الموت في ديوان (إذا ما الليل أغرقني) لعبدالله الفيفي: دراسة أسلوبية
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2779الكلمات المفتاحية:
الحياة والموت، الشعر السعودي، ألفاظ الموت، الخطاب الشعريالملخص
يسعى البحث للكشف عن رؤية الشاعر السعودي عبدالله الفيفي لظاهرة الموت، في ديوانه (إذا ما الليل أغرقني)، بصفته باكورة شعره المنشور، إذ يجد المتأمل الكم الوافي من الألفاظ والإشارات والمعاني الدالة على الموت، وجاء هذا التوظيف عاكسًا لرؤى الشاعر وحدسه الفني، وقد أسبغ ذلك على الديوان طابعا مغايرًا تجلى في طرحه لتناول الموت شعريًا من خلال عدة تساؤلات كشف عنها النص الشعري. وقد اعتمد على وصف هذه الظاهرة، متوسلاً المنهج الأسلوبي، وقُسِم البحث إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، هي: ألفاظ الموت، وثنائية الموت والحياة، وموت المجردات، وقد توصل البحث إلى أن ثنائيات الحياة والموت تجلت في ديوان (إذا ما الليل أغرقني)؛ عبر صور التعالق والتواشج بين الموت من جهة والحياة والحرية والانتصار وبعض المجردات من جهة أخرى؛ ليكون ثنائيات ضدية خلاقة. وتعددت مشاهد الموت في الديوان، وقف البحث منها على: استشهاد الطفلة الفلسطينية، وقابيل وهابيل، واليتم، وغيرها، ويظهر أسلوب التشخيص للمجردات في الديوان، بصفتها كائنات حية يجري عليها الموت كما يجري على الأحياء، وهو بهذا التوظيف يبث في المجردات روح الحياة ثم يفرغها منها؛ في سبيل بلوغ الدلالة المرجوة.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم.
ابن فارس، أ. (2002). مقاييس اللغة (عبدالسلام هارون، تحقيق). اتحاد الكتاب العرب.
مقدسي، أ. ا. (1952). الاتجاهات الأدبية: في العالم العربي الحديث، منشورات كلية العلوم والآداب بجامعة بيروت الأمريكية.
شورون، ج. (1984). الموت في الفكر الغربي (كامل يوسف حسين، ترجمة)، عالم المعرفة.
الجرجاني. (2004). التعريفات (محمد صديق المنشاوي، تحقيق). دار الفضيلة.
كارس، ج. (1998). الموت والوجود: دراسة لتصورات الفناء الإنساني في التراث الديني والفلسفي العالمي (بدر الديب، ترجمة؛ ط.1). المجلس الأعلى للثقافة.
الجمل، ح. أ. (2003). الموت في الشعر العباسي (332هـ - 450ه) [رسالة ماجستير غير منشورة]. جامعة النجاح الوطنية، فلسطين.
إبراهيم، ز. (1962). تأملات وجودية (ط.1). دار الآداب.
بدوي، ع. (1962). الموت والعبقرية (ط.3). مكتبة النهضة المصرية.
الفيروز آبادي. (2005). القاموس المحيط (ط.8). مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
القرطبي. (1964). الجامع لأحكام القرآن (أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، تحقيق؛ ط.2). دار الكتب المصرية.
القرطبي. (1425). التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة (الصادق محمد إبراهيم، تحقيق؛ ط.1). مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع.
وحيد، ك. (2008). عبدالله الفيفي: شاعرًا [رسالة ماجستير غير منشورة]. الجامعة الإسلامية العالمية، باكستان.
الطباطبائي، م. ح. (2008). ماذا بعد الموت (ط.1). دار الصفوة.
ابن عاشور، م. ا. (1997). التحرير والتنوير (ط.4). دار سحنون.
أبو كراع، م. م. (2021). تصوير مشاهد الموت في شعر العصر العباسي، مجلة كليات التربية، (22)، 159- 176.
ابن منظور. (1999). لسان العرب (ط.3). دار إحياء التراث العربي.
قيدوم، م. (2014). حضور الموت في شعر بدر شاكر السياب وخليل حاوي: دراسة تطبيقية وموازنة، دار المأمون للنشر والتوزيع.
سلامة، ي. م. (1977). جماعة الديوان: شكري المازني العقاد (ط.1). مؤسسة الثقافة الجامعية.
الفيفي، ع. (1990). إذا ما الليل أغرقني (ط.1). مطابع الشريف.
References
The Holy Qur’an.
Ibn Fāris, A. (2002). Maqāyīs al-lugha (A. Hārūn, Ed.). Ittihād al-Kuttāb al-‘Arab.
Maqdisī, A. A. (1952). Literary trends in the modern Arab world. Publications of the Faculty of Arts and Sciences, American University of Beirut.
Choron, J. (1984). Death in Western thought (K. Y. Husayn, Trans.). ‘Ālam al-Ma‘rifa.
Al-Jurjānī. (2004). Al-ta‘rīfāt (M. S. al-Manshāwī, Ed.). Dār al-Fadīla.
Kars, J. (1998). Death and existence: A study of conceptions of human mortality in the world’s religious and philosophical heritage (B. al-Dīb, Trans.; 1st ed.). Al-Majlis al-A‘lā li-l-Thaqāfa.
Al-Jammāl, H. A. (2003). Death in Abbasid poetry (332–450 AH) [Unpublished master’s thesis]. An-Najah National University, Palestine.
Ibrāhīm, Z. (1962). Existential reflections (1st ed.). Dār al-Ādāb.
Badawī, A. (1962). Death and genius (3rd ed.). Maktabat al-Nahda al-Miṣriyya.
Al-Fīrūzābādī. (2005). Al-qāmūs al-muḥīṭ (8th ed.). Mu’assasat al-Risāla li-l-Tibā‘a wa-l-Nashr wa-l-Tawzī‘.
Al-Qurṭubī. (1964). Al-jāmi‘ li-aḥkām al-Qur’ān (A. al-Bardūnī & I. Aṭfīsh, Eds.; 2nd ed.). Dār al-Kutub al-Miṣriyya.
Al-Qurṭubī. (2004/1425 AH). Al-tadhkira bi-aḥwāl al-mawtā wa-umūr al-ākhira (Ṣ. M. Ibrāhīm, Ed.; 1st ed.). Maktabat Dār al-Minhāj li-l-Nashr wa-l-Tawzī‘.
Wahīd, K. (2008). ‘Abd Allāh al-Fīfī as a poet [Unpublished master’s thesis]. International Islamic University, Pakistan.
Al-Ṭabāṭabā’ī, M. H. (2008). What comes after death (1st ed.). Dār al-Ṣafwa.
Ibn ‘Āshūr, M. A. (1997). Al-taḥrīr wa-l-tanwīr (4th ed.). Dār Saḥnūn.
Abū Kurā‘, M. M. (2021). Depicting death scenes in Abbasid poetry. Majallat Kulliyyāt al-Tarbiyya, (22), 159–176.
Ibn Manẓūr. (1999). Lisān al-‘Arab (3rd ed.). Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
Qaydūm, M. (2014). The presence of death in the poetry of Badr Shakir al-Sayyab and Khalil Hawi: An applied and comparative study. Dār al-Ma’mūn li-l-Nashr wa-l-Tawzī‘.
Salāma, Y. M. (1977). The Dīwān group: Shukrī, al-Māzinī, al-‘Aqqād (1st ed.). Mu’assasat al-Thaqāfa al-Jāmi‘iyya.
Al-Fīfī, A. (1990). If the night overwhelms me (1st ed.). Maṭābi‘ al-Sharīf.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
























