محمد، م. س. (1434). أعداء الحداثة: مراجعات العقل الغربي في تأزم فكر الحداثة. السعودية: مركز دار الوعي.

الأسماعيلي، أ. (1412). اعتقاد أئمة الحديث. مركز دار العاصمة.

الأسمري، ح. (2012). النظريات العلمية الحديثة: مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها. مركز تأصيل للدراسات والبحوث.

بدوي، ع. (1984). موسوعة الفلسفة. المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

ابن تيمية، أ. (1426). بيان تلبيس الجهمية. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.

ابن تيمية. أ. (1406). منهاج السنة النبوية (محمد بن رشاد سالم، تحقيق). جامعة الإمام محمد بن سعود.

ابن تيمية، أ. (1411). درء تعارض العقل والنقل (محمد بن رشاد سالم، تحقيق). جامعة الإمام محمد بن سعود.

ابن تيمية، أ. (1426). بيان تلبيس الجهمية. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.

الخضر، ع.(2010). السعودية سير دولة ومجتمع. الشبكة العربية للأبحاث والنشر.

الدبيسي، ع، الطاهات، ز. (2013). دور شبكات التواصل الاجتماعي في تشكيل الرأي العام لدى طلبة الجامعات الأردنية، مجلة دراسات العلوم الإنسانية.4(1)، 66-81.

دراز، م. (2014). الدين: بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان. مكتبة الفنون والآداب، مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع.

ابن أبي زمنيين، م. (1415). أصول السنة. مكتبة الغرباء الأثرية.

السحمودي، ش. (2010). مناهج الفكر العربي المعاصر في دراسة قضايا العقيدة والتراث. مركز تأصيل للدراسات والبحوث.

السيف، خ. (2010). ظاهرة التأويل الحديثة في الفكر العربي المعاصر. مركز تأصيل للدراسات والبحوث.

الشاطبي، إ. (1412). الاعتصام. دار ابن عفان.

عامري، س. (2018). براهين وجود الله. مركز تكوين للدراسات.

عامري، س. (2021). العلموية: الأدلجة الإلحادية للعلم في الميزان. رواسخ.

العبدلي، م. (2024). أثر استخدام وسائل التواصل على إعادة تشكيل القيم: دراسة تطبيقية على المجتمع السعودي. مجلة بحوث العلاقات العامة للشرق الأوسط، (51)، 441- 476.

العمري، ر. (2015). مناهج المستشرقين ومواقفهم من النبي: عرض ونقد. مركز تأصيل للدراسات والبحوث

العويضي، إ. (2004). أثر استخدام الإنترنت على العلاقات الأسرية بين أفراد الأسرة السعودية في محافظة جدة [رسالة ماجستير غير منشورة]. كلية التربية للاقتصاد المنزلي والتربية الفنية.

غوبتا، و. هيو بروكس. (2017). وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها على المجتمع (عاصم سيد عبدالفتاح، ترجمة). المجموعة العربية للتدريب والنشر.

غيو، ف. (2019). الله موجود: أدلة فلسفية(فاطمة الزهرة، ترجمة). مركز تكوين للدراسات.

فرج، د. (2024). سيكولوجية وسائل التواصل الاجتماعي (عمر فتحي، ترجمة). مركز المحروسة للنشر.

الفيومي، أ. (د. ت). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. المكتبة العلمية.

القرني، م. (2018). موقف الفكر الحداثي من أصول الاستدلال في الإسلام. مركز الدراسات والبحوث البيان.

ابن قيم الجوزية، م. (1398). شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. دار الكتاب المعرفة.

ابن قيم الجوزية، م. (1416). مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. دار الكتاب العربي.

كرم، ي. (2012). تاريخ الفلسفة الحديثة. مؤسسة هنداوي.

كلونك، ج. (2022). ردود علماء الغرب على الإلحاد المعاصر. دار وقف دلائل للنشر.

محمد، ع. (2024). دعوة الملحدين: دراسة تأصيلية ووقفات علمية. مركز حصين للدراسات.

المسيري، ع. (1999). موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية. دار الشروق.

مصطفى، إ الزيات، أ. عبدالقادر، ح. النجار، م. (1972). المعجم الوسيط. مجمع اللغة العربية، المكتبة الإسلامية.

مكي، أ. (2008). ظاهرة الصراع في الفكر الغربي بين الفردية والجماعية. مركز التأصيل للدراسات والبحوث.

نكري، ع.ع. (2000). دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (حسن هاني فحص، تعريب من الفارسية؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

Arabic References

Muḥammad. M. S. (1434). aʻdāʼ al-ḥadāthah: Murājaʻāt al-ʻaql al-gharbī fī taʼazzum fikr al-ḥadāthah. al-Saʻūdīyah: Markaz Dār al-Waʻy.

Alʼsmāʻyly, A. (1412). iʻtiqād aʼimmat al-ḥadīth. Markaz Dār al-ʻĀṣimah.

Al-asmarī, Ḥ. (2012). al-naẓarīyāt al-ʻIlmīyah al-ḥadīthah: masīratihā al-fikrīyah wa-uslūb al-Fikr al-taghrībī al-ʻArabī fī al-taʻāmul maʻahā. Markaz taʼṣīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth.

Badawī, ʻA. (1984). Mawsūʻat al-falsafah. al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Dirāsāt wa-al-Nashr.

Ibn Taymīyah, A. (1426). bayān Talbīs al-Jahmīyah. Majmaʻ al-Malik Fahd li-Ṭibāʻat al-Muṣḥaf.

Ibn Taymīyah. A. (1406). Minhāj al-Sunnah al-Nabawīyah (Muḥammad ibn Rashād Sālim, taḥqīq). Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd.

Ibn Taymīyah, A. (1411). Darʼ Taʻāruḍ al-ʻaql wa-al-naql (Muḥammad ibn Rashād Sālim, taḥqīq). Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd.

Ibn Taymīyah, A. (1426). bayān Talbīs al-Jahmīyah. Majmaʻ al-Malik Fahd li-Ṭibāʻat al-Muṣḥaf.

Al-Khiḍr, ʻA. (2010). al-Saʻūdīyah Siyar Dawlat wa-mujtamaʻ. al-Shabakah al-ʻArabīyah lil-Abḥāth wa-al-Nashr.

Al-dubaysī, ʻA, wālṭāhāt, Z. (2013). Dawr Shabakāt al-tawāṣul al-ijtimāʻī fī tashkīl al-raʼy al-ʻāmm ladá ṭalabat al-jāmiʻāt al-Urdunīyah, Majallat Dirāsāt al-ʻUlūm al-Insānīyah. 4 (1), 66-81.

Darāz, M. (2014). al-Dīn: Buḥūth mumahhadah li-Dirāsat Tārīkh al-adyān. Maktabat al-Funūn wa-al-Ādāb, Muʼassasat Iqraʼ lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.

Ibn Abī zmnyyn, M. (1415). uṣūl al-Sunnah. Maktabat al-Ghurabāʼ al-Atharīyah.

Aal-Saḥmūdī, S. (2010). Manāhij al-Fikr al-ʻArabī al-muʻāṣir fī dirāsah Qaḍāyā al-ʻaqīdah wa-al-Turāth. Markaz taʼṣīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth.

Al-Sayf, K. (2010). Ẓāhirat al-taʼwīl al-ḥadīthah fī al-Fikr al-ʻArabī al-muʻāṣir. Markaz taʼṣīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth.

Al-Shāṭibī, I. (1412). al-Iʻtiṣām. Dār Ibn ʻAffān.

ʻĀmirī, S. (2018). Barāhīn wujūd Allāh. Markaz takwīn lil-Dirāsāt.

ʻĀmirī, S. (2021). alʻlmwyh: al-adlajah al-ilḥādīyah lil-ʻilm fī al-mīzān. rwāskh.

Al-ʻabdalī, M. (2024). Athar istikhdām wasāʼil al-tawāṣul ʻalá iʻādat tashkīl al-Qayyim: dirāsah taṭbīqīyah ʻalá al-mujtamaʻ al-Saʻūdī. Majallat Buḥūth al-ʻAlāqāt al-ʻĀmmah lil-Sharq al-Awsaṭ, (51), 441-476.

Al-ʻumarī, R. (2015). Manāhij al-mustashriqīn wa-mawāqifuhum min al-Nabī: ʻarḍ wa-naqd. Markaz taʼṣīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth

Ghūbtā, w. whyw brwks. (2017). wasāʼil al-tawāṣul al-ijtimāʻī wa-taʼthīruhā ʻalá al-mujtamaʻ (ʻĀṣim Sayyid ʻbdālftāḥ, tarjamat). al-Majmūʻah al-ʻArabīyah lil-Tadrīb wa-al-Nashr.

Ghyw, F. (2019). Allāh mwjwd: adillat falsafīyah (t Fāṭimah al-Zahrah, tarjamat). Markaz takwīn lil-Dirāsāt.

Faraj, D. (2024). Saykūlūjīyat wasāʼil al-tawāṣul al-ijtimāʻī (ʻUmar Fatḥī, tarjamat). Markaz al-Maḥrūsah lil-Nashr.

Al-Fayyūmī,A . (N. D). al-Miṣbāḥ al-munīr fī Gharīb al-sharḥ al-kabīr. al-Maktabah al-ʻIlmīyah.

Al-Quranī, M. (2018). Mawqif al-Fikr al-ḥadāthī min uṣūl al-istidlāl fī al-Islām. Markaz al-Dirāsāt wa-al-Buḥūth al-Bayān.

Ibn Qayyim al-Jawzīyah, M. (1398). Shifāʼ al-ʻalīl fī masāʼil al-qaḍāʼ wa-al-qadar wa-al-ḥikmah wa-al-taʻlīl. Dār al-Kitāb al-Maʻrifah.

Ibn Qayyim al-Jawzīyah, M. (1416). Madārij al-sālikīn bayna Manāzil Iyyāka naʻbudu wa-iyyāka nastaʻīn. Dār al-Kitāb al-ʻArabī.

Karam, Y. (2012). Tārīkh al-falsafah al-ḥadīthah. Muʼassasat Hindāwī.

Klwnk, j. (2022). rudūd ʻulamāʼ al-Gharb ʻalá al-ilḥād al-muʻāṣir. Dār waqafa Dalāʼil lil-Nashr.

Muḥammad, ʻA. (2024). Daʻwat al-mulḥidīn: dirāsah taʼṣīlīyah wa-waqafāt ʻilmīyah. Markaz Ḥaṣīn lil-Dirāsāt.

Al-Misīrī, ʻA. (1999). Mawsūʻat al-Yahūd wa-al-Yahūdīyah wa-al-Ṣihyūnīyah. Dār al-Shurūq.

Muṣṭafá, I. Al-Zayyāt, U. ʻAbd-al-Qādir, Ḥ. al-Najjār, M. (1972). al-Muʻjam al-Wasīṭ. Majmaʻ al-lughah al-ʻArabīyah, al-Maktabah al-Islāmīyah.

Makkī, A. (2008). Ẓāhirat al-ṣirāʻ fī al-Fikr al-gharbī bayna al-fardīyah wa-al-jamāʻīyah. Markaz al-taʼṣīl lil-Dirāsāt wa-al-Buḥūth.

Nkry, ʻA. (2000). Dustūr al-ʻulamāʼ aw Jāmiʻ al-ʻUlūm fī iṣṭilāḥāt al-Funūn (Ḥasan Hānī Faḥṣ, taʻrīb min al-Fārisīyah; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah.