تقسيم الكلم واستثناءاته عند تمام حسان: عرض ونقد

القرآن الكريم.

الأستراباذيّ، ر. م. (2015). شرح كافية ابن الحاجب (إميل بديع يعقوب، تحقيق؛ ط.3). دار الكتب العلميّة.

الأشمونيّ، ع. (1998). شرح الأشموني على ألفيّة ابن مالك (ط.1). دار الكتب العلميّة.

الأنباريّ، ك. (2012). أسرار العربيّة (بركات يوسف هَبُّود، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة الكتب الثقافيّة.

الأنباريّ. ك. (2012). الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحْويين: البصريين والكوفيين، ومعه كتاب الانتصاف من الإنصاف. دار الطلائع.

أبو حيان، ا. (1997). التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل (حسن هنداوي، تحقيق؛ ط.1). دار القلم.

أنيس، إ. (1966). من أسرار اللغة (ط.3). مكتبة الأنجلو المصريّة.

الجواري، أ. (1984). نحو التيسير: دراسة ونقد منهجيّ. مطبعة المجمع العلميّ العراقيّ.

حسان، ت. (2009). الأصول: دراسة إستيمولوجيّة للفكر اللغويّ عند العرب، النحو - فقه اللغة – البلاغة. عالم الكتب.

حسان، ت. (1994). اللغة العربيّة معناها ومبناها. دار الثقافة.

حسان، ت. (1979). مناهج البحث في اللغة، دار الثقافة.

حسن، ع. (1963). النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المجددة (ط.15). دار المعارف.

خليل، ح. (1988). العربيّة وعلم اللغة البنيويّ: دراسة في الفكر اللغويّ العربيّ الحديث، دار المعرفة الجامعيّة.

الزجاجيّ، أ. (2004). الإيضاح في علل النحو (مازن المبارك، تحقيق؛ ط.4). دار النفائس.

الساقيّ، ف. م. (1977). أقسام الكلام العربيّ من حيث الشكل والوظيفة (ط.1). مكتبة الخانجي.

سيبويه. أ. (2004). كتاب سيبويه (عبد السلام هارون، تحقيق؛ ط.4). مكتبة الخانجيّ.

السيوطي، ج. (2001). همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (عبد العال سالم مكرم، تحقيق). عالم الكتب.

السيوطيّ، ع. (2014). الأشباه والنظائر في النحو (الشربيني شريدة، تحقيق). دار الحديث.

الصبان، م. (2014). حاشية الصبّان على شرح الأشمونيّ على ألفيّة ابن مالك ومعه: شرح الشواهد للعينيّ، (عبد الحميد هنداوي، تحقيق). المكتبة العصرية.

الطنطاويّ. م. (2011). نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة (ط.4). دار المعارف.

عبد اللطيف. م. ح. (1986). العلامة الإعرابيّة في الجملة بين القديم والحديث (ط.1). جامعة منوبة.

ابن كثير. إ. (1999). تفسير القرآن العظيم (سامي بن محمد سلامة؛ تحقيق؛ ط.2). دار طيبة للنشر والتوزيع.

مجدوب، ع. (1998). المنوال في النحو العربيّ (ط.1). دار محمد الحامي، وكليّة الآداب سوسة.

المخزوميّ، م. (1985). في النحو العربيّ قواعد وتطبيق على المنهج العلميّ الحديث (ط.3). مكتبة مصطفى البابي الحلبيّ.

المهيري، ع. (1993). نظرات في التراث اللغوي العربي (ط.1). دار الغرب الإسلامي.

موسى، ع. م. (2002). مناهج الدرس النحْويّ في العالم العربيّ (ط.2). دار الإسراء للنشر والتوزيع.

ابن هشام. ج. (د.ت). شرح التصريح على التوضيح للشيخ خالد الأزهريّ. على ألفيّة ابن مالك في النحو. وبهامشه حاشية يس الحمصيّ. (أحمد السيد أحمد، تحقيق). المكتبة التوفيقيّة.

ابن عقيل، ع. (2004). شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك. معه منحة الجليل بتحقيق محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصريّة.

ابن يعيش، ي. (2001). شرح المفصل للزمخشريّ (إيميل يعقوب؛ تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلميّة.

References

The Holy Qur’an.

Al-Astarabadi, R. M. (2015). Sharh Kafiyat Ibn al-Hajib (E. B. Ya‘qub, Ed.; 3rd ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Ashmuni, A. (1998). Sharh al-Ashmuni ‘ala Alfiyyat Ibn Malik (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Anbari, K. (2012). Asrar al-‘Arabiyyah (B. Y. Habboud, Ed.; 1st ed.). Mu’assasat Al-Kutub Al-Thaqafiyyah.

Al-Anbari, K. (2012). Al-Insaf fi Masa’il al-Khilaf bayna al-Nahwiyyin: Al-Basriyyin wa al-Kufiyyin, accompanied by Kitab al-Intisaf min al-Insaf. Dar Al-Tala’i‘.

Abu Hayyan, A. (1997). Al-Tadhyil wa al-Takmil fi Sharh Kitab al-Tashil (H. Hindawi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Qalam.

Anis, I. (1966). Min Asrar al-Lughah (3rd ed.). Anglo Egyptian Bookshop.

Al-Jawari, A. (1984). Toward simplification in grammar: A methodological study and critique. Iraqi Scientific Academy Press.

Hassan, T. (2009). Foundations: An epistemological study of Arab linguistic thought—Grammar, philology, and rhetoric. Alam Al-Kutub.

Hassan, T. (1994). The Arabic language: Its meaning and structure. Dar Al-Thaqafah.

Hassan, T. (1979). Research methodologies in language. Dar Al-Thaqafah.

Hassan, A. (1963). Al-Nahw al-Wafi with its connection to refined styles and renewed linguistic life (15th ed.). Dar Al-Ma‘arif.

Khalil, H. (1988). Arabic and structural linguistics: A study in modern Arab linguistic thought. Dar Al-Ma‘rifah Al-Jami‘iyyah.

Al-Zajjaji, A. (2004). Al-Idah fi ‘Ilal al-Nahw (M. Al-Mubarak, Ed.; 4th ed.). Dar Al-Nafa’is.

Al-Saqi, F. M. (1977). Categories of Arabic speech in terms of form and function (1st ed.). Al-Khanji Library.

Sibawayh, A. (2004). Kitab Sibawayh (A. S. Harun, Ed.; 4th ed.). Al-Khanji Library.

Al-Suyuti, J. (2001). Hama‘ al-Hawami‘ fi Sharh Jam‘ al-Jawami‘ (A. A. S. Makram, Ed.). Alam Al-Kutub.

Al-Suyuti, A. (2014). Al-Ashbah wa al-Naza’ir fi al-Nahw (A. Shuraydah, Ed.). Dar Al-Hadith.

Al-Sabban, M. (2014). Hashiyat al-Sabban ‘ala Sharh al-Ashmuni ‘ala Alfiyyat Ibn Malik, accompanied by Sharh al-Shawahid by al-‘Ayni (A. H. Hindawi, Ed.). Al-Maktabah Al-‘Asriyyah.

Al-Tantawi, M. (2011). The emergence of grammar and the history of the most famous grammarians (4th ed.). Dar Al-Ma‘arif.

Abdel Latif, M. H. (1986). The grammatical marker in the sentence between classical and modern approaches (1st ed.). University of Manouba.

Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (S. M. Salamah, Ed.; 2nd ed.). Dar Taybah for Publishing and Distribution.

Majdoub, A. (1998). Al-Minwal fi al-Nahw al-‘Arabi (1st ed.). Dar Muhammad Al-Hami & Faculty of Arts, Sousse.

Al-Makhzumi, M. (1985). Arabic grammar: [Rules and application according to the modern scientific method] (3rd ed.). Mustafa Al-Babi Al-Halabi Library.

Al-Mahiri, A. (1993). Perspectives on the Arabic linguistic heritage (1st ed.). Dar Al-Gharb Al-Islami.

Musa, A. M. (2002). Approaches to grammatical studies in the Arab world (2nd ed.). Dar Al-Isra’ for Publishing and Distribution.

Ibn Hisham, J. (n.d.). Sharh al-Tasrih ‘ala al-Tawdih by Shaykh Khalid al-Azhari on Alfiyyat Ibn Malik in grammar, with Hashiyat Yas al-Himsi in the margins (A. S. Ahmad, Ed.). Al-Maktabah Al-Tawfiqiyyah.

Ibn Aqil, A. (2004). Sharh Ibn Aqil ‘ala Alfiyyat Ibn Malik, accompanied by Minhat al-Jalil (M. A. Hamid, Ed.). Al-Maktabah Al-‘Asriyyah.

Ibn Ya‘ish, Y. (2001). Sharh al-Mufassal li al-Zamakhshari (E. Ya‘qub, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.