الاقتضاء والإضمار بين الوظيفة والسياق في ديوان (أربعٌ وعشرون ذاكرة لقصيدة واحدة) لعبدالله بيلا

المؤلفون

  • مستورة مسفر العرابي أستاذ الأدب والنقد الحديث المشارك، قسم اللغة العربية، جامعة الطائف، المملكة العربية السعودية.

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v7i2.2591

الكلمات المفتاحية:

الاقتضاء، الإضمار، الكثافة البلاغية، المعنى الصريح، المعنى الإيحائي

الملخص

تناقش هذه الدراسة قضية أساسية في تأويل الخطاب، وإعادة بناء دلالاته المتعددة، وهي: إشكالية الازدواجية في بناء المعنى بين الاقتضاء Implicature) The)، والإضمار (The Implicit). إذْ يوجه النص رسائله إلى المتلقي انطلاقًا من دعامتين هما: المعنى الصريح ومقتضاه؛ ليصل إلى المعنى المضمر سياقيًّا، وبناءً على شروط التخاطب والتواصل. معنى ذلك أن التواصل العادي أو الشعري يقوم على أساس بنياتٍ وظيفية تقتضيها لغة الإنجاز من جهة، ويقتضيها سياق التلقي من جهة ثانية. فكيف تشتغل هذه الثنائية، وتتمظهر معاني الرسالة انطلاقًا من الاقتضاء والإضمار، وبناءً على الوظيفة والسياق في الخطاب الشعري (أربعٌ وعشرون ذاكرة لقصيدةٍ واحدة) لعبد الله بيلا؟ نفترض، لمعالجة ذلك، أن ديوان الشاعر يبني عوالمه المتعددة انطلاقًا من وظيفة الاقتضاء بوصفه علاقة منطقية مساقية تربط بين متواليات النص، بيد أن هذا الاقتضاء قد تشوّش عليه الكثافة البلاغية، فتتعدّى المعاني نسق الصريح المباشر نحو الاستلزام الحواري، أو ما يُنعت بمُضمرات الخطاب السياقية، ويعتمد البحث المنهج التداولي، وتوصلت الدراسة إلى أن البحث في المضمرات هو ذو طبيعة تداولية في تحليل الخطاب قابل في مجال النقد الأدبي للاختبار على الخطاب الشعري أو السردي عامة. كما أن من نتائجه الأساسية أن ما ينعته بعض النقاد (بالمسكوت عنه) ليس إلا تحليلا وتفكيكًا لعلاقة المعنى الصريح بالمعنى المضمر. فهذا التكافؤ والتوازي بين النسقين في الخطاب هو ما يحدث الشعرية، وغرابة الفعل الأدبي المتخيل.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

بيلا، ع. (2022). أربعٌ وعشرون ذاكرة لقصيدة واحدة (ط.1). دار رقش للنشر والتوزيع.

الزوزني، ا. ب. أ. (2014). شرح المعلقات العشر ط.1). مؤسسة أم القرى للترجمة والتوزيع.

عبدالحق، ص. إ. ع. (2005). نظرية المعنى في فلسفة بول جرايس (ط.1). الدار المصرية السعودية.

مارتن، ه. (1988 أ).مفهوم الزمن، مجلة العرب والفكر العالمي، (4)، 56-68

مارتن، ه. (1988 ب). الكينونة والزمن (جورج كتورة، ترجمة)، مجلة العرب والفكر العالمي، (4)، 72-89

المتنبي. (2015). ديوان المتنبي (عبد الرحمن المصطاوي، تحقيق؛ ط.9). دار المعرفة.

المتوكل، أ. (2010). اللسانيات الوظيفية: مدخل نظري (ط.2). دار الكتاب الجديد المتحدة.

References

‘Abd al-Ḥaqq, Ṣ. I. ‘A. (2005). The theory of meaning in Paul Grice’s philosophy (1st ed.). The Egyptian-Saudi House, (in Arabic).

Al-Mutanabbī. (2015). Dīwān al-Mutanabbī (A. al-Muṣṭawī, Ed.; 9th ed.). Dār al-Ma‘rifah, (in Arabic).

Al-Mutawakkil, A. (2010). Functional linguistics: A theoretical introduction (2nd ed.). Dār al-Kitāb al-Jadīd al-Muttaḥidah, (in Arabic).

Al-Zūznī, I. B. A. (2014). Commentary on the ten Mu‘allaqāt (1st ed.). Umm al-Qurā Foundation for Translation and Distribution, (in Arabic).

Bīllā, ‘A. (2022). Twenty-four memories for one poem (1st ed.). Dār Raqsh for Publishing and Distribution, (in Arabic).

Greimas, A.J.(1970), Du Sens, Seuil.

Hyun, A., & Kim, O. (1988). Preverbal focusing and type XXIII langues. In M. Hammond & others (Eds.), Typological studies in language (Vol. 17, pp. 66–80). Benjamins Publishing Company.

Martin, H. (1988a). The concept of time. Al-‘Arab wa-l-Fikr al-‘Ālamī, 4, 56-68, (in Arabic).

Martin, H. (1988b). Being and time (G. Kattūra, Trans.). Al-‘Arab wa-l-Fikr al-‘Ālamī, 4, 72-89, (in Arabic).

Ricoeur, P. (1983). Temps et récit I. In F. Wahl (Ed.), L’ordre philosophique (p. 96). Seuil.

Van Dijk, t. A. (1982). text And Context, University of Amsterdam.

التنزيلات

منشور

2025-05-26

إصدار

القسم

ِArticle

كيفية الاقتباس

العرابي م. م. (2025). الاقتضاء والإضمار بين الوظيفة والسياق في ديوان (أربعٌ وعشرون ذاكرة لقصيدة واحدة) لعبدالله بيلا. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 7(2), 29-45. https://doi.org/10.53286/arts.v7i2.2591

المؤلفات المشابهة

1-10 من 187

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.