قراءات في الهوية السردية وتمثلاتها ضمن التخييل التاريخي في الروايات العربية المستلهمة للأندلس

أحمد، س. (2023). الميقاتة (ط.1). دار حكاوي للنشر.

أوريد، ح. (2019). ربيع قرطبة (ط.5). المركز الثقافي العرب.

أوريد، ح. (2021). زينة الدنيا (ط.1). المركز الثقافي العربي.

ابن الخطيب، ل. (2003). أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام (سيد كسروي حسن، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

ريكور، ب. (1999). الوجود والزمان والسرد (سعيد الغانمي، ترجمة؛ ط.1). المركز الثقافي العربي.

ريكور، ب. (2006). الزمان والسرد الزمان المروي (سعيد الغانمي، ترجمة؛ ط.1). دار الكتاب الجديد المتحدة.

السامرائي، م. ر. (2019). دموع أموية (ط.1). عصير الكتب للترجمة والنشر والتوزيع.

شقير، ز. م. (2021). بطارية تشخيص الشخصية الميكافيلية "الوصولية / الانتهازية" "Machiavellianism" في البيئة العربية "مصرية - سعودية": المظاهر "الأبعاد" - الخصائص – الدوافع، مجلة إبداعات تربوية، (19)، 114 - 120.

ابن عذاري، أ. (2013). البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب (بشار عواد معروف، ومحمود بشار عواد، تحقيق؛ ط.1). دار الغرب الإسلامي.

ابن عرفة، ع. (2015). طوق سر المحبة سيرة العشق عند ابن حزم (ط.1). دار الآداب للنشر والتوزيع.

كوري، م. (2020). نظرية السرد ما بعد الحداثية (السيد إمام، ترجمة؛ ط.2). دار شهريار للنشر والترجمة.

ماهر، م. (2020). ربيع الأندلس (ط.3). عصير الكتب للترجمة والنشر والتوزيع.

محمود، أ. ح. (1963). فكرة التاريخ لدوبين جورج كولنجوود، تراث الإنسانية، 1(2)، 136 - 146.

مسحل، ر. ع. (2013). الفروق بين مرتفعي ومنخفضي الوصولية "الميكيافيلية" في ضوء بعض اضطرابات الشخصية والمتغيرات الديموجرافية)، مجلة التربية، 4(168)، 356 - 396.

مسمار، ف. ط. (1986). الأدوار والتوقعات والعمليات النفسية والاجتماعية، جمعية الاجتماعيين في الشارقة، 3(9)، 277 - 294.

المشلب، م. ف. (2023). تخييل التاريخ في الرواية 2000- 2019 (ط.1). دار شهريار للنشر والتوزيع.

المقري، أ. (1968). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (إحسان عباس، تحقيق). دار صادر.

منير، س. (2021). حكاية جديدة للأندلس (ط.1). دون ناشر.

موقع كيوبوست. (2025). نظرية تأثير الفراشة في بناء الإنسان الخائف – كلمة صغيرة قد تؤدي إلى نتائج كبيرة، موقع كيوبست، (97)، 35-38.

ميكافيلي، ن. (2004). الأمير (أكرم مؤمن، ترجمة؛ ط.1). ابن سينا للطبع والنشر والتوزيع.

References

Ahmad, S. (2023). Al-mīqātah [The timepiece] (1st ed.). Dar Hikawi.

Awreed, H. (2019). Rabīʿ Qurṭubah [The spring of Córdoba] (5th ed.). Arab Cultural Center.

Awreed, H. (2021). Zīnat al-dunyā [Adornment of the world] (1st ed.). Arab Cultural Center.

Ibn al-Khatib, L. (2003). Aʿmāl al-aʿlām fīman būyiʿa qabla al-iḥtilām [Deeds of notable figures who were pledged allegiance before maturity] (S. K. Hasan, Ed.; 1st ed.). Dar al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Ricoeur, P. (1999). Al-wujūd wa-al-zamān wa-al-sard [Being, time, and narrative] (S. al-Ghanimi, Trans.; 1st ed.). Arab Cultural Center.

Ricoeur, P. (2006). Al-zamān wa-al-sard: Al-zamān al-marwī [Time and narrative: Narrated time] (S. al-Ghanimi, Trans.; 1st ed.). Dar al-Kitab al-Jadid al-Muttaḥidah.

Al-Samarra’i, M. R. (2019). Dumūʿ Umawiyyah [Umayyad tears] (1st ed.). Aseer Alkutub for Translation, Publishing & Distribution.

Shuqayr, Z. M. (2021). Baṭāriyyat tashkhīṣ al-shakhṣiyyah al-Mīkāfīliyya “al-wuṣūliyya / al-intihāziyya” “Machiavellianism” fī al-bīʾah al-ʿarabiyyah “Miṣriyyah – Saʿūdiyyah”: Al-maẓāhir (al-abʿād) – al-khaṣāʾiṣ – al-dawāfiʿ [Diagnostic battery of Machiavellian personality in the Arab (Egyptian–Saudi) environment: Dimensions, traits, and motives]. Ibdaʿāt Tarbawiyyah, 19, 114–120.

Ibn ʿIdhārī, A. (2013). Al-bayān al-mughrib fī ikhtiṣār akhbār mulūk al-Andalus wa-al-Maghrib [The Moroccan exposition on the abridged histories of the kings of al-Andalus and the Maghreb] (B. ʿA. Maʿrūf & M. B. ʿA. Maʿrūf, Eds.; 1st ed.). Dar al-Gharb al-Islami.

Ibn ʿArafah, ʿA. (2015). Ṭawq sirr al-maḥabbah: Sīrat al-ʿishq ʿinda Ibn Ḥazm [The collar of love’s secret: The biography of passion in Ibn Hazm] (1st ed.). Dar al-Adab.

Currie, M. (2020). Naẓariyyat al-sard mā baʿd al-ḥadāthiyyah [Postmodern narrative theory] (A. al-Sayyid Imam, Trans.; 2nd ed.). Dar Shahryar.

Maher, M. (2020). Rabīʿ al-Andalus [The spring of al-Andalus] (3rd ed.). Aseer Alkutub for Translation, Publishing & Distribution.

Mahmoud, A. H. (1963). Fikrat al-tārīkh li-R. G. Collingwood [R. G. Collingwood’s idea of history]. Turath al-Insaniyyah, 1(2), 136–146.

Mashal, R. ʿA. (2013). Al-furūq bayna murtafiʿī wa-munkhafiḍī al-wuṣūliyya (al-Mīkāfīliyya) fī ḍawʾ baʿḍ iḍṭirābāt al-shakhṣiyyah wa-al-mutaghayyirāt al-dīmūghrāfiyyah [Differences between high and low Machiavellianism in light of personality disorders and demographic variables]. Majallat al-Tarbiyah, 4(168), 356–396.

Mismar, F. Ṭ. (1986). Al-adwār wa-al-tawaqquʿāt wa-al-ʿamaliyyāt al-nafsiyyah wa-al-ijtimāʿiyyah [Roles, expectations, and psychosocial processes]. Jamʿiyyat al-Ijtimāʿiyyīn fi al-Shāriqah, 3(9), 277–294.

Al-Mashlab, M. F. (2023). Takhyīl al-tārīkh fī al-riwāyah 2000–2019 [Imagining history in the novel, 2000–2019] (1st ed.). Dar Shahryar.

Al-Maqqarī, A. (1968). Nafḥ al-ṭīb min ghuṣn al-Andalus al-raṭīb [The perfume of the fresh branch of al-Andalus] (I. ʿAbbas, Ed.). Dar Sadir.

Munir, S. (2021). Ḥikāyah jadīdah li-al-Andalus [A new tale of al-Andalus] (1st ed.). No publisher.

Qubepost. (2025). Naẓariyyat taʾthīr al-farāshah fī bināʾ al-insān al-khāʾif – kalimah ṣaghīrah qad tuʾaddī ilā natāʾij kabīrah [Butterfly effect theory in shaping the fearful human: A small word may lead to great consequences]. Qubepost, 97, 35–38.

Machiavelli, N. (2004). Al-amīr [The prince] (A. Muʾmin, Trans.; 1st ed.). Ibn Sina for Printing, Publishing & Distribution.