أصول التفسير عند الإمام ابن عادل الحنبلي من خلال كتابه: (اللباب في علوم الكتاب): دراسة نظرية تطبيقية

المؤلفون

  • غاليه محمد حسن الرمثي البيشي مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.35696/joa.v13i4.2869

الكلمات المفتاحية:

علم التفسير، أصول التفسير، الاستدلال، نصوص القرآن

الملخص

تسلط هذه الدراسة الضوء على علم من أعلام التفسير الذين كان لهم بصمة واضحة في علم التفسير؛ ولأن استقراء أصول التفسير في كتب المتقدمين يعين اللاحقين على فهم القرآن فهمًا سليمًا؛ إذ إن معرفة الأصول طريق قويم لاستيعاب الفروع، وتكشف جوانب الزلل عند الذين يفسرون الآيات القرآنية كي تتناسب مع أغراضهم، وقامت هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي، والتحليلي والاستنباطي من خلال جمع وتتبع "أصول التفسير عند الإمام ابن عادل من خلال كتابه: «اللباب في علوم الكتاب»، وبينت الدراسة أنه لا تكاد تجد آية من  آيات الكتاب العزيز إلا وقد أعمل فيها ابن عادل أصول التفسير بالمأثور، ويستدل بالآيات في ترجيح أحد الأقوال، كما أنه أخذ بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم- وما تظاهرت به الروايات الصحيحة؛ لأن موافقة سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- للقول، وتأييد الحديث له دلالة على صحته. للإمام ابن عادل أصول في التفسير تتعلق بالسياق القرآني: منها: حمل نصوص القرآن على العموم ما لم يرد نص يخصص ذلك، والقول الذي تؤيده قرائن في السياق مرجح على مخالفه، ولا يجوز العدول عن ظاهر القرآن إلا بدليل يجب الرجوع إليه، وقول الجمهور مقدم على غيره وغيرها من الأصول التي تضبط السياق القرآني.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

الأدنه وي، م. (1997). طبقات المفسرين (سليمان بن صالح الخزي، تحقيق؛ ط.1). مكتبة العلوم والحكم.

الألوسي، م. (1415). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (ط.1). دار الكتب العلمية.

البخاري، م. (1422). صحيح البخاري (محمد زهير؛ ط.1). دار طوق النجاة.

الترمذي. (1975). سنن الترمذي (أحمد محمد شاكر، وآخرون، تحقيق؛ ط.2). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

ابن تيمية. (1995). مجموع الفتاوى (عبد الرحمن محمد قاسم، تحقيق). مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.,

ابن الجزري، م. (1994). مَتْنُ «طَيِّبَةِ النَّشْرِ» فِي الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ (محمد تميم الزغبي، تحقيق؛ ط.1). دار الهدى.

ابن الجزري، م. (د.ت). النشر في القراءات العشر (علي محمد الضباع، تحقيق). المطبعة التجارية الكبرى.

ابن جزي، م. (1416). التسهيل لعلوم التنزيل (عبد الله الخالدي، تحقيق؛ ط.1). شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم.

الحربي، ح. (1996). قواعد الترجيح عند المفسرين: دراسة نظرية تطبيقية (ط.1). دار القاسم.

الحسن، م. (2000). المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره (ط.1). موسسة الرسالة.

الحفناوي، م. (2002). دراسات أصولية في القرآن الكريم. مكتبة ومطبعة الإشعاع الفنية.

أبو حيان. (1420). البحر المحيط في التفسير. دار الفكرـ

أبو داود، س. (د.ت). سنن أبي داود (محمد محيي الدين عبد الحميد، تحقيق). المكتبة العصرية.

الركيتي، م. (2012). قواعد الترجيح عند مفسري الغرب الإسلامي خلال القرن السادس الهجري (ط.1). منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ودار أبو الرقاق.

الزُّرْقاني، م. (د.ت). مناهل العرفان في علوم القرآن (ط.3). مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.

الزركشي، م. (1957). البرهان في علوم القرآن (محمد أبو الفضل إبراهيم، تحقيق؛ ط.1). دار إحياء الكتب العربية.

الزركشي، م. (1994). البحر المحيط في أصول الفقه (ط.1). دار الكتبي.

الزركلي، خ. (2002). الأعلام (ط.15). دار العلم للملايين.

السبت، خ. (2013). مختصر في قواعد التفسير: جمعاً ودراسة (ط.1). دار ابن القيم، دار ابن عفان.

السيوطي. (1403). طبقات الحفاظ (ط.1). دار الكتب العلمية.

الشاطبي. (1997). الموافقات (مشهور بن حسن آل سلمان، تحقيق؛ ط.1). دار ابن عفان.

الطبري، م. (1420). جامع البيان في تأويل آي القرآن (أحمد محمد شاكر، تحقيق؛ ط.1). مؤسسة الرسالة.

الطيار، م. (1423). فصول في أصول التفسير (ط.2). دار ابن الجوزي.

ابن عادل، ع. (1998). اللباب في علوم الكتاب (أحمد عبد المجود، وعلي محمد معوض،ومحمد سعد رمضان، ومجحمد متولي الدسوقي، تحقيق؛ ط.1). دار الكتب العلمية.

عبد الحميد، م. (1984). دراسات في أصول التفسير (ط.2). دار الثقافة.

العبيد، ع. (2010). تفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه (ط.2). مكتبة التوبة.

عثمان، م. (2002). منهج ابن عادل الحنبلي في تفسيره للقرآن الكريم "اللباب في علوم الكتاب"[رسالة ماجستير غير منشورة]. الجامعة الأردنية.

العثيمين، م. (2001). أصول في التفسير (ط.1). المكتبة الإسلامية، عين شمس الشرقية.

ابن عطية. (1422). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (ط.1). دار الكتب العلمية.

العك، خ. (1986). أصول التفسير وقواعده (ط.2). دار النفائس.

ابن الفراء، م.(1990). العدة في أصول الفقه (ط.2). د. ن.

ابن قدامة. (2002). روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل(ط.2). مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن قيم الجوزية، م. (د.ت). بدائع الفوائد. الكتاب العربي.

ابن كثير، إ. (1420). تفسير القرآن العظيم (سامي سلامة، تحقيق). دار طيبة.

كحالة، ع. (د.ت). معجم المؤلفين. مكتبة المثنى، ودار إحياء التراث العربي.

مسلم. (د.ت). صحيح مسلم (محمد فؤاد عبد الباقي، تحقيق). دار إحياء التراث العربي.

الهيثمي،.(1414). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (حسام الدين القدسي). مكتبة القدسي.

يوسف، م. (2000). المكثرون من التصنيف في القديم والحديث، من صنَّف مائة كتاب … فألفاً… فأكثر (ط.1). دار ابن حزم.

يونس، م. (2005). دراسات في أصول التفسير (ط.1). دار الأمة.

References

Al-Adnahwi, M. (1997). Classes of Qur’an exegetes (Sulayman bin Saleh Al-Khazi, Ed.; 1st ed.). Maktabat Al-‘Ulum wa Al-Hikam.

Al-Alusi, M. (1994/1415 AH). The spirit of meanings in the exegesis of the Great Qur’an and the Seven Oft-Repeated (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Al-Bukhari, M. (2001/1422 AH). Sahih Al-Bukhari (Muhammad Zuhayr, Ed.; 1st ed.). Dar Tawq Al-Najah.

Al-Tirmidhi. (1975). Sunan Al-Tirmidhi (Ahmad Muhammad Shakir et al., Eds.; 2nd ed.). Mustafa Al-Babi Al-Halabi Publishing House.

Ibn Taymiyyah. (1995). Majmu‘ al-fatawa (Abd Al-Rahman Muhammad Qasim, Ed.). King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an.

Ibn Al-Jazari, M. (1994). The text of “Tayyibat al-Nashr” in the ten qira’at (Muhammad Tamim Al-Zughbi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Huda.

Ibn Al-Jazari, M. (n.d.). Al-Nashr fi al-qira’at al-‘ashr (Ali Muhammad Al-Dabba‘, Ed.). Al-Matba‘ah Al-Tijariyyah Al-Kubra.

Ibn Juzayy, M. (1995/1416 AH). Al-Tashil li-‘ulum al-tanzil (Abd Allah Al-Khalidi, Ed.; 1st ed.). Dar Al-Arqam bin Abi Al-Arqam.

Al-Harbi, H. (1996). Rules of preference among Qur’an exegetes: A theoretical and applied study (1st ed.). Dar Al-Qassim.

Al-Hassan, M. (2000). Al-Manar in Qur’anic sciences: With an introduction to the principles and sources of exegesis (1st ed.). Al-Resalah Foundation.

Al-Hifnawi, M. (2002). Foundational studies in the Holy Qur’an. Maktabat wa Matba‘at Al-Ishaa‘.

Abu Hayyan. (1999/1420 AH). Al-Bahr al-muhit in exegesis. Dar Al-Fikr.

Abu Dawud, S. (n.d.). Sunan Abi Dawud (Muhammad Muhyiddin Abd Al-Hamid, Ed.). Al-Maktabah Al-‘Asriyya.

Al-Rikiti, M. (2012). Rules of preference among exegetes of the Maghrib in the 6th Hijri century (1st ed.). Publications of the Ministry of Endowments and Islamic Affairs & Dar Abu Al-Riqaq.

Al-Zurqani, M. (n.d.). Manahil al-‘irfan in Qur’anic sciences (3rd ed.). ‘Isa Al-Babi Al-Halabi & Co.

Al-Zarkashi, M. (1957). Al-Burhan in Qur’anic sciences (Muhammad Abu Al-Fadl Ibrahim, Ed.; 1st ed.). Dar Ihya’ Al-Kutub Al-‘Arabiyyah.

Al-Zarkashi, M. (1994). Al-Bahr al-muhit in usul al-fiqh (1st ed.). Dar Al-Kutubi.

Al-Zarkali, Kh. (2002). Al-A‘lam (15th ed.). Dar Al-‘Ilm lil-Malayin.

Al-Sabt, Kh. (2013). A concise study on the rules of interpretation: Compilation and analysis (1st ed.). Dar Ibn Al-Qayyim & Dar Ibn Affan.

Al-Suyuti. (1983/1403 AH). Classes of hadith preservers (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Al-Shatibi. (1997). Al-Muwafaqat (Mashhur bin Hasan Al-Salman, Ed.; 1st ed.). Dar Ibn Affan.

Al-Tabari, M. (1999/1420 AH). Jami‘ al-bayan fi ta’wil ay al-Qur’an (Ahmad Muhammad Shakir, Ed.; 1st ed.). Al-Resalah Foundation.

Al-Tayyar, M. (2002/1423 AH). Chapters in the principles of exegesis (2nd ed.). Dar Ibn Al-Jawzi.

Ibn ‘Adil, A. (1998). Al-Lubab fi ‘ulum al-kitab (Ahmad Abd Al-Majud, Ali Muhammad Mu‘wadh, Muhammad Saad Ramadan, & Muhammad Mutawalli Al-Disuqi, Eds.; 1st ed.). Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Abd Al-Hamid, M. (1984). Studies in the principles of exegesis (2nd ed.). Dar Al-Thaqafah.

Al-‘Ubayd, A. (2010). Qur’anic exegesis: Its foundations and rules (2nd ed.). Maktabat Al-Tawbah.

Othman, M. (2002). The methodology of Ibn ‘Adil Al-Hanbali in his Qur’anic exegesis “Al-Lubab fi ‘ulum al-kitab” [Unpublished master’s thesis]. University of Jordan.

Al-‘Uthaymin, M. (2001). Principles of exegesis (1st ed.). Al-Maktabah Al-Islamiyyah, Ain Shams.

Ibn Atiyyah. (2001/1422 AH). Al-Muharrar al-wajiz fi tafsir al-kitab al-‘aziz (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Al-‘Akk, Kh. (1986). Principles and rules of exegesis (2nd ed.). Dar Al-Nafa’is.

Ibn Al-Farra’, M. (1990). Al-‘Udda fi usul al-fiqh (2nd ed.). Publisher unknown.

Ibn Qudamah. (2002). Rawdat al-nazir wa jannat al-munazir in the principles of jurisprudence according to the Hanbali school (2nd ed.). Al-Rayan Foundation.

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, M. (n.d.). Bada’i‘ al-fawa’id. Al-Kitab Al-‘Arabi.

Ibn Kathir, I. (1999/1420 AH). Tafsir al-Qur’an al-‘azim (Sami Salamah, Ed.). Dar Taybah.

Kahhala, A. (n.d.). Dictionary of authors. Maktabat Al-Muthanna & Dar Ihya’ Al-Turath Al-‘Arabi.

Muslim. (n.d.). Sahih Muslim (Muhammad Fuad Abd Al-Baqi, Ed.). Dar Ihya’ Al-Turath Al-‘Arabi.

Al-Haythami. (1994/1414 AH). Majma‘ al-zawa’id wa manba‘ al-fawa’id (Hussam Al-Din Al-Qudsi, Ed.). Maktabat Al-Qudsi.

Yusuf, M. (2000). Prolific authors in the past and present: From one hundred books to a thousand and more (1st ed.). Dar Ibn Hazm.

Yunus, M. (2005). Studies in the principles of exegesis (1st ed.). Dar Al-Ummah.

التنزيلات

منشور

2025-12-14

إصدار

القسم

قسم1

كيفية الاقتباس

البيشي غ. م. ح. ا. (2025). أصول التفسير عند الإمام ابن عادل الحنبلي من خلال كتابه: (اللباب في علوم الكتاب): دراسة نظرية تطبيقية. مجلة الآداب, 13(4). https://doi.org/10.35696/joa.v13i4.2869

المؤلفات المشابهة

1-10 من 173

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.