آليات القارئ الضمني في رسالة الجاحظ (تفضيل النطق على الصّمت) في ضوء نظرية التلقي

المؤلفون

  • أمل بنت عبد الله بن علي الهويريني أستاذ الأدب والنقد المشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، المملكة العربية السعودية.

DOI:

https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2718

الكلمات المفتاحية:

التلقي، القارئ الضمني، الأساليب اللغوية، الأساليب البلاغية

الملخص

يهدف هذا البحث إلى تتبع آليات القارئ الضمني في رسالة الجاحظ، وفق إجراءات نظرية التلقي، وقد تم تقسيمه إلى مقدمة وتمهيد، كان التمهيد تعريفًا بفكرة الرسالة، وتعريفًا موجزا لمفهوم القارئ الضمني كما وضحه إيزر، وقد فصل النقاد بعده في آليات القارئ الضمني، فاختار هذا البحث بعضا من الآليات المهتمة بالشكل في النص: الأساليب اللغوية والبلاغية البديعية والبيانية وما ينتج عنها من فراغات يعمل القارئ الضمني على ملئها بعد تتبعه لأفكار النص، ومن الآليات المتعلقة بالمعنى: الأبعاد الدينية والاجتماعية والنفسية، التي تعين القارئ الضمني على فهم النص والتجاوب معه إلى أن يصل مع الكاتب للمعاني المراد إيصالها؛ وفق إجراءات نظرية التلقي. ثم وصل البحث إلى نتائج منها احترام الكاتب (الجاحظ) للمتلقي (القارئ الضمني) بالتنويع باستخدام الأساليب اللغوية والبلاغية بكثرة، كالسجع والتعريض ونحوه، كما وقف البحث على الآليات المعنوية، مثل الأبعاد الدينية والاجتماعية والنفسية لتجلية اهتمام الجاحظ بالمتلقي، وحرصه على تقديم المادة بأسلوب مؤثر يضمن استمرار تفاعل المتلقي مع النص، وتوجيهه للفكرة المعروضة بالرسالة.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

القرآن الكريم.

إيزر، ف. (2019). فعل القراءة (حميد لحميداني، والجلالي الكدية، ترجمة). دار النجاح، ومطبعة الأفق.

الجاحظ. (1991). رسائل الجاحظ (عبد السلام هارون، تحقيق؛ ط.1). دار الجيل.

الجاحظ. (1998). البيان والتبيين (عبدالسلام هارون، تحقيق؛ ط.7). مكتبة الخانجي.

الجرجاني، ع. (1994). دلائل الإعجاز (ط.1). دار المعرفة.

حجازي، س. س. (2007). مناهج النقد المعاصر (ط.1). دار الآفاق العربية.

السعدي، ع. (2015). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ط.6). المكتبة العصرية.

سلدن، ر. (1998). النظرية الأدبية المعاصرة (جابر عصفور، ترجمة). دار قباء.

عبدالواحد، م. ع. (1996). قراءة النص وجماليات التلقي، دار الفكر العربي.

هولب، ر. (1992). نظرية الاستقبال (رعد عبدالجليل جواد، ترجمة؛ ط.1). دار الحوار للنشر.

هولب، ر. (2000). نظرية التلقي (عزالدين إسماعيل، ترجمة؛ ط.1). المكتبة الأكاديمية.

واصل، ع. (2011). التناص التراثي في الشعر العربي المعاصر (ط.1). دار غيداء.

واصل، ع. (2023). التناص مع التراث في ديوان (بلقيس وقصائد لمياه الأحزان لعبدالعزيز المقالح)، الموروث، (31)، 46-69.

References

‘Abd al-Wahid, M. A. (1996). Qira’at al-nass wa jamaliyyat al-taqqi. Dar al-Fikr al-‘Arabi.

Al-Jahiz. (1991). Rasa’il al-Jahiz (A. S. Harun, Ed.; 1st ed.). Dar al-Jil.

Al-Jahiz. (1998). Al-bayan wa al-tabyin (A. S. Harun, Ed.; 7th ed.). Maktabat al-Khanji.

Al-Jurjani, A. (1994). Dalail al-i‘jaz (1st ed.). Dar al-Ma‘rifah.

Al-Qur’an al-Karim.

Al-Sa‘di, A. (2015). Taysir al-karim al-rahman fi tafsir kalam al-mannan (6th ed.). Al-Maktabah al-‘Asriyyah.

Higazi, S. S. (2007). Manahij al-naqd al-mu‘asir (1st ed.). Dar al-Afaq al-‘Arabiyyah.

Holub, R. (1992). Nazariyyat al-istiqbal (R. A. Jawad, Trans.; 1st ed.). Dar al-Hiwar.

Holub, R. (2000). Nazariyyat al-taqqi (A. Isma‘il, Trans.; 1st ed.). Al-Maktabah al-Akademiyyah.

Iser, W. (2019). The act of reading (H. Lahmidani & A. Al-Kuddia, Trans.). Dar al-Najah & Matba‘at al-Ufuq.

Selden, R. (1998). Al-nazariyya al-adabiyya al-mu‘asira (J. ‘Asfour, Trans.). Dar Qibaa.

Wasil, A. (2011). Heritage Intertextuality in Contemporary Arab Poetry‏ (1st ed.). Dar Ghaida.

Wasil, A. (2023). Intertextuality with Heritage in the Collection of Poems (Balqis and Poems for the Waters of Sorrows) by Abdulaziz Al-Maqaleh, Al-Mawrooth, (31), 46-69.

التنزيلات

منشور

2025-09-06

كيفية الاقتباس

الهويريني أ. ب. ع. ا. ب. ع. (2025). آليات القارئ الضمني في رسالة الجاحظ (تفضيل النطق على الصّمت) في ضوء نظرية التلقي. الآداب للدراسات اللغوية والأدبية, 7(3), 77–89. https://doi.org/10.53286/arts.v7i3.2718

إصدار

القسم

ِArticle

المؤلفات المشابهة

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.