مادة (س م ع) في القرآن الكريم: دراسة دلالية سياقية في ضوء نظرية المعرفة

المؤلفون

  • فاطمة عامر محمد الوادعي طالبة دكتوراه في اللغويات - قسم اللغة العربية وآدابها - كلية العلوم الإنسانية - جامعة الملك خالد - المملكة العربية السعودية

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v6i2.1943

الكلمات المفتاحية:

مادة (س م ع)، نظرية المعرفة، علم الدلالة، علم الأصوات، السياق

الملخص

تناول البحث مادة (س م ع) في القرآن الكريم بالدراسة والتحليل، ويهدف إلى معرفة دلالاتها في السياقات المختلفة في ضوء نظرية المعرفة، وقد اقتضت مادة البحث أن يكون في ثلاثة مباحث: الأول: يشتمل على (لفظ السمع) منفردا، والثاني: يشتمل على (لفظ السمع) مقترنا بلفظ العلم، والثالث: يشتمل على (لفظ السمع) مقترنا بلفظ البصر، ودراسة اللفظ دلاليًا في ضوء نظرية المعرفة تعني دراسته بوصفه أداة للمعرفة، وقد تفاوتت مستويات السمع في القرآن ما بين السمع بمعناه الحسي، وهو: إدراك الأصوات، إلى معناه المعرفي وهو السمع الواعي المؤدي لحصول معرفة تجريبية، وكان من أهم نتائج البحث: أن لفظ السمع هو بوابة الإدراك المعرفي لاسيما إن تضافر مع الحواس الأخرى، وأن لفظ السمع المقترن بلفظ العلم غلب ذكره في السياقات المرتبطة بالنيات وخفايا الأنفس، على عكس لفظ السمع المقترن بلفظ البصر الذي جاء فيما كان في مجال رؤية الناس سواءً كانت في الدنيا أم دلالةً على الرؤيا المؤجلة في الآخرة.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

الأسمر، سهام محمد. (2007). ألفاظ العقل والجوارح في القرآن الكريم: دراسة إحصائية دلالية [رسالة ماجستير غير منشورة]، جامعة النجاح الوطنية، فلسطين.

الآلوسي، شهاب الدين محمود. (1415). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (علي عبد الباري عطية، تحقيق ط.1)، دار الكتب العلمية.

البقاعي، إبراهيم بن عمر. (د.ت). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتاب الإسلامي.

ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم. (1432). تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية، (إياد عبد اللطيف القيسي، تحقيق ط.1)، دار ابن الجوزي.

الجرجاني: علي الشريف. (1403ه). التعريفات (ط.1)، دار الكتب العلمية.

ابن جزي، محمد من أحمد الغرناطي. (1416). التسهيل لعلوم التنزيل (عبد الله الخالدي، تحقيق ط.1)، دار بن أبي الأرقم.

الجوهري، أبو نصر الفارابي. (1987). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (ط.4)، دار العلم للملايين.

الحميري، عبد الواسع. (2013). نظرية المعرفة بين القرآن والفلسفة (ط.1). مؤسسة مجد للدراسات والنشر والتوزيع.

الرازي، محمد بن عمر. (1420). مفاتح الغيب (ط.3). دار إحياء التراث العربي.

الزيد، عبد الله أحمد. (1416). مختصر تفسير البغوي (ط.1). دار السلام للنشر والتوزيع.

صلبيا، جميل. (1982). المعجم الفلسفي، دار الكتاب اللبناني.

الطبري، محمد بن جرير. (2001). جامع البيان عن تفسير أي القرآن ( عبد الله التركي، تحقيق ط.1)، دار هجر.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984). التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر.

عبد الباقي، محمد فؤاد. (1436). المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم (ط.1). دار الكتب المصرية.

ابن عطية، عبد الحق الأندلسي. (1422). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (عبد السلام عبد الشافي، تحقيق ط.1)، دار الكتب العلمية.

ابن فارس، أحمد. (1979). مقاييس اللغة (عبد السلام هارون، تحقيق)، دار الفكر.

الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب. (1426). القاموس المحيط (ط.8). مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر.

القرطبي، محمد بن أحمد. (1964). الجامع لأحكام القرآن (أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، تحقيق ط.2)، دار الكتب المصرية.

ابن كثير، اسماعيل بن عمر. (1420). تفسير القرآن العظيم (سامي محمد سلامة، تحقيق ط.2)، دار طيبة للنشر والتوزيع.

الكرساوي، أحمد. (2018). مدخلا إلى نظرية المعرفة، مركز تكوين للدراسات والأبحاث.

References

al-Qurʼān al-Karīm.

al-Asmar, Sihām Muḥammad. (2007). alfāẓ al-ʻaql wāljwārḥ fī al-Qurʼān al-Karīm : dirāsah iḥṣāʼīyah dalālīyah [Risālat mājistīr ghayr manshūrah], Jāmiʻat al-Najāḥ al-Waṭanīyah, Filasṭīn, (in Arabic).

al-Ālūsī, Shihāb al-Dīn Maḥmūd. (1415). Rūḥ al-maʻānī fī tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm wa-al-Sabʻ al-mathānī (ʻAlī ʻAbd al-Bārī ʻAṭīyah, taḥqīq 1st ed.), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

al-Biqāʻī, Ibrāhīm ibn ʻUmar. (N. D). naẓm al-Durar fī tanāsub al-āyāt wa-al-suwar, Dār al-Kitāb al-Islāmī, (in Arabic).

Ibn Taymīyah : Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm. (1432). tafsīr Shaykh al-Islām Ibn Taymīyah (Iyād ʻAbd al-Laṭīf al-Qaysī, taḥqīq 1st ed.), Dār Ibn al-Jawzī, (in Arabic).

al-Jurjānī : ʻAlī al-Sharīf. (1403h). altʻryfāt (1st ed.), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Ibn Juzayy, Muḥammad min Aḥmad al-Gharnāṭī. (1416). al-Tasʹhīl li-ʻUlūm al-tanzīl (ʻAbd Allāh al-Khālidī, taḥqīq 1st ed.), Dār ibn Abī al-Arqam, (in Arabic).

al-Jawharī, Abū Naṣr al-Fārābī. (1987). al-ṣiḥāḥ Tāj al-lughah wa-ṣiḥāḥ al-ʻArabīyah (4th ed.), Dār al-ʻIlm lil-Malāyīn, (in Arabic).

al-Ḥimyarī, ʻAbd al-Wāsiʻ. (2013). Naẓarīyat al-Maʻrifah bayna al-Qurʼān wa-al-falsafah (1st ed.). Muʼassasat Majd lil-Dirāsāt wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, (in Arabic).

al-Rāzī, Muḥammad ibn ʻUmar. (1420). Mafātiḥ al-ghayb (3rd ed.). Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, (in Arabic).

al-Zayd, ʻAbd Allāh Aḥmad. (1416). Mukhtaṣar tafsīr al-Baghawī (1st ed.). Dār al-Salām lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, (in Arabic).

Ṣlbyā, Jamīl. (1982). al-Muʻjam al-falsafī, Dār al-Kitāb al-Lubnānī, (in Arabic).

al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. (2001). Jāmiʻ al-Bayān ʻan tafsīr Ayy al-Qurʼān (ʻAbd Allāh al-Turkī, taḥqīq 1st ed.), Dār Hajar, (in Arabic).

Ibn ʻĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. (1984). al-Taḥrīr wa-al-tanwīr, al-Dār al-Tūnisīyah lil-Nashr, (in Arabic).

ʻAbd al-Bāqī, Muḥammad Fuʼād. (1436). al-Muʻjam al-mufahras li-alfāẓ al-Qurʼān al-Karīm (1st ed.). Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, (in Arabic).

Ibn ʻAṭīyah, ʻAbd al-Ḥaqq al-Andalusī. (1422). al-muḥarrir al-Wajīz fī tafsīr al-Kitāb al-ʻAzīz (ʻAbd al-Salām ʻAbd al-Shāfī, taḥqīq 1st ed.), Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, (in Arabic).

Ibn Fāris, Aḥmad. (1979). Maqāyīs al-lughah (ʻAbd al-Salām Hārūn, taḥqīq), Dār al-Fikr, (in Arabic).

al-Fīrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʻqūb. (1426). al-Qāmūs al-muḥīṭ (8th ed.). Muʼassasat al-Risālah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, (in Arabic).

al-Qurṭubī, Muḥammad ibn Aḥmad. (1964). al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān (Aḥmad al-Baraddūnī, wa-Ibrāhīm Aṭṭafayyish, taḥqīq Ṭ. 2), Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, (in Arabic).

Ibn Kathīr, Ismāʻīl ibn ʻUmar. (1420). tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm (Sāmī Muḥammad Salāmah, taḥqīq 2nd ed.), Dār Ṭaybah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, (in Arabic).

Alkrsāwy, Aḥmad. (2018). mdkhlā ilá Naẓarīyat al-Maʻrifah, Markaz takwīn lil-Dirāsāt wa-al-Abḥāth, (in Arabic).

التنزيلات

منشور

2024-05-26

كيفية الاقتباس

الوادعي ف. ع. م. (2024). مادة (س م ع) في القرآن الكريم: دراسة دلالية سياقية في ضوء نظرية المعرفة. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 6(2), 201–217. https://doi.org/10.53286/arts.v6i2.1943

إصدار

القسم

ِArticle