عالم الأخدام في رواية (طعم أسود... رائحة سوداء) لعلي المقري
DOI:
https://doi.org/10.53286/arts.v6i4.2204الكلمات المفتاحية:
الأخدام، الانتماء، الهوية، الحب، التهميش، العنصريةالملخص
تسعى الدراسة إلى مقاربة مجتمع (المهمشين) في رواية (طعم أسود... رائحة سوداء)، ويطلق على المهمشين -أيضًا- اسم (الأخدام)، وهم فئة تعاني من التهميش الممنهج والإقصاء الاجتماعي منذ قرون. ونظرًا لقلة الدراسات الأكاديمية التي تتناول معاناتهم، تُقدم هذه الدراسة تحليلًا لرواية "طعم أسود... رائحة سوداء" لعلي المقري (2008)، من أجل فهم آليات تهميش هذه الفئة. وتعتمد الدراسة على منهجية التحليل النقدي، مستخدمة إطارَي النظريات الفرعية ونظرية النقد القانوني الحرج (CRT) . وتكشف الرواية عن التحديات التي تواجهها هذه الفئة على صعيد الانتماء والهوية والمكانة داخل المجتمع المتخيل. كما تُظهر الرواية إدراك مجتمع المهمشين للنبذ الاجتماعي باعتباره رفضًا جذريًّا يطال هويتهم الدينية والوطنية والتاريخية. وتُقدم الدراسة تحليلًا معمّقًا لآليات تهميش هذا المجتمع، مع التركيز على دور هياكل السلطة والتمييز المستمر والتهميش التاريخي في إدامة هذا الإقصاء. وتُشير الدراسة إلى أن الرواية تتجنب التصوير النمطي للمهمشين، وتركز بدلاً من ذلك على تجاربهم المتعددة. وتُقدم مساهمة في مجال دراسات الأقليات والعدالة الاجتماعية. كما تُسلط الضوء على أهمية الأدب في الكشف عن معاناة الفئات المهمشة وإيصال صوتها.
التنزيلات
المراجع
Abrams, M.H. & Harpham, Geoffrey. (2011). A Glossary of Literary Terms, Cengage Learning.
Adra, N.(2006). Social Exclusion Analysis-Yemen; 2-45. https://www.najwaadra.net/yemense.pdf
Al-Mahfly, M.(2019). Alaqaliaat fi alyaman: alwaqie waltahadiyat(Minorities in Yemen: Reality and challenges), https://insaf-ye.org/ar/archives/1169
Al-Muqri, A. (2008). Black Taste, Black Odour, Dar Al Saqaya.
Al-Qadi, M.(2007). Al'akhdamu: qurun min aleuzlat aliajtimaeiat altaahina (Al-Akhdam: Centuries of Grinding Social Isolation), https://www.alriyadh.com/225190
Al-Rubaidi, A. (2018). Imagining an Alternative Homeland: Humanism in Contemporary Yemeni Novels as a Vision for Social and Political Reform. Center for Applied Research in Partnership with the Orient, https://carpo-bonn.org/en/imagining-an-alternative-homeland-humanism-in-contemporary-yemeni-novels-en
Al-Sharjabi, Q. N. (1986) Alsharayih alajtimaeiat altaqlidiat fi almujtamae alyamanii(Traditional social segments in Yemeni society), Modernity House for Printing, Publishing and Distribution. Al-Thawr, S. (2021). Yemen’s Muhamasheen: Centuries of Exclusion and Marginalization, https://almadaniyamag.com/2021/04/07/yemen-muhamasheen
Atef, S. A.(2019). Al'awdae Alaijtimaeiat Walaiqtisadiat lijamaeat almuhamashin alwaqie waltaghyir altanmawiu (The Social and Economic Conditions of the Muhamasheen Groups: Reality and developmental Change. Journal of Studies in the Humanities and Social Sciences 2(1), 2-113.
Awad, M. (2012). Qadaya altahmish walwusul 'iilaa alhuquq alaiqtisadiat walaijtimaeia nahw muqarabat jadidat limukafahat altahmish fi alealam alearabii(Marginalization Issues and Access to Economic and Soc Rights Toward New Approaches to Combat Marginalization in the Arab World), http://aohr.net/portal/wp-content/uploads/2015/10
Ashcroft B. Gareth Griffiths and Helen Tiffin. (1995). ed. The Post-Ccolonial StudiesReader, Routledge. Dalālat al-lawn fī riwāyah “ Ṭaʻm Aswad Rāʼiḥat sawdāʼ ” lil-riwāʼī al-Yamanī ʻAlī al-Muqrī(The Significance of Color in the Novel “Black Taste, Black Odour” by the Yemeni novelist Ali Al-Maqri)n.d. Mohamasheen's Voice.https://mohammshen-yem.net/archives/1564818 Darder, A. (2024). The Student Guide to Freire’s Pedagogy of the Oppressed, BLOOMSBURY ACADEMIC. Editorial B.(2022). dalalat allawn fi riwaya "taeam 'aswad rayihat sawda'a. lilriwayiyi alyamanii eali almaqri (The significance of color in the novel “Black Taste, Black Odour” by the Yemeni novelist Ali Al-Muqri)." Muhamesheen's Voice. https://mohammshen-yem.net/archives/1564818
Ellison, R. (2022). Invisible Man, Random House. Fanon, F. (1967). Black Skin, White Masks, (Richard Philcox. Tr.). Grove Press. Gandhi, L. (1998). Postcolonial Theory: A Critical Introduction. Crows Nest: Allen & Unwin. Gramsci, A. (1971). Prison Notebooks. Ed. (Quentin Hoare and Geoffrey Nowell Smith, Tr.). Lawrence & Wishart. Mbembe, A. (2001). On the Postcolony, University of California Press. Museus, S. (2013). Dina C. Maramba & Teranishi, Robert T. The Misrepresented Minority: New insights on Asian Americans and Pacific Islanders, and the Implications for Higher Education. Stylus. Louia, E. (2012). Retracing the Concept of the Subaltern from Gramsci to Spivak: Historical Developments and New Applications, African Journal of History and Culture, 4(1), 4-8. Rashed, R. Q. G. (2020). The Fictional World of Ali Al-Muqri as Seen in The Hansome Jew, Contemporary Review of the Middle East 1(1), https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/2347798920976285
Saleh, H. (2015). Alhamish aliajtimaeiu fi aladib alearabii: qira'at susyu thaqafia(The Social Margin in Arabic Literature: A Socio-Cultural Reading), A vision for Publishing and Distribution. Spivak, G. (1988). Can the Subaltern Speak?, Edited by Cary Nelson and Lawrence Grossberg. Marxism and the Interpretation of Culture, Macmillan Education. Taylor E., David Gillborn and Gloria Ladson-Billings. (2023). ed. Foundations of Critical Race Theory in Education, Routledge. Ouksel S. & kaddour, S.(2020)."Marks of the Center and the Margin in the Novel: A Black Taste...A Black Smell by Ali Al Maqri." Journal of Ishkalat in language and literature, 9(2), 117-132. Young, Robert J. C. (2003). POST- Colonialism: A Very Short Introduction, Oxford University Press. Young, I. M. (1990). Justice and the Politics of Difference, Princeton University Press.
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. ويتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. وإعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الإشارة إلى المصدر الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
