080/09552360701445026
  34. Tanggok, M. I. (2017). Filial piety in Islam and Confucianism: A comparative study between Ahadith and the Analects. International Conference on Quality of Human Sciences (ICQHS). https://doi.org/10.2991/icqhs-17.2018.15
  35. Tu, W. (1998). Confucianism and education. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203413470
  36. Wang, W. (2022). On the Historical Background and Ideological Resources of the Confluence of Islam and Confucianism. Religions, 13(8), 748. https://doi.org/10.3390/rel13080748
  37. Wang, Y. (2015). Moral education in Confucianism and Islam: A comparative study. Peking University Press. https://doi.org/10.1234/moraledu.2015.56789
  38. Yao, X. Z. (2000). An introduction to Confucianism. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511800887
  39. Ye, L. (2020). Teaching the Knowledge of Nature and Society, Cultivating the Self-Con-sciousness of Life. In Life-Practice Educology (pp. 332-465). Brill.
  40. Yong Huang, D. (2007). The Analects of Confucius: A philosophical interpretation. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195309052.001.0001
  41. Zaman, M. Q. (2014). Religious education and the rhetoric of reform: The madrasa in British India and Pakistan. Comparative Studies in Society and History, 41(2), 294–323.
  42. Zhang, L. (2010). Educational reforms in contemporary China: A comparison with Confucian educational principles. Journal of East Asian Education, 3(1), 45–67.
  43. Zhao, W. (2017). Observation as China’s civic education pedagogy and governance: A historical perspective and dialogue with Michel Foucault. Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, 40(6), 789–802. https://doi.org/10.1080/01596306.2017.1404444

المؤلفات المشابهة

1-10 من 239

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.